不可否认,这些曾经的经历对我们以后有着深远的影响。但问题的关键不在于过去而在于现在,在于我们怎么看待我们曾经的经历。我们怎么看待我们经历的东西是我们可以自己选择的,而怎么看待我们曾经经历的东西又会影响我们下一步会采取什么实际行动,这才是决定我们过去与未来的关键。
用目的论的观点来看,我们绝大部分人抱怨我们经历的不幸,是因为我们自己暗暗的下了不改变的决心。我们认为保持现状更加轻松,也更加安心。
这就再次回到关键词“勇气”,改变生活方式需要莫大的勇气。 获得时间,金钱和机会都从“勇气”开始。
不可否认,这些曾经的经历对我们以后有着深远的影响。但问题的关键不在于过去而在于现在,在于我们怎么看待我们曾经的经历。我们怎么看待我们经历的东西是我们可以自己选择的,而怎么看待我们曾经经历的东西又会影响我们下一步会采取什么实际行动,这才是决定我们过去与未来的关键。
用目的论的观点来看,我们绝大部分人抱怨我们经历的不幸,是因为我们自己暗暗的下了不改变的决心。我们认为保持现状更加轻松,也更加安心。
这就再次回到关键词“勇气”,改变生活方式需要莫大的勇气。 获得时间,金钱和机会都从“勇气”开始。
现在的你之所以感到不幸,是因为你自己亲手选择了不幸,而并不是因为你生来不幸。
哲学家所说的“我们自己选择了不幸”的意思,是说:我们认为我们经历的不幸造就了我们现在的处境,这也是我们自己的选择。
当我们抱怨没有生在富裕家庭的时候,我们也在坦然接受自己的贫穷;
当我们抱怨长相不如人的时候,也正在为自己的追求而不可得找到了完美的退路。
人们的抱怨是真的,而人们的不幸也真的都是自己选择的。
现在的你之所以感到不幸,是因为你自己亲手选择了不幸,而并不是因为你生来不幸。
哲学家所说的“我们自己选择了不幸”的意思,是说:我们认为我们经历的不幸造就了我们现在的处境,这也是我们自己的选择。
当我们抱怨没有生在富裕家庭的时候,我们也在坦然接受自己的贫穷;
当我们抱怨长相不如人的时候,也正在为自己的追求而不可得找到了完美的退路。
人们的抱怨是真的,而人们的不幸也真的都是自己选择的。