Pga snørydding og avising tok flyturen Bodø-Tromsø mye meir tid enn den skulle.
En halvtime med bonussøvn

Kanskje til syvende og sist Rana-Niejta kan stå som et symbol på en liberal samisk integreringspolitikk: sjøl om du ikke er samisk til å begynne med, så kan du bli det etter hvert.

Syttitallet var ikke ei tid der storfolk i Norge strødde om seg med samiskinspirert kunst.

Og tidlig i avisarkivene kalles statuen kun "Rana-jenta" uten henvisning til det samiske.

Var det rent tilfeldig at den fikk navnelikhet med en samisk gudinne, og derfor fikk en uventa symbolsk rolle?

Så er det jo et anna spørsmål når denne statuen ble ei samisk gudinne.

Jeg har alltid hørt den omtalt som "Rana niejta" og det står skrevet flere steder at den forestiller gudinnen.

Men var det intensjonen, eller er det ei betydning og et navn som har vokst på den ettehvert?

Rana-Niejta står heldigvis langt unna Thomas von Westen. Mistenker at ei samisk gudinne på sokkel ville gjort ham enda strammere i maska.

Statuen er laga av Arne Durban på 1970-tallet.
Veggmaleriene er så vidt jeg veit fra 2020-tallet alle sammen.
Øverste og nederste veggmaleri er laga av Yvonne Rosten.
Veggmaleri i midten av M.u.M.

Så jeg veit ikke om det er fordi jeg arbeider på hviledagen, eller på grunn av gårsdagens rotbløyte med @gaski.bsky.social

- men Samenes Apostel har altså endelig fått nok av oppførselen min, og står opp fra de døde for å ta hånd om meg.

Gikk en tur til bakketoppen og kunne konstatere at Samenes Apostel ser ut som han er kritisk til gårsdagens utskeielser

En meget hyggelig og ja, ikke minst, effektiv aften

For ikke å si voi voi

Tl;dr: Provokasjon må være bevisst og ha et poeng, ikke være et arbeidsuhell. For å unngå slike arbeidsuhell trenger man gjerne spesialkompetanse inne.

Og så vil jeg bare ha sagt at det å bruke provoserende ord og uttrykk og framstillinger kan være kunstnerisk forsvarlig.

Men da må man vite hva man gjør.

En kulturkompetent rådgiver hjelper kunstnere å vite hva det er slags følelser og tanker de skaper i ulike publikum.

Det koster ikke så veldig mye å hyre inn noen med kulturkompetanse til å gå gjennom manus og visuell framstilling.

Og jeg trur det er ei god investering: Man slipper å utilsikta skape sinte publikummere som gir backlash og dårlig PR. Alle vinner.

Og nei det er ikke tilfeldig. Ifølge NRK står det i rulleteksten at filmen er inspirert av Z. Topelius

Det er forfatteren av Sampo Lappelill.

I tillegg:

En samisk karakter i filmen heter "Sampo"

Dette tullenavnet kommer fra 1800-tallsboka "Sampo Lappelill".

Den handler om en hedensk samegutt som frelses fra fjellets onde krefter ved å bli døpt og kristen

Så det er jo også en tradisjon å ha lyst til å skrive seg inn i.

Det er veldig rart.

En ting er å ikke vite om baggasjen til "finn" og "lapp" - hun er tross alt gammel og fra Sørlandet.

Men: hun har lagd en film. Da plikter hun å gjøre såpass research på det hun skriver om at hun ikke snubler hodestups inn i utilsikta rasisme.

Ok transkripsjonen er ubrukelig. Den egner seg bare til å få et generelt overblikk over saksgangen i intervjuet. Man må gå til intervjuet og høre etter for å forstå hva som faktisk gjemmer seg av reelle ytringer, bak den ordsalaten som KI-transkripsjonen har spydd ut.