La Shul Saint-Ouen Paris
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Communauté spirituelle, mystique, révolutionnaire et diasporiste juive - ouverte à toustes : personnes queers, handis, neuroatypiques et/ou dont l’identité juive n’est pas reconnue.

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Venez nous rejoindre pour fêter Hannouka à Saint-Ouen !

Tout le monde est invité à apporter des latkes et des boissons.

Nous en apprendrons plus sur la fête, sur ce qu'elle signifie, en particulier pour celleux d'entre nous qui sont en marge de la société et des communautés juives.
Hannouka a la shul - 30 decembre 19h30 Venez nous rejoindre pour fêter Hannouka à Saint-Ouen ! Tout le monde est invité à apporter des latkes et des boissons. Nous en apprendrons plus sur la fête, sur ce qu'elle signifie, en particulier pour celleux d'entre nous qui sont en marge de la société et des communautés juives. Et nous nous amuserons :)
December 19, 2024 at 1:54 PM
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Come join us for an introduction to the Torah of our dear departed Rebbe, Reb Zalman.

We will meet on Zoom and the class will be given in English with captioning in French, German, Portuguese, and Spanish.

20:00 CET

Free to all.

neurotorah.as.me
Announcement for a class on the thought of Reb Zalman. November 18 at 20:00 CET
November 15, 2024 at 8:34 AM
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Construire des alliances entre différentes confessions et communautés est également essentiel. Tout comme le plaidoyer d'Einhorn faisait partie d'un mouvement abolitionniste plus large, les initiatives contemporaines peuvent bénéficier de la solidarité interconfessionnelle et interculturelle. En travaillant ensemble, les communautés peuvent amplifier leurs actions pour plaider en faveur de changements systémiques et aborder les héritages des injustices historiques. LA Les enseignements de Parahat Behar et l'héritage du rabbin David Einhorn offrent un appel convaincant à agir face aux séquelles modernes de l'esclavage et de la colonisation. À travers le courage moral, le leadership éthique, l'éducation et le plaidoyer, nous pouvons travailler à une société incarnant les principes de justice et d'équité. En nous appuyant sur ces valeurs intemporelles, nous pouvons continuer la lutte contre les conséquences de l'oppression historique et viser un monde plus juste et équitable. SHABBAT SHALOM
May 24, 2024 at 5:19 PM
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Les différences marquées entre le rabbin Einhorn et ses contemporains soulignent le profond fossé moral au sein de la communauté juive de cette période. L'héritage d'Einhorn nous enseigne que les valeurs religieuses ne sont pas de simples principes abstraits, mais des impératifs concrets qui appellent à s'engager contre les injustices du monde. Tout comme Einhorn interprétait les enseignements juifs comme étant intrinsèquement opposés à l'esclavage, nous pouvons interpréter les principes de Parashat Behar comme plaidant pour la justice économique et la restauration de la dignité des opprimé.es historiques. Cette interprétation peut guider les efforts contemporains pour aborder le racisme systémique, les disparités économiques et les impacts persistants de la colonisation. En termes pratiques, les institutions religieuses aujourd'hui peuvent s'engager dans le plaidoyer et l'action sociale inspirés d'Einhorn et de Parashat Behar. Cela inclut le soutien à des politiques favorisant la justice économique, telles que les réparations pour les descendant.es des esclaves et l'annulation de la dette pour certains pays. Il s'agit également de favoriser l'autonomie de communautés marginalisées à travers l'éducation, la formation professionnelle et les initiatives de développement communautaire. L'éducation joue un rôle crucial dans ce processus. En sensibilisant à l'histoire et aux impacts persistants de l'esclavage et de la colonisation, les communautés religieuses peuvent cultiver une compréhension et un engagement plus profonds envers la justice. Cela implique d'intégrer ces sujets dans les programmes éducatifs religieux et le discours public, à l'instar de ce qu'Einhorn faisait à travers ses sermons et écrits.
May 24, 2024 at 5:18 PM
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Shabbat Shalom ma
Parashat Behar : Une leçon pour affronter les séquelles de l'esclavage et de la colonisation Cette semaine, Parashat Behar (Lévitique 25:1-26:2) apporte des enseignements sur la justice, l'équité économique et la dignité à travers les années sabbatiques et jubilaires. Ces principes anciens résonnent avec les luttes actuelles pour les réparations et la justice économique pour les communautés affectées par l'esclavage et la colonisation. Le rabbin David Einhorn, un leader du mouvement réformiste juif né en Allemagne, apporta ses vues religieuses et politiques progressistes aux États-Unis en 1855. Il faisait partie d’une minorité s’opposant radicalement à l’esclavage. Malgré les risques qu’il encourait dans la ville de Baltimore, largement favorable à l'esclavage, le courage moral et l'engagement d'Einhorn envers l'éthique juive se démarquaient. Sa condamnation véhémente de l'esclavage, en particulier dans son essai "Guerre et la Bible", a beaucoup irrité. En 1861, en raison de menaces contre sa vie, il dut fuir Baltimore pour Philadelphie où il poursuivit son plaidoyer. En miroir, face au rabbin Einhorn, d'autres éminents rabbins réformistes et orthodoxes comme le rabbin Morris Raphall et le rabbin Bernard Illowy défendaient l'esclavage, alignant leurs interprétations religieuses avec les sentiments pro-esclavage de l'époque.
May 24, 2024 at 5:15 PM