Louison Rizzo
LightNews LightNews
banner
louisonr.bsky.social
Louison Rizzo
@louisonr.bsky.social
66 followers 75 following 280 posts
⚣
sociologie de la sexualité/l'asexualité
shitpost
Posts Replies Media Videos
louisonr.bsky.social
Un des résultats majeurs de la recherche, c'est que j'ai proposé une typologie de négociaitions (des rapports/problématiques rencontrées avec l'asexualité) que l'on peut corréler avec le genre, la classe et l'orientation intime (un concept en sociologie)
Tableau synthétique des négociations asexuelles en fonction des dispositions corporelles et de l’orientation intime introduit par ce texte: Comme je l’ai détaillé, ces grands types de négociations découlent des trajectoires des individus dont les grandes tendances dépendent des dispositions corporelles et des orientations intimes. Le tableau ci-dessous synthétise les interactions entre ces deux variables et décrit quelles négociations semblent tendanciellement se produire pour chaque situation.
November 20, 2025 at 6:11 PM
louisonr.bsky.social
J'ai le plaisir de vous annoncer que mon mémoire de sociologie sur l'asexualité est dispo en libre accès sur DUMAS 🥳
dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-053513...
`Page DUMAS indicant le titre du mémoire "Devenir et rester asexuel-le : les dynamiques relationnelles, morales et dispositionnelles derrière une auto-identification essentialisée", un résumé ainsi que les tag l'accompagnant` Table des matières du mémoire Chapitre I : Dire, étudier, penser l’asexualité/la sexualité Chapitre II : Un devenir asexuel négocié Chapitre III : La motivation déviante à l’épreuve du doute : des négociations différenciées
November 20, 2025 at 6:11 PM
louisonr.bsky.social
oui !!!

Contant-e que des militant-e-s anglo-saxon-ne-s le disent et qu'on soit plus québlo en 2016
trad d'un post de Yasmine Benoit (activiste aroace britanique): le backclash m'a fait me rendre compte que parler d'asexualité demandait plus que d'apprendre des définitions, ça implique aussi l'autonomie corporelle, le consentement et le queer, et la racisalisation, la médicalisation, et d'autres sujets beaucoup plus vaste mais tout aussi pertinents
October 29, 2025 at 1:05 PM
louisonr.bsky.social
Comme je suis un-e universitaire inssup, j'ai fait une note d'intention
En France, l'asexualité est un sujet de plus en plus étudié par les sciences sociales, autant en littérature (Loup Belliard), en histoire (Romane Decorps), en étude culturelle (Agathe Fahy), qu'en sociologie (Zoé de Ory, Thémis Musy, Carolina Ravuz et moi-même). Nos recherches renforcent la légitimité de l'asexualité comme un prisme pertinent pour comprendre le monde, le patriarcat et les normes sexuelles, mais questionnent aussi les impensés des communautés asexuelles: à quelles problématiques répond l'identification asexuelle ? Comment comprendre et politiser que l'identification asexuelle concerne majoritairement des femmes et des minorités de genre ? Pourquoi la focale de la définition de l'asexualité est mise par les asexuel-le-s elleux-même sur le non-désir, quand une majorité déclare ressentir du désir, mais que c'est la sexualité qui apparaît comme problématique pour des raisons variées ? Lesquelles ? Ce bingo, en participe au dialogue entre la recherche et monde militant. En se rendant mieux compte de la similarité des trajectoires sexuelles asexuelles (la question d'être forcée au féminin, ou de s'auto-forcer par exemple), on peut penser le désir, l'identité ou l'orientation sexuelle comme des constructions sociales et non des phénomènes s'imposant à des individus de manière anhistorique, et finalement construire des cadres stratégiques et militants répondant d'autant mieux au besoin de la communauté.
October 25, 2025 at 10:53 AM
louisonr.bsky.social
J'ai fait un bingo ace mais qui vulgarise des résultats de mon mémoire de master

Insta saw it first
Ace bingo (basé sur les sciences sociales) dont les cases sont: moins de 35 ans, se définir ace permet de rencontrer des gens intéressants, peur du sexe mais aussi peur d'être ace, jamais eu de relation, ou très tardivement, de façon peu marquante (couple adolescent), atypique (prostitution), "la sexualité ne fait pas partie de mes priorités", s'est auto-forcée dans la sexualité, a essayé des choses pour ravoir du désir, trans/non-binaire, anxiété, vit mal le fait d'avoir du désir (ne se défini pas grey/demi), a vécu des violences sexuelles, femme, se défini asexuel-le, handi, doute car iel veut une relation privilégiée ou être en couple, se définir ace permet de mettre la sexualité à distance, vit son désir positivement (se défini grey/demi), "j'ai eu la chance de tomber sur des personnes compréhensives dans mes relations précédentes", féministe/pro-feministe, apprécie les câlins, les caresses, la sexualité manque de sens, doute car iel a des fantasmes, aromatique, homme, à rencontrer le mot asexualité auprès de personnes queer
October 25, 2025 at 10:53 AM
louisonr.bsky.social
j'avance dans la trad et je suis déjà un peu plus d'accord avec ceci (même si vraiment comment tu peut passer à côté du MLF ou du féminisme matérialiste français quand tu parle de ce genre de truc vraiment...)
October 9, 2025 at 10:47 AM
louisonr.bsky.social
Ca réinvente Pierre Bourdieu (je pense c'est un hasard mdr)
October 9, 2025 at 10:45 AM
louisonr.bsky.social
Deux paragraphes plus loin c'est de nouveau les mêmes takes queer qui font du sujet et de sa subjectivité l'échelle pour penser les possibilités révolutionnaires je souffle un peu.
« Le corps asexuel montre qu’il est possible qu’advienne localement un espace de sécurité aux cœur des frontière de la sexusociété. » (Przybylo, 2011, p. 455), bien que ce potentiel politique ou transgressif dépende de comment le sujet son identité personnelle comme outil critique. Dans la mesure où « la découverte d'une identité asexuelle implique d'identifier et d'articuler avec précision les désirs » (Scherrer, 2008, p. 636) sans s'appuyer sur des scripts normatifs, l'articulation de cette position identitaire est cohérente avec les critiques queer et féministes des normes sexuelles hétéronormatives et patriarcales. Cependant, à certains égards, l'asexualité se situe en dehors et au-delà de ces épistémologies et produit de nouvelles positions et subjectivités. La potentielle radicalité de ces positions et subjectivités dépendent de facteurs internes et externes, et n’a pas eu d’impacts notables jusqu’à aujourd’hui. Cela étant dit, la dimension heuristique de l’asexualité pourrait « donner un nouvel élan à la critique queer de la naturalisation de l’hétéronormativité, des orientations sexuelles et identités de genre » en mettant en lumière leur imbrication avec la sexusociété (Gressgard, 2013, p. 180). En d'autres termes, le sujet asexuel, comme le sujet queer, a le potentiel d'être « celui qui pratique la critique [et] interroge les limites de ce qui peut « être » et, parallèlement, suit les points de rupture du système » (Gressgard, 2013, p. 187).
October 6, 2025 at 2:54 PM
louisonr.bsky.social
Je me suis mis-e à la traduction de "Towards a Historical Materialist Concept of Asexuality and Compulsory Sexuality" de Carer Vance car y a matérialisme dans le titre.

Et c'est fou c'est juste vraiment exactement mon avis après 2 ans de master (ça date de 2018).
Cela étant dit, si davantage de femmes font la démarche de s'auto-identifier asexuelles et de le revendiquer (plutôt que de simplement rester indifférentes au sexe en privé), cela devrait au moins nous pousser à considérer que la théorie féministe puisse être un outil pertinent pour comprendre la relation qu’entretiennent les femmes à la sexualité, et plus précisément, l’échange dialectique entre corps sexualisé et asexualité. Dans un second temps, celleux qui participent à faire vivre de champs de recherche émergeant ont tendance à utiliser le mot « asexualité » pour décrire leur objet, mais sont loin de parvenir à un consensus sur sa définition et sa portée. Alors que la plupart des recherches dans ce champs définissent l’asexualité comme « l’absence de désir sexuel », d’autres travaux tendent à rendre problématique la dichotomie, souvent impensée, entre sexe et non-sexe, et proposent d’imaginer différentes asexualités en insistant sur le caractère actif de la démarche d’auto-identification (et ses conséquences) plutôt que d’en avoir une définition clinique strict. Cette divergence théorie s’impose quand « l'identification asexuelle ne peut être dissociée ni des significations subjectives que cette identification revêt pour les individus, ni des processus de négociation intersubjective à travers lesquels ces significations ont émergées » (Carrigan, 2011, p. 464). Troisièmement, cette identification choisie par soi-même ne peut exister que dans un espace social interconnecté plus large, en l’occurrence, celui qui fait exister l’identité sexuelle où l’asexualité est une possibilité en marge de la sexualité hétéronormative, mais aussi, dans une certaine mesure, aux côtés des sexualités queer. Ce statut d'identité auto-définit est particulièrement importante, car plus que d'autres identités sexuelles « déviantes », « l'asexualité est une catégorie largement construite par ceux qui s'identifient comme tels » (Hinderliter, 2013, p. 175).
October 6, 2025 at 1:33 PM
louisonr.bsky.social
aller hop
un van est conduit par les trotskysites (CIA) et envoie via des ondes la dernières vidéos de BLAST "mouvement social, "l'intersyndicale finit toujours par trahir les salariés" a des wojak pnj qui se disent "ça sert à rien de se syndiquer"
October 5, 2025 at 11:05 AM
louisonr.bsky.social
Celle ci ?
roue des privilège mentionnant la couleur de peau, le niveau d'éducation, la capacité physique, l'orientation sexuelle, la neurodiversité, la santé mentale, la taille corporelle, le logement, la richesse, la langue, le genre, la citoyenneté, l'ethnicité
September 19, 2025 at 1:52 PM
louisonr.bsky.social
Peut-être des news à la rentrée
August 20, 2025 at 10:03 AM
louisonr.bsky.social
La capture d'écran en bas elle va directe en bas à droite ici

(graph à moitié shitpost que j'avais fait pour insta, mais il permet bien de comprendre en quoi y a différentes façons de parler la sexualité en tant que féministe et que ce sont bien des divergences politiques)
template political compas. L'axe vertical va de "sexpo" à "sexneg", l'axe horizontal de "matérialiste" à "moral/culturel". matérialiste + sexpo = réduction des risques, syndicat de TDS matérialiste + sexneg = couvertures de désirer à tout prix et de Détransition Baby moral/culturel + sexpo= sexualité créative, clitoris en 3D, prostate discourse moral/culturel + sexneg = interdiction, loi anti-porno, no kink at pride
August 6, 2025 at 10:48 AM
louisonr.bsky.social
C'est ce meme mdr
meme du bus. Le personnages coté gauche est triste car il est coté montagne (pas de paysage): une légende indique "les aces qui ont un pb avec le sexe" et il lit detransition baby. À droite dans le bus un personnage voit le paysage. Il est heureux. Une légende indique "les aces qui n'ont pas de pb avec le sexe". Avec lui, il y a un dragon et des contries balls avec des drapeaux de micro identités
July 22, 2025 at 4:43 PM
louisonr.bsky.social
La vidéo de Blast avec Margaux Terrou (la sexologue qui a sorti un livre qui s'appelle "La Malbaise") c'est assez typique de ce que je qualifiait de discours féministe sexpo dans ce fil
July 11, 2025 at 1:33 PM
louisonr.bsky.social
gare de Rennes rpz
July 3, 2025 at 10:36 AM
louisonr.bsky.social
Je lis "Towards a Historical Materialist Concept of
Asexuality and Compulsory Sexuality" de Carter Vance et ça dit ressemble pas mal à ce que dit Tal Madesta dans la critique anti-capitaliste de la sexualité obligatoire (en 2018 !!!)
A crucial research gap, therefore, is knowledge of the economic and social basis of compulsory sexuality, particularly how narratives of compulsory sexuality sustain capitalist modes of production. Feminist and queer theorists who have become interested in asexuality have noted the lack of “literature on the subject” and observed that “feminist and queer sexuality studies certainly have [yet] not caught on” to whether asexuality relates to existing theories and frameworks (Bishop, 2013, p. 200). Without directly referring to asexuality, the growing emphasis on the notion of the sexual self as a productive individualist within mainstream sexual liberation narratives aligns with the changing face of compulsory sexuality within late consumer capitalism. This notion in some ways diverges from the classical Marxist-feminist analysis of sexuality as socially reproductive labour and the female body as a site of primitive accumulation, but can also be seen as emblematic of neoliberal approaches to sexuality. Companies such as Tinder and OKCupid reap massive profits from this conception of the human adult self as necessarily sexual, particularly through applying neoliberal subjectivities to areas of life previously considered beyond the purview of the market (Brown, 2015). Moreover, radical groups’ political articulation of asexuality as an anti-capitalist strategy in the 1960s and 1970s has largely been forgotten, leading to a view on asexuality as a purely personal identity without political or economic implications (Fahs, 2010).
June 30, 2025 at 10:46 AM
louisonr.bsky.social
C'est envoyé 🥹
mémoire de master imprimé : Comment se négocient les trajectoires asexuelles ? Mettre à jour les dynamiques relationnelles, morales et dispositionnelles derrière une auto-identification essentialisée
June 18, 2025 at 1:10 PM
louisonr.bsky.social
random fact
March 31, 2025 at 6:21 PM
louisonr.bsky.social
Ça me fume comment Tal Madesta dit explicitement en préambule de Désirer à Tout Prix qu'il est pas dans un truc identitaire,qu'il ne parle pas aux aces en particulier mais à tout le monde.Mais que tout le monde à lu son livre comme un truc qui parle d'asexualité avec une perspective anti-capitaliste
Ce dernier point sous-entends une volonté, de la part de chercheur.euse.s comme de certainEs militantEs, de ne pas faire de l’asexualité une sous-catégorie de plus se dotant immédiatement d’un marché associé, et dont la seule revendication serait la visibilisation, mais une critique globale de notre système sexuel. On note ici l’émergence d’une certaine opposition au premier discours ayant émergé sur l’asexualité en tant que telle Nous pouvons citer un ouvrage tel que celui de Tal Madesta, Désirer à tout prix (Paris, Binge audio éditions, 2022) qui prend le contre-pied des revendications touchant à l’asexualité comme identité, en proposant une sortie de toute sexualité qui ne se réclame pas d’une pensée asexuelle mais d’une pure critique sociale et anticapitaliste.
February 3, 2025 at 10:23 PM
louisonr.bsky.social
"dans la culture occidentale, le sexe est considéré trop sérieusement" citation de Gayle Rubin, Thinking Sex, 1984, p.310
December 21, 2024 at 2:57 PM