リヴァイアサンbot
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1651年発刊、トマス・ホッブス著、4時間毎に1回ランダム+αにつぶやく仕様。第一巻、第二巻、第三巻、第四巻、付録完了、付録「ニケア信仰箇条について」「異端について」「リヴァイアサンに対するいくつかの反論について」のABの返答、
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他のすべての諸行為においては、かれらは、家内的統治のもと にある期間には、その父たちまたは主人たちに、直接の主権者たちに対するように、臣従する。
November 16, 2025 at 7:47 AM
他のすべての諸行為においては、かれらは、家内的統治のもと にある期間には、その父たちまたは主人たちに、直接の主権者たちに対するように、臣従する。
というのは、そのようにしてかまれたものは、たえずのどのかわきにくるしめら れ、しかもなお水を嫌悪するのであって、かつ、その毒がかれを犬にしようとつとめるかのよう な状態にあるのだが、
November 16, 2025 at 3:47 AM
というのは、そのようにしてかまれたものは、たえずのどのかわきにくるしめら れ、しかもなお水を嫌悪するのであって、かつ、その毒がかれを犬にしようとつとめるかのよう な状態にあるのだが、
いつかってうそをつくような(あるいは、ティモテウス前・ 四・一―二の原文では、うそつきの役割を演じる人びととされているような)人びとの魔物学に 気をとられたりして、誤謬をおかすようになるのである。
November 15, 2025 at 11:47 PM
いつかってうそをつくような(あるいは、ティモテウス前・ 四・一―二の原文では、うそつきの役割を演じる人びととされているような)人びとの魔物学に 気をとられたりして、誤謬をおかすようになるのである。
そして各人は、 自分の訴訟事件が審理され判決されるまでは、それ(自分の主張がただしいとおもっていいのだからである。
November 15, 2025 at 7:47 PM
そして各人は、 自分の訴訟事件が審理され判決されるまでは、それ(自分の主張がただしいとおもっていいのだからである。
なぜなら、ここに公正が存するからであって、主権者はそれに対し て、それが自然の法の戒律であるために、かれの人民のもっとも卑賤なものとおなじように、臣従するのである。この法のあらゆる破棄はコモン ウェルスに対する違犯であるが、そのあるも のは私的人格に対してもそうである。
November 15, 2025 at 3:47 PM
なぜなら、ここに公正が存するからであって、主権者はそれに対し て、それが自然の法の戒律であるために、かれの人民のもっとも卑賤なものとおなじように、臣従するのである。この法のあらゆる破棄はコモン ウェルスに対する違犯であるが、そのあるも のは私的人格に対してもそうである。
そして、これらの映像から、人間本性 の諸能力のひとつが、想像 Imagination とよばれる。ここからあきらかなのは、みえないもの からつくられたいかなる映像も、ないし、またありえない、ということである。 無限のものについては、映像がありえないということもまた、明白である。
November 15, 2025 at 11:47 AM
そして、これらの映像から、人間本性 の諸能力のひとつが、想像 Imagination とよばれる。ここからあきらかなのは、みえないもの からつくられたいかなる映像も、ないし、またありえない、ということである。 無限のものについては、映像がありえないということもまた、明白である。
《結婚の聖礼化)第五に、結婚がひとつの聖礼であるというおしえは、結婚の合法性について 14 の判断を、聖職者にゆだね、そして､それによって、どの子どもたちが出であるかについてある。
November 15, 2025 at 7:47 AM
《結婚の聖礼化)第五に、結婚がひとつの聖礼であるというおしえは、結婚の合法性について 14 の判断を、聖職者にゆだね、そして､それによって、どの子どもたちが出であるかについてある。
(ニケア)B他のどのような哲学者にしろ、かれらの証明として、 わたくしに示していただきたい(わたくしはあなたに強情だと思われたくないので)、そうすれば わたくしはそれに同意しよう。魂は(かれらはいう)思考し記憶し理性推理する。
November 15, 2025 at 3:47 AM
(ニケア)B他のどのような哲学者にしろ、かれらの証明として、 わたくしに示していただきたい(わたくしはあなたに強情だと思われたくないので)、そうすれば わたくしはそれに同意しよう。魂は(かれらはいう)思考し記憶し理性推理する。
旧約におけるその諸規則の なかのひとつは、主権的予言者たるモーシュがかれらにおしえておいた教義に一致する教義ということであり、もうひとつは、神がもたらそうとするものごとを、まえもってかたる奇蹟的な力 ということであって
November 14, 2025 at 11:47 PM
旧約におけるその諸規則の なかのひとつは、主権的予言者たるモーシュがかれらにおしえておいた教義に一致する教義ということであり、もうひとつは、神がもたらそうとするものごとを、まえもってかたる奇蹟的な力 ということであって
もし、コモンウェルスが、その団体に税を課するならば、それは、おのおのの成員に対して、 集団におけるかれらの個別的投資に比例して課せられるのだと、理解される。なぜなら、このばあいそこには、かれらの個別的投資からなるもの以外には、共同財産はないからである。
November 14, 2025 at 7:47 PM
もし、コモンウェルスが、その団体に税を課するならば、それは、おのおのの成員に対して、 集団におけるかれらの個別的投資に比例して課せられるのだと、理解される。なぜなら、このばあいそこには、かれらの個別的投資からなるもの以外には、共同財産はないからである。
それは、当事者が、そのことをしたり、ひかえたりするように義務づけられているばあいに は、命令であり、そうでなければ懇願 Prayer あるいは忠告 Counsell である。うぬぼれ、憤慨、 あわれみ、復讐心の言語は、希求法 Optative である。
November 14, 2025 at 3:47 PM
それは、当事者が、そのことをしたり、ひかえたりするように義務づけられているばあいに は、命令であり、そうでなければ懇願 Prayer あるいは忠告 Counsell である。うぬぼれ、憤慨、 あわれみ、復讐心の言語は、希求法 Optative である。
かれの管轄権を直接に神からえたとすれば、そのばあいには王は、それをかれからとりあげることができなかったであろう。「なぜならば、かれは、神のさだめに反することは、なにもなしえなかった からである。
November 14, 2025 at 11:47 AM
かれの管轄権を直接に神からえたとすれば、そのばあいには王は、それをかれからとりあげることができなかったであろう。「なぜならば、かれは、神のさだめに反することは、なにもなしえなかった からである。
そのやりかたとは、かれらの諸意志(それがすべての信約の本質 をなす)が、その契約よりまえにアブラハムの意志のなかにふくまれ、したがってかれは、かれが かれらにかわって信約したすべてを、かれらに遂行させる合法的な権力をもっていたものと、想 定された、というやりかたである。
November 14, 2025 at 7:47 AM
そのやりかたとは、かれらの諸意志(それがすべての信約の本質 をなす)が、その契約よりまえにアブラハムの意志のなかにふくまれ、したがってかれは、かれが かれらにかわって信約したすべてを、かれらに遂行させる合法的な権力をもっていたものと、想 定された、というやりかたである。
「あなたはわたくしのすくい主であ り、あなたはわたくしを暴力からすくう」とか、列王下・一三・五の、「神はイスラエル人に、 すくい手をあたえたので、かれらはアッシリア人の手から解放された」とか、
November 14, 2025 at 3:47 AM
「あなたはわたくしのすくい主であ り、あなたはわたくしを暴力からすくう」とか、列王下・一三・五の、「神はイスラエル人に、 すくい手をあたえたので、かれらはアッシリア人の手から解放された」とか、
そこでかれは、この世ではゆるされなかったいくつか の罪がゆるされるかもしれない場所である、きたるべき世として、煉獄をもちたいのである。そ れにもかかわらず、三つの世界しかないことは明白である。ひとつは、創造から洪水までの世界 であって、
November 13, 2025 at 11:47 PM
そこでかれは、この世ではゆるされなかったいくつか の罪がゆるされるかもしれない場所である、きたるべき世として、煉獄をもちたいのである。そ れにもかかわらず、三つの世界しかないことは明白である。ひとつは、創造から洪水までの世界 であって、
(ニケア)B人びとは、ほんとうに存在するひとつのものに(現象 の多様性に応じて)、さまざまな名辞をあたえ、それを、大きい、色のある、かたい、重いとよ んで、このものについて、それはこのような大きさ tanta である(幾何学者の考えること)とか、
November 13, 2025 at 7:47 PM
(ニケア)B人びとは、ほんとうに存在するひとつのものに(現象 の多様性に応じて)、さまざまな名辞をあたえ、それを、大きい、色のある、かたい、重いとよ んで、このものについて、それはこのような大きさ tanta である(幾何学者の考えること)とか、
(ニケア)Bこれらのことが正当に 理解されるならば、つぎのようなこともまた、理解される。すなわち、存在するものの本質が、 この存在するものとは別に実在すること、白さがないところに白いものがあるとか、あるいは、
November 13, 2025 at 3:47 PM
(ニケア)Bこれらのことが正当に 理解されるならば、つぎのようなこともまた、理解される。すなわち、存在するものの本質が、 この存在するものとは別に実在すること、白さがないところに白いものがあるとか、あるいは、
「神は、私が、自分の主人すなわち神により油をぬられたものに対して、そういう行為をすることを禁じている」 (サムエル 前・二四・九)。召使たちの従順について、聖パウロはいう、「召使たちよ、すべてのことにおいて、 2 主人たちにしたがえ」(コロサイ・三・二〇)
November 13, 2025 at 11:47 AM
「神は、私が、自分の主人すなわち神により油をぬられたものに対して、そういう行為をすることを禁じている」 (サムエル 前・二四・九)。召使たちの従順について、聖パウロはいう、「召使たちよ、すべてのことにおいて、 2 主人たちにしたがえ」(コロサイ・三・二〇)
われわれの謝肉祭とざんげ火曜日の召使の自 軸をもつ、かれらは、かれらのブリアブスの行をもち、われわれはわれわれ、五月柱をかこ みたてて、まわりでおどるおどりは、崇拝の一種である。
November 13, 2025 at 7:47 AM
われわれの謝肉祭とざんげ火曜日の召使の自 軸をもつ、かれらは、かれらのブリアブスの行をもち、われわれはわれわれ、五月柱をかこ みたてて、まわりでおどるおどりは、崇拝の一種である。
われわれの救世主がみずからこの世をおしえたとき,すなわち地上にあったときかれに対してなされた諸侵害をたえるにさいしての気がるさとかれのあとの牧者たちの聖霊からきたかれらの権威をだれかが否定しようものならそういう人びとに対するきびしさとのあいだに比較がなされているようにおもわれる
November 13, 2025 at 3:47 AM
われわれの救世主がみずからこの世をおしえたとき,すなわち地上にあったときかれに対してなされた諸侵害をたえるにさいしての気がるさとかれのあとの牧者たちの聖霊からきたかれらの権威をだれかが否定しようものならそういう人びとに対するきびしさとのあいだに比較がなされているようにおもわれる
王というものはまた、かれがこのむならば、 あらゆる様式の訴訟事件を審理し決定するために、裁判にあたってもいいのであって、それは、 かれの名においてそれをするための権威を、他の人びとにあたえていいのと、同様である。
November 12, 2025 at 11:47 PM
王というものはまた、かれがこのむならば、 あらゆる様式の訴訟事件を審理し決定するために、裁判にあたってもいいのであって、それは、 かれの名においてそれをするための権威を、他の人びとにあたえていいのと、同様である。
この世における人間の行為はすべて、 諸帰結のひじょうにながい連鎖のはじまりであり、 どのような人間的見も、そのおわりまでの展望を人に与えるには、十分なたかさをもたないほ どなのである。
November 12, 2025 at 7:47 PM
この世における人間の行為はすべて、 諸帰結のひじょうにながい連鎖のはじまりであり、 どのような人間的見も、そのおわりまでの展望を人に与えるには、十分なたかさをもたないほ どなのである。
処女マリアにたいしては、天使の によって、ヨセフにたいしては、夢において、またパウロにたいしては、ダマスクスへの道で の、われわれの救世主の幻影において、
November 12, 2025 at 3:47 PM
処女マリアにたいしては、天使の によって、ヨセフにたいしては、夢において、またパウロにたいしては、ダマスクスへの道で の、われわれの救世主の幻影において、
もっともたいていの決闘は決闘者の一方または双方の無思慮なことばおよび不名誉への恐怖の結果でありかれらは無思慮に約束して汚辱をさけるために決闘場においこまれるのである
November 12, 2025 at 11:47 AM
もっともたいていの決闘は決闘者の一方または双方の無思慮なことばおよび不名誉への恐怖の結果でありかれらは無思慮に約束して汚辱をさけるために決闘場においこまれるのである
世界の西のこれらの部分においては、われわれは、諸コモンウェルスの制度や諸権 利に関する自分たちの意見を、 アリストテレースやキケローやその他のギリシャ人ローマ人から、 うけとるようにされているが、
November 12, 2025 at 7:47 AM
世界の西のこれらの部分においては、われわれは、諸コモンウェルスの制度や諸権 利に関する自分たちの意見を、 アリストテレースやキケローやその他のギリシャ人ローマ人から、 うけとるようにされているが、