Tal cual.
La vi hace poco con alumnos de 2Bach (18 años) y, haciendo una pausa para comentar, uno de ellos dijo que "bueno, a no ser que al final resulte ser ciencia-ficción...". Quizá lo más interesante sea que de momento Samantha es imaginable desde el cine y no desde la informática

Asumo como fracaso personal no haber hablado de esa movida en todos estos años de amistad :(

A mí me parece bien que sea mariciela pero... ¿con un viola? XD

Fue a Infantes y lleva a sus hijos a Infantes, let's be psoed again

Tal cual. No vaya a ser que los coches tengan que *checks notes* frenar

Creo que sale de los fascistas estadounidenses de los años 30

DM a los Corintios

Y de todas formas, en un orden más práctico, puedes elevar una queja al Consejo Escolar y proponer ahí que se regule un coste máximo de las salidas. Si estáis unas cuantas familias de acuerdo con esto podéis conseguir cosas.

porque que salga o no salga depende de q haya familias que les parezca igual de bien. Si esto saliera del dinero público podría exigirse que la excursión fuera de interés público. Como no lo hay las extraescolares se hacen o no se hacen en función de la suma de iniciativas privadas (profe+familias)

No, si desde luego que lo es según mis criterios educativos, pero seguro que hay otras familias que prefieren gastarse el dinero en Andorra. A lo que voy es que si la financiación depende de lo privado, pues el criterio va a ser privado: el dpto de EF organiza la excursión que les parece bien

Hay actividades gratuitas pero como no tenemos dinero para el transporte o hay opción de transporte público o las familias tienen que pagar el autobús.

La administración no da dinero para salidas (en Madrid tenemos un presupuesto anual de 0,00 € para actividades extraescolares y complementarias) así que es eso o no hacer nada. Estoy muy de acuerdo con el fondo de la queja, pero el problema es la infrafinanciación de la educación pública.

La "trama" no es el dilema de Ainara, sino los factores externos que la moldean; no se documenta el recorrido en el laberinto sino la disposición de sus paredes.

La película no es un análisis psicológico de la protagonista: esa opacidad con la que retrata la fe es la opción ideológica de la directora. No es casualidad que en la tercera escena los personajes estén hablando de dinero, porque el foco está en las condiciones que arrojan a Ainara al convento.