Krzysztof Mądel SJ
@kmadel.bsky.social
na początku wierzący gubi się, nie może się skupić, bo doświadcza transcendencji Boga, potem przypomina sobie, czego dokonał Bóg, stając się człowiekiem, pragnie Go naśladować, aż w końcu odczuwa w sercu pokój i miłość Boga - modlitwa chrześcijańska jest zawsze trynitarna. J 14, 15-26
June 15, 2025 at 2:50 PM
na początku wierzący gubi się, nie może się skupić, bo doświadcza transcendencji Boga, potem przypomina sobie, czego dokonał Bóg, stając się człowiekiem, pragnie Go naśladować, aż w końcu odczuwa w sercu pokój i miłość Boga - modlitwa chrześcijańska jest zawsze trynitarna. J 14, 15-26
Hammurabi chciał osiągnąć sprawiedliwość za pomocą okrutnych kar, ale w Kazaniu na górze Jezus sprowadził prawo talionu do absurdu, Mt 5, 27-32, to nie lęk przed surową karą, lecz miłość do Boga i bliźnich uzdalnia wierzącego do dobrych czynów, bo tylko miłość jest wielkoduszna.
June 13, 2025 at 5:18 PM
Hammurabi chciał osiągnąć sprawiedliwość za pomocą okrutnych kar, ale w Kazaniu na górze Jezus sprowadził prawo talionu do absurdu, Mt 5, 27-32, to nie lęk przed surową karą, lecz miłość do Boga i bliźnich uzdalnia wierzącego do dobrych czynów, bo tylko miłość jest wielkoduszna.
w czasie ostatniej wieczerzy Jezus ustanowił nowy rodzaj kapłaństwa, w którym uczestniczą wszyscy jego uczniowie, ilekroć współpracują z Bogiem w taki sposób, że sam Bóg chce w nich mieszkać, a nawet urządzać przyjęcia, żeby i oni mogli spotykać się z Nim i ucztować. J 17, 1-26
June 12, 2025 at 11:37 AM
w czasie ostatniej wieczerzy Jezus ustanowił nowy rodzaj kapłaństwa, w którym uczestniczą wszyscy jego uczniowie, ilekroć współpracują z Bogiem w taki sposób, że sam Bóg chce w nich mieszkać, a nawet urządzać przyjęcia, żeby i oni mogli spotykać się z Nim i ucztować. J 17, 1-26
chrześcijanie stają się „solą ziemi” według słów Jezusa Mt 5,13-16, gdy rozwijają z pasją najbardziej podstawowe wartości ogólnoludzkie, bo tak czynią świat lepszym, a samo chrześcijaństwo - bardziej czytelnym dla postronnych i dla siebie samych.
June 10, 2025 at 7:56 PM
chrześcijanie stają się „solą ziemi” według słów Jezusa Mt 5,13-16, gdy rozwijają z pasją najbardziej podstawowe wartości ogólnoludzkie, bo tak czynią świat lepszym, a samo chrześcijaństwo - bardziej czytelnym dla postronnych i dla siebie samych.
Paweł z Tarsu przedstawił Ducha Św. najtrafniej w 1 Kor 13: „Miłość jest cierpliwa, łaskawa, nie zazdrości, nie szuka poklasku, nie pamięta złego, współweseli się z prawdą, wszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje”.
June 8, 2025 at 6:22 PM
Paweł z Tarsu przedstawił Ducha Św. najtrafniej w 1 Kor 13: „Miłość jest cierpliwa, łaskawa, nie zazdrości, nie szuka poklasku, nie pamięta złego, współweseli się z prawdą, wszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje”.
misja drugiego pokolenia chrześcijan będzie nieco inna niż misja Piotra, dlatego Jezus nie wyjawił Piotrowi przyszłości najmłodszego z uczniów, Piotr powinien skupić się na własnej misji, w ten sposób będzie mógł pogłębić wiarę tych, którzy przyjdą po nim. J 21, 20-25
June 7, 2025 at 12:29 PM
misja drugiego pokolenia chrześcijan będzie nieco inna niż misja Piotra, dlatego Jezus nie wyjawił Piotrowi przyszłości najmłodszego z uczniów, Piotr powinien skupić się na własnej misji, w ten sposób będzie mógł pogłębić wiarę tych, którzy przyjdą po nim. J 21, 20-25
w czasie Świąt Wielkanocnych 10384 osób przyjęło we Francji chrzest, to 46% więcej niż rok wcześniej i prawie dwa razy więcej niż w 2023. Baptism boom. The Economist, May 31st, 2025.
June 5, 2025 at 7:44 PM
w czasie Świąt Wielkanocnych 10384 osób przyjęło we Francji chrzest, to 46% więcej niż rok wcześniej i prawie dwa razy więcej niż w 2023. Baptism boom. The Economist, May 31st, 2025.
Na mapie wyznawanych wartości Polska od lat sytuuje się w strefie stanów średnich (środek tabeli), 1 czerwca wygrał kandydat z bardzo skromnym katalogiem wartości, ale bliższy środka tabeli, gdzie katalog wartości jest dość specyficzny. worldvaluessurvey.org
June 5, 2025 at 7:33 PM
Na mapie wyznawanych wartości Polska od lat sytuuje się w strefie stanów średnich (środek tabeli), 1 czerwca wygrał kandydat z bardzo skromnym katalogiem wartości, ale bliższy środka tabeli, gdzie katalog wartości jest dość specyficzny. worldvaluessurvey.org
Ti estin eletheia? Piłat zaczął bronić Jezusa, gdy usłyszał od niego o prawdzie, w mitach można żyć wiecznie, gdy się pije z Lethe, rzeki zapomnienia, ale żyć naprawdę można tylko w prawdzie, w miłości, która stale o sobie przypomina. J 18,1–19,42
April 19, 2025 at 8:50 AM
Ti estin eletheia? Piłat zaczął bronić Jezusa, gdy usłyszał od niego o prawdzie, w mitach można żyć wiecznie, gdy się pije z Lethe, rzeki zapomnienia, ale żyć naprawdę można tylko w prawdzie, w miłości, która stale o sobie przypomina. J 18,1–19,42
Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał cząstki ze mną - mówi Jezus Piotrowi w wieczerniku, gr. meros to cząstka, udział, część spadku, stąd łac. meritum, jeśli cię zatem nie umyję, Piotrze, ominie cię meritum, nowa obecność Boga na ziemi, pokorna i pożywna jak chleb. J 13, 1-15
April 17, 2025 at 6:49 PM
Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał cząstki ze mną - mówi Jezus Piotrowi w wieczerniku, gr. meros to cząstka, udział, część spadku, stąd łac. meritum, jeśli cię zatem nie umyję, Piotrze, ominie cię meritum, nowa obecność Boga na ziemi, pokorna i pożywna jak chleb. J 13, 1-15
rozmyślanie biblijne musi być dobrze przygotowane, wtedy postacie biblijne i ich słowa stają się jak żywe, a Bóg i człowiek z łatwością ze sobą rozmawiają, w ten sposób modlił się Jezus na górze, ale uczniom takiego przygotowania zabrakło, więc prawie całą modlitwę przespali. Łk 9, 28b-36
March 16, 2025 at 5:02 PM
rozmyślanie biblijne musi być dobrze przygotowane, wtedy postacie biblijne i ich słowa stają się jak żywe, a Bóg i człowiek z łatwością ze sobą rozmawiają, w ten sposób modlił się Jezus na górze, ale uczniom takiego przygotowania zabrakło, więc prawie całą modlitwę przespali. Łk 9, 28b-36
Pokusa „łatwego chleba” jest jak kradzież patentów, której dopuszczały się władze PRL, zawsze jest się wtedy biednym, zazdrosnym i zapóźnionym w rozwoju, prawdziwe dobro wymaga wysiłku i wielu trudnych wyborów, zmienia tego, kto go szuka, w osobę zdolną do większego dobra.
March 9, 2025 at 5:36 PM
Pokusa „łatwego chleba” jest jak kradzież patentów, której dopuszczały się władze PRL, zawsze jest się wtedy biednym, zazdrosnym i zapóźnionym w rozwoju, prawdziwe dobro wymaga wysiłku i wielu trudnych wyborów, zmienia tego, kto go szuka, w osobę zdolną do większego dobra.
Jezus używa lepszych alegorii niż autor polskiego przekładu, dobre drzewo jest tak naprawdę drzewem pięknym i zdrowym, kalos arbor, a drzewo złe - drzewem zepsutym z zepsutymi owocami, co oznacza, że miłość zmienia ludzkie życie pod każdym względem i zawsze, i że Bóg jest miłością. Łk 6, 39-45
March 2, 2025 at 4:25 PM
Jezus używa lepszych alegorii niż autor polskiego przekładu, dobre drzewo jest tak naprawdę drzewem pięknym i zdrowym, kalos arbor, a drzewo złe - drzewem zepsutym z zepsutymi owocami, co oznacza, że miłość zmienia ludzkie życie pod każdym względem i zawsze, i że Bóg jest miłością. Łk 6, 39-45
Jeśli kochacie tylko tych, którzy was kochają, i dobrze czynicie tylko tym, który wam dobrze czynią, to na jaką wdzięczność liczycie? pyta Jezus w polskim tłumaczeniu, ale w oryginale pyta o charis, charyzmat, hojna miłość rozwija człowieka, czyni go szczęśliwym, niepowtarzalnym. Łk 6, 27-38
February 23, 2025 at 7:29 PM
Jeśli kochacie tylko tych, którzy was kochają, i dobrze czynicie tylko tym, który wam dobrze czynią, to na jaką wdzięczność liczycie? pyta Jezus w polskim tłumaczeniu, ale w oryginale pyta o charis, charyzmat, hojna miłość rozwija człowieka, czyni go szczęśliwym, niepowtarzalnym. Łk 6, 27-38
Błogosławieństwa wg Łukasza są prostsze od Mateuszowych, wystarczy wsłuchać się w Jezusa, być w jego towarzystwie, żeby nędza, płacz i głód przestały być nieszczęściem, a stały okazją do dobra, do naśladowania Boga na ziemi, i tylko prześladowania wymagają więcej. Łk 6, 17-26
February 17, 2025 at 7:36 AM
Błogosławieństwa wg Łukasza są prostsze od Mateuszowych, wystarczy wsłuchać się w Jezusa, być w jego towarzystwie, żeby nędza, płacz i głód przestały być nieszczęściem, a stały okazją do dobra, do naśladowania Boga na ziemi, i tylko prześladowania wymagają więcej. Łk 6, 17-26
trudno sobie wyobrazić, żeby Bóg, stając się człowiekiem, tracił głowę w czasie wykładu, nie słyszał bicia własnego serca, nie widział łez o oczach słuchaczy, ani ryb łapiących powietrze znad nieruchomej tafli, to był dobrze zapowiedziany wielki połów, prolegomena medytacji. Łk 5, 1-11
February 9, 2025 at 10:23 PM
trudno sobie wyobrazić, żeby Bóg, stając się człowiekiem, tracił głowę w czasie wykładu, nie słyszał bicia własnego serca, nie widział łez o oczach słuchaczy, ani ryb łapiących powietrze znad nieruchomej tafli, to był dobrze zapowiedziany wielki połów, prolegomena medytacji. Łk 5, 1-11
ofiarowanie to nie archaiczny termin z czasów płonących ołtarzy, a istota wiary i miłości, aczkolwiek dziś sensowniej mówić o darze: Bóg oddaje się człowiekowi, żeby i człowiek mógł oddać się Bogu, bo tylko tak Boga i człowieka może być na ziemi i w niebie więcej. Łk 2,22-40
February 2, 2025 at 4:19 PM
ofiarowanie to nie archaiczny termin z czasów płonących ołtarzy, a istota wiary i miłości, aczkolwiek dziś sensowniej mówić o darze: Bóg oddaje się człowiekowi, żeby i człowiek mógł oddać się Bogu, bo tylko tak Boga i człowieka może być na ziemi i w niebie więcej. Łk 2,22-40
Spotkanie w rodzinnym mieście było dobrze przygotowane, znał ich od dziecka, pomagał im, więc teraz po przeczytaniu Izajasza powiedział im wprost, że większego objawienia nie będzie niż to wspólne czytanie, ani większego szczęścia, przegapi je, kto czeka na cuda. Łk 4, 14-21
January 26, 2025 at 12:26 PM
Spotkanie w rodzinnym mieście było dobrze przygotowane, znał ich od dziecka, pomagał im, więc teraz po przeczytaniu Izajasza powiedział im wprost, że większego objawienia nie będzie niż to wspólne czytanie, ani większego szczęścia, przegapi je, kto czeka na cuda. Łk 4, 14-21
„Co mnie lub tobie do tego, kobieto?” - tymi słowy Jezus dowiódł, że nawet sam Bóg, stając się człowiekiem, potrzebuje kobiecej wrażliwości, żeby zauważyć braki na stole, i że każdego z nas potrzebuje, by zaradzić innym ziemskim brakom jakby to robił sam Bóg. J 2, 1-11
January 20, 2025 at 12:41 AM
„Co mnie lub tobie do tego, kobieto?” - tymi słowy Jezus dowiódł, że nawet sam Bóg, stając się człowiekiem, potrzebuje kobiecej wrażliwości, żeby zauważyć braki na stole, i że każdego z nas potrzebuje, by zaradzić innym ziemskim brakom jakby to robił sam Bóg. J 2, 1-11
słowa „Ty jesteś moim Synem umiłowanym, w Tobie mam upodobanie” Łk 3,22 nawiązują wprost do ofiary Abrahama Rdz 22 i Pieśni Sługi Jahwe Iz 42, zatem nad Jordanem Bóg mówi, że cierpi, gdy jego dzieci gubią się na ziemi, i zrobi wszystko, życie swe odda, żeby je na zawsze zbawić.
January 12, 2025 at 2:47 PM
słowa „Ty jesteś moim Synem umiłowanym, w Tobie mam upodobanie” Łk 3,22 nawiązują wprost do ofiary Abrahama Rdz 22 i Pieśni Sługi Jahwe Iz 42, zatem nad Jordanem Bóg mówi, że cierpi, gdy jego dzieci gubią się na ziemi, i zrobi wszystko, życie swe odda, żeby je na zawsze zbawić.
Kepler w dziełku „o prawdziwym roku narodzin Jezusa” z 1614 wylicza, że gwiazdą betlejemską mogła być koniunkcja trzech planet w Rybach zimą 7/6 p.n.e., chaldejskim magom to chyba wystarczyło, oto Marduk (Jowisz) spotkał się na niebie z Izraelem (Saturn), a w marcu dołączył do nich groźny Mars.
January 6, 2025 at 2:40 PM
Kepler w dziełku „o prawdziwym roku narodzin Jezusa” z 1614 wylicza, że gwiazdą betlejemską mogła być koniunkcja trzech planet w Rybach zimą 7/6 p.n.e., chaldejskim magom to chyba wystarczyło, oto Marduk (Jowisz) spotkał się na niebie z Izraelem (Saturn), a w marcu dołączył do nich groźny Mars.
Prolog Jana 1, 1-18 zdumiewa dziś jeszcze bardziej niż wtedy, niewyobrażalnie wielki kosmos i galaktyki uciekające w próżnię Bóg skroił na swoją miarę i dla nas, ale maximus deus in minimis, Bóg jest największy w tym co najmniejsze, jak pisał Pliniusz, świadek zagłady Pompejów.
January 5, 2025 at 7:05 PM
Prolog Jana 1, 1-18 zdumiewa dziś jeszcze bardziej niż wtedy, niewyobrażalnie wielki kosmos i galaktyki uciekające w próżnię Bóg skroił na swoją miarę i dla nas, ale maximus deus in minimis, Bóg jest największy w tym co najmniejsze, jak pisał Pliniusz, świadek zagłady Pompejów.
Jezus mógł spotkać w Jerozolimie dwóch największych wtedy teologów, Hillela i Szammaja, i tak o bożym świecie zapomnieć, czego nie przewidziała jego matka, dzieci są nowym lądem i nieznanym światem, rodzicie nie mogą zatem przed nimi udawać, że już wszystko wiedzą i wszystko znaleźli. Łk 2,41-52
December 29, 2024 at 4:19 PM
Jezus mógł spotkać w Jerozolimie dwóch największych wtedy teologów, Hillela i Szammaja, i tak o bożym świecie zapomnieć, czego nie przewidziała jego matka, dzieci są nowym lądem i nieznanym światem, rodzicie nie mogą zatem przed nimi udawać, że już wszystko wiedzą i wszystko znaleźli. Łk 2,41-52
zginął w tumulcie wszczętym przez ówczesnych talibów, gdy im wykazał, Dz 7, że wiara z domieszką agresji oślepia wierzącego, więc nie ma nic wspólnego z wiarą, oprawców nie przekonał, ale jeden z nich, Szaweł, porzucił później przemoc i został wybitnym teologiem chrześcijańskim.
December 26, 2024 at 6:53 PM
zginął w tumulcie wszczętym przez ówczesnych talibów, gdy im wykazał, Dz 7, że wiara z domieszką agresji oślepia wierzącego, więc nie ma nic wspólnego z wiarą, oprawców nie przekonał, ale jeden z nich, Szaweł, porzucił później przemoc i został wybitnym teologiem chrześcijańskim.
urodził się w jaskini, żeby ci, co już dawno wyszli z jaskiń, ale nie przestali ciskać w siebie słowem i ołowiem, mogli choć przez chwilę pozazdrościć mieszkańcom Altamiry i Lascaux, oswojonym z farbami i ciszą, że to właśnie w ich domu się narodził. J 1, 1-18
December 25, 2024 at 3:56 PM
urodził się w jaskini, żeby ci, co już dawno wyszli z jaskiń, ale nie przestali ciskać w siebie słowem i ołowiem, mogli choć przez chwilę pozazdrościć mieszkańcom Altamiry i Lascaux, oswojonym z farbami i ciszą, że to właśnie w ich domu się narodził. J 1, 1-18