¿Acaso no ha de escribirse la historia escuchando todas las partes?

“De Córdoba a Tumbuktu” es la historia del renegado Sulayman del Pozo.

Editorial Almazara.

Adelina Cano y Vicente Millán investigan la diáspora andaluza a través de fuentes escritas europeas (españolas, portuguesas y francesas) y africanas, e incluso de la tradición oral que aún da cuenta de la huella de los renegados en la Curva del Níger.

En las fuentes españolas del siglo XVI, Fernando del Pozo fue hijo de un chantre de la Catedral de Córdoba. De carrera militar, fue apresado en Orán, y su rastro se pierde cuando pasó, como tantos otros soldados de su época, al bando enemigo.

“En el imaginario africano las batallas son enfrentamientos mágicos, no son decisivas ni la táctica ni la pericia en el manejo de las armas. La calidad de los amuletos usados por las tropas y el conocimiento de secretos mágicos serán quienes determinen vencedor y vencido.”

Le he preguntado a una IA, y los resultados confirman mis sospechas: un poco más variado el panorama nacional, pero mucho que hacer.
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Lo cierto es que con el traqueteo de los bueyes, este hombre temía que se cayera y tal vez por reflejó agarró el arca, cayendo muerto en el acto (¿descarga eléctrica?).

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Por su construcción, algunos investigadores sugieren que el arca era algún artilugio eléctrico (un condensador, por ejemplo), y que si lo tocaban podrían morir.

A la derecha podemos apreciar la figura de David bailando junto al pueblo, provisto de instrumentos musicales.

A la izquierda se contempla el Arca, portada sobre un carro nuevo tirado por bueyes. Junto al carro hay un macabro detalle: Uzá tendido sin vida.

Suelo escucharlos de camino al trabajo. #profesenruta