4- الاستغفار من الاشتغال الاضطراري بغير حق
4- الاستغفار من الاشتغال الاضطراري بغير حق
1- الاستغفار من ذنوب: أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن المؤمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وإنما يذكره ليغفر له وإن الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته.
2- الاستغفار من الرذائل الخلقيه و مكروهات و الرجوحات
1- الاستغفار من ذنوب: أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن المؤمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وإنما يذكره ليغفر له وإن الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته.
2- الاستغفار من الرذائل الخلقيه و مكروهات و الرجوحات
3- النظم
4- حريه :
5- التجربه: أمير المؤمنين: راي الرجل على قدر تجربته ، ( على قدر التجربه يكون النضج و يكون الرأي,
العوده إلى الله ، الاخلاق ، الفضيله:
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
3- النظم
4- حريه :
5- التجربه: أمير المؤمنين: راي الرجل على قدر تجربته ، ( على قدر التجربه يكون النضج و يكون الرأي,
العوده إلى الله ، الاخلاق ، الفضيله:
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
هذه العوده تحتوي على عده قيم و هذه القيم هي ركائز التي تبني عليها حضاره
1- العلم ( إنما يخشى الآية الكريمة "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ{/nav}}" (سورة فاطر: 28) ،
هذه العوده تحتوي على عده قيم و هذه القيم هي ركائز التي تبني عليها حضاره
1- العلم ( إنما يخشى الآية الكريمة "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ{/nav}}" (سورة فاطر: 28) ،
الاسلام يبارك التوجه نحو الرفاه
الاسلام يبارك التوجه نحو الرفاه
الكلمات و جمل تجرح الكرامه و النفس و الروح و ممكن واحد يظل عده اعوام يتذكر الشي الي انكال ، شاعر يعقوب الحمدوني : جراحات السنان لها التـئـام ولا يلتام ما جرح اللســان
الكلمات و جمل تجرح الكرامه و النفس و الروح و ممكن واحد يظل عده اعوام يتذكر الشي الي انكال ، شاعر يعقوب الحمدوني : جراحات السنان لها التـئـام ولا يلتام ما جرح اللســان
فعل و رد الفعل ، دائرة مفرغه ، بينما فعلت ة انا تغافلت ، انتهت الدائره
فعل و رد الفعل ، دائرة مفرغه ، بينما فعلت ة انا تغافلت ، انتهت الدائره
المحبه تحول المراره إلى حلاوه
المحبه تحول السجن إلى حديقه
المحبه تحول المراره إلى حلاوه
المحبه تحول السجن إلى حديقه
قال عليه السلام: رويدا إنما هو سب بسب، أو عفو عن ذنب ، كل فرد عنده طبيعه الدفاع عن الذات و التحيز للذات .. جنه طفل من ترزله هو مو طفل هو شخص و عنده عزه نفس و كرامه و حيغضب و يتمرد
قال عليه السلام: رويدا إنما هو سب بسب، أو عفو عن ذنب ، كل فرد عنده طبيعه الدفاع عن الذات و التحيز للذات .. جنه طفل من ترزله هو مو طفل هو شخص و عنده عزه نفس و كرامه و حيغضب و يتمرد
و مداراه هي بذل الدنيا من أجل الدين او للدنيا
ضروره المداراه: الأفراد يحاولون حلول القضايه العالقه بالحلول العسكريه ، العنيفه ، طبيعه من طبيعات التصرف ، اذا طفل مو زين ف يسون تصرف عسكري ، ضرب طفل ، و كذا ، احنه نعتقد انها غير مجديه
و مداراه هي بذل الدنيا من أجل الدين او للدنيا
ضروره المداراه: الأفراد يحاولون حلول القضايه العالقه بالحلول العسكريه ، العنيفه ، طبيعه من طبيعات التصرف ، اذا طفل مو زين ف يسون تصرف عسكري ، ضرب طفل ، و كذا ، احنه نعتقد انها غير مجديه
و ما نيل الاماني بالتمني و لكن توخذ الدنيا غلابا
في ميدان العلم و معرفه
في ميدان العمل و الخدمه
في ميدان العلم و معرفه
في ميدان العمل و الخدمه
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) ،
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)،
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) ،
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)،
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
و ما نيل الاماني بالتمني و لكن توخذ الدنيا غلابا
و ما نيل الاماني بالتمني و لكن توخذ الدنيا غلابا