他の人もそんな持ち方してなかった…と思うのでちょと謎である

でも渡部先生の論文では金槐和歌集の歌について「身体の抑制」「主体の希薄化」みたいなことが語られてたが そうなるとなんなんでしょう

「（ひかりはたもち　その電燈は失はれ）」も時代の流れによってかたちが変わっても「源実朝」という根幹の概念は変わらない、みたいな感じがする

「風景やみんなといつしよに/せはしくせはしく明滅しながら/いかにもたしかにともりつづける/因果交流電燈の/ひとつの青い照明です」って時代が移り変わっても存在し続ける「源実朝」概念/現象のあまりにもうつくしいプロローグだからね

真夜中の本屋ダンジョン | オモコロ
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こっちもおもろい