ورقة بن نوفل
@mehdimehdi1977.bsky.social
Pinned
الخطاب القرآني لا يفرّق بين التابع و المتبوع إلّا عندما يفترقان في الواقع المشهود.
﴿وَٱضۡمُمۡ إِلَیۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَ ٰنِكَ بُرۡهَـٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ﴾
وَقَوله: ﴿إِلَى فِرْعَوْن وملئه﴾ يَعْنِي: وَأَتْبَاعه.
وَقَوله: ﴿إِنَّهُم كَانُوا قوما فاسقين﴾ أَي: خَارِجين عَن الطَّاعَة.
📚 تفسير السمعاني
﴿وَٱضۡمُمۡ إِلَیۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَ ٰنِكَ بُرۡهَـٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ﴾
وَقَوله: ﴿إِلَى فِرْعَوْن وملئه﴾ يَعْنِي: وَأَتْبَاعه.
وَقَوله: ﴿إِنَّهُم كَانُوا قوما فاسقين﴾ أَي: خَارِجين عَن الطَّاعَة.
📚 تفسير السمعاني
May 26, 2025 at 2:08 PM
الخطاب القرآني لا يفرّق بين التابع و المتبوع إلّا عندما يفترقان في الواقع المشهود.
﴿وَٱضۡمُمۡ إِلَیۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَ ٰنِكَ بُرۡهَـٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ﴾
وَقَوله: ﴿إِلَى فِرْعَوْن وملئه﴾ يَعْنِي: وَأَتْبَاعه.
وَقَوله: ﴿إِنَّهُم كَانُوا قوما فاسقين﴾ أَي: خَارِجين عَن الطَّاعَة.
📚 تفسير السمعاني
﴿وَٱضۡمُمۡ إِلَیۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَ ٰنِكَ بُرۡهَـٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ﴾
وَقَوله: ﴿إِلَى فِرْعَوْن وملئه﴾ يَعْنِي: وَأَتْبَاعه.
وَقَوله: ﴿إِنَّهُم كَانُوا قوما فاسقين﴾ أَي: خَارِجين عَن الطَّاعَة.
📚 تفسير السمعاني
قَالَ الْقَاضِي عِيَاض - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَقَدِ انْعَقَدَ الْإِجمَاعُ ؛ عَلَى أَنَّ الْكُفَّارَ لَا تَنْفَعُهُمْ أَعمَالُهُمْ ، وَلَا يُثَابُونَ عَلَيْهَا بِنَعِيمٍ ، وَلَا تَخْفِيفِ عَذَابٍ ، لَكِن بَعضَهُمْ أَشَدُّ عَذَابًا مِنْ بَعضٍ بِحَسَبِ جَرَائِمِهِمْ . "
- شَرح النَّوَوِيُّ عَلَى مُسْلِم ٨٧/٣
- شَرح النَّوَوِيُّ عَلَى مُسْلِم ٨٧/٣
May 17, 2025 at 9:50 AM
قَالَ الْقَاضِي عِيَاض - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَقَدِ انْعَقَدَ الْإِجمَاعُ ؛ عَلَى أَنَّ الْكُفَّارَ لَا تَنْفَعُهُمْ أَعمَالُهُمْ ، وَلَا يُثَابُونَ عَلَيْهَا بِنَعِيمٍ ، وَلَا تَخْفِيفِ عَذَابٍ ، لَكِن بَعضَهُمْ أَشَدُّ عَذَابًا مِنْ بَعضٍ بِحَسَبِ جَرَائِمِهِمْ . "
- شَرح النَّوَوِيُّ عَلَى مُسْلِم ٨٧/٣
- شَرح النَّوَوِيُّ عَلَى مُسْلِم ٨٧/٣
Reposted by ورقة بن نوفل
🎙قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله
#الشرك لما كان أظلم الظلم، وأقبح القبائح، وأنكر المنكرات، كان #أبغض الأشياء إلى الله تعالى وأكرهها له، وأشدها مقتاً لديه. ورتب عليه من #عقوبات الدنيا والآخرة ما لم يرتبه على ذنب سواه، وأخبر أنه لا يغفره، وأن أهله #نجس،
📖إغاثة اللهفان صــ 60
#الشرك لما كان أظلم الظلم، وأقبح القبائح، وأنكر المنكرات، كان #أبغض الأشياء إلى الله تعالى وأكرهها له، وأشدها مقتاً لديه. ورتب عليه من #عقوبات الدنيا والآخرة ما لم يرتبه على ذنب سواه، وأخبر أنه لا يغفره، وأن أهله #نجس،
📖إغاثة اللهفان صــ 60
May 11, 2025 at 7:22 PM
🎙قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله
#الشرك لما كان أظلم الظلم، وأقبح القبائح، وأنكر المنكرات، كان #أبغض الأشياء إلى الله تعالى وأكرهها له، وأشدها مقتاً لديه. ورتب عليه من #عقوبات الدنيا والآخرة ما لم يرتبه على ذنب سواه، وأخبر أنه لا يغفره، وأن أهله #نجس،
📖إغاثة اللهفان صــ 60
#الشرك لما كان أظلم الظلم، وأقبح القبائح، وأنكر المنكرات، كان #أبغض الأشياء إلى الله تعالى وأكرهها له، وأشدها مقتاً لديه. ورتب عليه من #عقوبات الدنيا والآخرة ما لم يرتبه على ذنب سواه، وأخبر أنه لا يغفره، وأن أهله #نجس،
📖إغاثة اللهفان صــ 60
Reposted by ورقة بن نوفل
#التوحيد
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ
هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي عِبَادِهِ، فَمَا دُفِعَتْ شَدَائِدُ الدُّنْيَا بِمِثْلِ #التَّوْحِيدِ، وَلِذَلِكَ كَانَ دُعَاءُ الكَرْبِ #بِالتَّوْحِيدِ وَدَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ #بِالتَّوْحِيدِ، فَلاَ يُلْقِي فِي الكُرَبِ العِظَامِ إِلاَّ الشِّرْكُ وَلاَ يُنْجِي مِنْهَا إِلاَّ #التَّوْحِيدُ، فَهُوَ مَفْزَعُ الخَلِيقَةِ وَمَلْجَؤُهَا وَحِصْنُهَا وَغِيَاثُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ
هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي عِبَادِهِ، فَمَا دُفِعَتْ شَدَائِدُ الدُّنْيَا بِمِثْلِ #التَّوْحِيدِ، وَلِذَلِكَ كَانَ دُعَاءُ الكَرْبِ #بِالتَّوْحِيدِ وَدَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ #بِالتَّوْحِيدِ، فَلاَ يُلْقِي فِي الكُرَبِ العِظَامِ إِلاَّ الشِّرْكُ وَلاَ يُنْجِي مِنْهَا إِلاَّ #التَّوْحِيدُ، فَهُوَ مَفْزَعُ الخَلِيقَةِ وَمَلْجَؤُهَا وَحِصْنُهَا وَغِيَاثُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
May 11, 2025 at 7:31 PM
#التوحيد
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ
هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي عِبَادِهِ، فَمَا دُفِعَتْ شَدَائِدُ الدُّنْيَا بِمِثْلِ #التَّوْحِيدِ، وَلِذَلِكَ كَانَ دُعَاءُ الكَرْبِ #بِالتَّوْحِيدِ وَدَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ #بِالتَّوْحِيدِ، فَلاَ يُلْقِي فِي الكُرَبِ العِظَامِ إِلاَّ الشِّرْكُ وَلاَ يُنْجِي مِنْهَا إِلاَّ #التَّوْحِيدُ، فَهُوَ مَفْزَعُ الخَلِيقَةِ وَمَلْجَؤُهَا وَحِصْنُهَا وَغِيَاثُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ
هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي عِبَادِهِ، فَمَا دُفِعَتْ شَدَائِدُ الدُّنْيَا بِمِثْلِ #التَّوْحِيدِ، وَلِذَلِكَ كَانَ دُعَاءُ الكَرْبِ #بِالتَّوْحِيدِ وَدَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ #بِالتَّوْحِيدِ، فَلاَ يُلْقِي فِي الكُرَبِ العِظَامِ إِلاَّ الشِّرْكُ وَلاَ يُنْجِي مِنْهَا إِلاَّ #التَّوْحِيدُ، فَهُوَ مَفْزَعُ الخَلِيقَةِ وَمَلْجَؤُهَا وَحِصْنُهَا وَغِيَاثُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
التوحيد يا إخوة التوحيد.
كل شيء يمكن النقاش فيه إلا التوحيد، فما خلقت السماوات والأرض إلا من أجل كلمة التوحيد، فبها رضى الرب، والنجاة من اللهب.
،ولو اجتمع عليك أهل الأرض ليقنعوك بالتنازل أو التهوين أو التغافل عن حرف واحد يخل بذرة في أصل التوحيد، فسحقا لهم جميعا.
كل شيء يمكن النقاش فيه إلا التوحيد، فما خلقت السماوات والأرض إلا من أجل كلمة التوحيد، فبها رضى الرب، والنجاة من اللهب.
،ولو اجتمع عليك أهل الأرض ليقنعوك بالتنازل أو التهوين أو التغافل عن حرف واحد يخل بذرة في أصل التوحيد، فسحقا لهم جميعا.
May 5, 2025 at 1:04 PM
التوحيد يا إخوة التوحيد.
كل شيء يمكن النقاش فيه إلا التوحيد، فما خلقت السماوات والأرض إلا من أجل كلمة التوحيد، فبها رضى الرب، والنجاة من اللهب.
،ولو اجتمع عليك أهل الأرض ليقنعوك بالتنازل أو التهوين أو التغافل عن حرف واحد يخل بذرة في أصل التوحيد، فسحقا لهم جميعا.
كل شيء يمكن النقاش فيه إلا التوحيد، فما خلقت السماوات والأرض إلا من أجل كلمة التوحيد، فبها رضى الرب، والنجاة من اللهب.
،ولو اجتمع عليك أهل الأرض ليقنعوك بالتنازل أو التهوين أو التغافل عن حرف واحد يخل بذرة في أصل التوحيد، فسحقا لهم جميعا.
لا بأس بالقومِ من طولٍ ومن عظمٍ، جسمُ البغالِ وأحلام العصافيرِ
-حسان بن ثابت
-حسان بن ثابت
May 3, 2025 at 9:22 PM
لا بأس بالقومِ من طولٍ ومن عظمٍ، جسمُ البغالِ وأحلام العصافيرِ
-حسان بن ثابت
-حسان بن ثابت
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ...
الحمد لله على القرآن و نعمته
الحمد لله على القرآن و نعمته
April 19, 2025 at 7:02 AM
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ...
الحمد لله على القرآن و نعمته
الحمد لله على القرآن و نعمته
