Pappa kler opp sin sønnen sin i egen (utdaterte) stil:

«Erling Skakke hadde gammeldags klesdrakt, lange overskytter og lange ermer på kjortler og skjorter, velske kapper og høye sko. Slik drakt lot han kongen ha så lenge han var ung. Men da Magnus fikk råd i sjøl, kledde han seg staselig.»

Nytt kapittel frå Gulatingslova:

Ingen har krav på rettsbot for seg meir enn tri gonger, korkje kar eller kvinne, um han ikkje hemner seg innimillom.

Fra Gulatingslova:

No um menn kastar våpni sine og fer i håret på kvarandre, då heiter det venegrin, for det skal ingen mann ha rettsbot.

Peder Claussøn Friis om flatbrødets fordeler:

Icke skimler eller mulner heller Flatbrød, som en Part andet Brød giør, men jo længer det giemmis, jo bedre det smager, og duer at forvare udi 15 eller 20 Aar, ja udi 40 Aar, dog naar det bliffuer saa gammelt at der kommer Mider i, bliffuer det beeskt.

Fra mannhelgebolken i Landsloven:

«Det er nidingsdrap hvis noen dreper en lagmann, som er satt til å si fram loven for folk, fordi da hogger han ned alle menneskers rettferdighet»

Hedensk praksis i kristenrett:

dette er de saker som hører til villfarelse og hedensk tro: galdresang og trolldomskunster, og at noen kaller en annen mann ridd av troll,spådommer og å tro på at landvetter er i lundene eller i haugene eller i fossene, likeledes å sitte ute for å spørre om skjebnen

Det er bevart mellom 700 og 800 middelalderhåndskrift fra Island.
Fra Norge er tallet 125 (de fleste er lovhåndsskrift fra 1300-tallet)

Det siste brevet man har på norsk (før dansk tok fullstendig over) er fra 1584 i Kviteseid. Seglene til lagrettemennene Steinar Kjetilsson og Aslak Sellesson hang under dette jordskiftebrevet

Litt om ungarsk: 75% av talt ungarsk kommer fra finsk-ugrisk

Ordspråk fra Hirdskråa (1270-tallet):

Mer roser den kloke åkerbrukeren de jordene som i begynnelsen bar ugras, men siden god grøde, etter de ble renset, enn de som aldri bar grøde, verken god eller dårlig.