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宮小南
@hsiaonan.bsky.social
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把其他平台也貼來這，有興趣的人再追，跟這邊一樣是不定期更新：
可能跟我的性向有關吧，聽情歌的時候我會想像裡面的每一句是輪流唱給男生女生聽的（除了一些性別預設太明顯的，但通常這類的歌我都會跳過不聽）。
February 13, 2026 at 5:55 AM
可能跟我的性向有關吧，聽情歌的時候我會想像裡面的每一句是輪流唱給男生女生聽的（除了一些性別預設太明顯的，但通常這類的歌我都會跳過不聽）。
之前衝斑馬線的時候不小心按到相機，但因為滿喜歡這種類似高速模糊的效果，所以就留下這張了。
February 5, 2026 at 6:36 AM
之前衝斑馬線的時候不小心按到相機，但因為滿喜歡這種類似高速模糊的效果，所以就留下這張了。
之前走在這邊的時候感覺像置身神殿一樣，隨手就拍下來了。
February 5, 2026 at 6:34 AM
之前走在這邊的時候感覺像置身神殿一樣，隨手就拍下來了。
一年前拍的，那天本來要拍日落，結果沒算準天氣，夕陽要沒入地平線的那一刻被雲遮住，這就變成那天唯一一張清晰的太陽照片了。
February 5, 2026 at 6:31 AM
一年前拍的，那天本來要拍日落，結果沒算準天氣，夕陽要沒入地平線的那一刻被雲遮住，這就變成那天唯一一張清晰的太陽照片了。
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February 4, 2026 at 3:43 PM
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覺得這是荒涼的時代，哲人變得寥寥無幾，庸眾比比皆是。但後來又有了其他想法，不是哲人變少了，而是網路時代讓庸眾有在輿論空間中被看見的機會。於是在當代的輿論空間中，哲人相對於庸眾顯得稀少，現實成了充滿庸眾的荒原。
February 4, 2026 at 11:05 AM
覺得這是荒涼的時代，哲人變得寥寥無幾，庸眾比比皆是。但後來又有了其他想法，不是哲人變少了，而是網路時代讓庸眾有在輿論空間中被看見的機會。於是在當代的輿論空間中，哲人相對於庸眾顯得稀少，現實成了充滿庸眾的荒原。
有的時候會想，對男人女人都有慾望是否是上天的懲罰。對著男人我會想，「他會知道我喜歡他嗎」；對著女人我倒是不敢想什麼，也許是我覺得自己太髒了。
（好吧我想我只是暈直男而已🥲最想要的都是得不到的😭好想要可愛的男森😭
（好吧我想我只是暈直男而已🥲最想要的都是得不到的😭好想要可愛的男森😭
February 4, 2026 at 11:03 AM
有的時候會想，對男人女人都有慾望是否是上天的懲罰。對著男人我會想，「他會知道我喜歡他嗎」；對著女人我倒是不敢想什麼，也許是我覺得自己太髒了。
（好吧我想我只是暈直男而已🥲最想要的都是得不到的😭好想要可愛的男森😭
（好吧我想我只是暈直男而已🥲最想要的都是得不到的😭好想要可愛的男森😭
很多雙性戀會說自己偏同或偏異，但我覺得自己沒有特別偏哪邊。己身的慾望總是流動的，在男孩身上看到了點什麼，又在女生身上看到了點什麼，心底深處的那潭熔岩總是在流淌和燃燒。慾望是會灼傷人的，所以我默默的藏好它。也許要藏一輩子。
February 4, 2026 at 11:01 AM
很多雙性戀會說自己偏同或偏異，但我覺得自己沒有特別偏哪邊。己身的慾望總是流動的，在男孩身上看到了點什麼，又在女生身上看到了點什麼，心底深處的那潭熔岩總是在流淌和燃燒。慾望是會灼傷人的，所以我默默的藏好它。也許要藏一輩子。
小小的思考，不知道對不對：
厭女是一種廣泛運作在各個層面的社會機制，是父權制度下男性群體鞏固自身特權的工具，跟所謂的「厭男」可說是天差地遠。厭男頂多是一種情緒、一種排斥反應而已，肇因於女性對父權社會壓迫女性機制的不滿。「厭女」和「厭男」遠不可相提並論。
厭女是一種廣泛運作在各個層面的社會機制，是父權制度下男性群體鞏固自身特權的工具，跟所謂的「厭男」可說是天差地遠。厭男頂多是一種情緒、一種排斥反應而已，肇因於女性對父權社會壓迫女性機制的不滿。「厭女」和「厭男」遠不可相提並論。
February 4, 2026 at 11:00 AM
小小的思考，不知道對不對：
厭女是一種廣泛運作在各個層面的社會機制，是父權制度下男性群體鞏固自身特權的工具，跟所謂的「厭男」可說是天差地遠。厭男頂多是一種情緒、一種排斥反應而已，肇因於女性對父權社會壓迫女性機制的不滿。「厭女」和「厭男」遠不可相提並論。
厭女是一種廣泛運作在各個層面的社會機制，是父權制度下男性群體鞏固自身特權的工具，跟所謂的「厭男」可說是天差地遠。厭男頂多是一種情緒、一種排斥反應而已，肇因於女性對父權社會壓迫女性機制的不滿。「厭女」和「厭男」遠不可相提並論。
坦白說我對於淫夢梗有點小小的排斥。
看著那些拿男同性行為調侃的人，像是自己的一部分被拿出來狠狠嘲笑了一樣。對同性的欲求在那些人口中，變成了被嘲諷的、不可明狀的穢物，是需要群體加以賤斥、排除的。於是，同性的情慾表達成了可笑的奇葩。
（算了可能是我太敏感的問題，只是覺得這會讓我在接受自己的路上越走越艱難而已吧🥲）
看著那些拿男同性行為調侃的人，像是自己的一部分被拿出來狠狠嘲笑了一樣。對同性的欲求在那些人口中，變成了被嘲諷的、不可明狀的穢物，是需要群體加以賤斥、排除的。於是，同性的情慾表達成了可笑的奇葩。
（算了可能是我太敏感的問題，只是覺得這會讓我在接受自己的路上越走越艱難而已吧🥲）
February 4, 2026 at 10:58 AM
坦白說我對於淫夢梗有點小小的排斥。
看著那些拿男同性行為調侃的人，像是自己的一部分被拿出來狠狠嘲笑了一樣。對同性的欲求在那些人口中，變成了被嘲諷的、不可明狀的穢物，是需要群體加以賤斥、排除的。於是，同性的情慾表達成了可笑的奇葩。
（算了可能是我太敏感的問題，只是覺得這會讓我在接受自己的路上越走越艱難而已吧🥲）
看著那些拿男同性行為調侃的人，像是自己的一部分被拿出來狠狠嘲笑了一樣。對同性的欲求在那些人口中，變成了被嘲諷的、不可明狀的穢物，是需要群體加以賤斥、排除的。於是，同性的情慾表達成了可笑的奇葩。
（算了可能是我太敏感的問題，只是覺得這會讓我在接受自己的路上越走越艱難而已吧🥲）
看到國民黨提案修《公投法》，讓憲法法庭判決可由公投推翻的新聞，我對台灣憲政體制的未來越來越悲觀了。要是當初有這樣的法條，也許同婚就不會過了。看著不斷被弱化的憲法法庭，真的很擔心台灣會步上德國威瑪共和或是匈牙利民主倒退的後塵。就算民進黨在二零二八恢復國會多數，我還是很擔心現在台灣越來越強的民粹力量，會讓這幾年的修法再也回不去。
也許是作為性少數的我太敏感了吧。
也許是作為性少數的我太敏感了吧。
February 4, 2026 at 10:56 AM
看到國民黨提案修《公投法》，讓憲法法庭判決可由公投推翻的新聞，我對台灣憲政體制的未來越來越悲觀了。要是當初有這樣的法條，也許同婚就不會過了。看著不斷被弱化的憲法法庭，真的很擔心台灣會步上德國威瑪共和或是匈牙利民主倒退的後塵。就算民進黨在二零二八恢復國會多數，我還是很擔心現在台灣越來越強的民粹力量，會讓這幾年的修法再也回不去。
也許是作為性少數的我太敏感了吧。
也許是作為性少數的我太敏感了吧。
對鬼島的包容心快耗盡了，也許十年後的我會跑去英國吧。英國是替代選項，現在的美利堅被川懂王搞成這樣我也不太想去，不然我以前想去加大的，因為Butler在那邊教書。
（清大為什麼不開性別研究所搞得我要出國😭明明在大學端有性別研究的專業學程😭給我好好善用教學資源啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊😭
（清大為什麼不開性別研究所搞得我要出國😭明明在大學端有性別研究的專業學程😭給我好好善用教學資源啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊😭
February 4, 2026 at 10:52 AM
對鬼島的包容心快耗盡了，也許十年後的我會跑去英國吧。英國是替代選項，現在的美利堅被川懂王搞成這樣我也不太想去，不然我以前想去加大的，因為Butler在那邊教書。
（清大為什麼不開性別研究所搞得我要出國😭明明在大學端有性別研究的專業學程😭給我好好善用教學資源啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊😭
（清大為什麼不開性別研究所搞得我要出國😭明明在大學端有性別研究的專業學程😭給我好好善用教學資源啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊😭
怎麼說呢，要發掘甚至實行異於父權社會下對親密關係規範的戀愛腳本，本身就是很困難的事情，想反叛父權社會最好的方式還是不進入親密關係吧。看直男朋朋被求偶焦慮扭曲的痛苦，所以有感而發。進入親密關係何嘗不是承認父權秩序的宰制呢？
（好吧我是雙性戀機會比較多（？所以在這說風涼話（？現在等於是笑看直男發求偶瘋（？
（好吧我是雙性戀機會比較多（？所以在這說風涼話（？現在等於是笑看直男發求偶瘋（？
February 4, 2026 at 10:49 AM
怎麼說呢，要發掘甚至實行異於父權社會下對親密關係規範的戀愛腳本，本身就是很困難的事情，想反叛父權社會最好的方式還是不進入親密關係吧。看直男朋朋被求偶焦慮扭曲的痛苦，所以有感而發。進入親密關係何嘗不是承認父權秩序的宰制呢？
（好吧我是雙性戀機會比較多（？所以在這說風涼話（？現在等於是笑看直男發求偶瘋（？
（好吧我是雙性戀機會比較多（？所以在這說風涼話（？現在等於是笑看直男發求偶瘋（？
剛剛知道Butler的新書出繁中翻譯版後就馬上下單了，衝動購物剁手🔪🤲🩸
February 4, 2026 at 10:41 AM
剛剛知道Butler的新書出繁中翻譯版後就馬上下單了，衝動購物剁手🔪🤲🩸
我想陰謀論是無力者的鴉片。
當面對無法解釋的現象時，無力者們便試圖透過零碎的資訊，還原所謂的「真相」。
但在蒐集資訊的過程中，難免被個人偏見左右，再佐以回聲室效應，所謂「真相」不過是他們自己的臆想。
我們固然要問「為什麼」，但要避免帶著定見。
當面對無法解釋的現象時，無力者們便試圖透過零碎的資訊，還原所謂的「真相」。
但在蒐集資訊的過程中，難免被個人偏見左右，再佐以回聲室效應，所謂「真相」不過是他們自己的臆想。
我們固然要問「為什麼」，但要避免帶著定見。
February 4, 2026 at 10:29 AM
我想陰謀論是無力者的鴉片。
當面對無法解釋的現象時，無力者們便試圖透過零碎的資訊，還原所謂的「真相」。
但在蒐集資訊的過程中，難免被個人偏見左右，再佐以回聲室效應，所謂「真相」不過是他們自己的臆想。
我們固然要問「為什麼」，但要避免帶著定見。
當面對無法解釋的現象時，無力者們便試圖透過零碎的資訊，還原所謂的「真相」。
但在蒐集資訊的過程中，難免被個人偏見左右，再佐以回聲室效應，所謂「真相」不過是他們自己的臆想。
我們固然要問「為什麼」，但要避免帶著定見。
（2/2）另外我又想，重點不只有記憶，還有「記住我們為什麼記得」。單純只記住特定的日期與人事，而沒有去思考為什麼要這麼做，這種機械式的回憶，對我來說與遺忘並無二致。機械式的回憶在今天，只消動動手指查詢即可，如此的便利，何需勞心呢？
所以更重要的是去思考這些日期的意義，去想這個日子代表什麼，要如何記憶。回答前面的問題，「記憶特定的日子、人物或事件有意義嗎？」我想只要有思考「為什麼」便會有了。正如歷史事實需要被解釋才是歷史，日期的意義需要被賦予，我們才能說出我們為什麼記得。
所以更重要的是去思考這些日期的意義，去想這個日子代表什麼，要如何記憶。回答前面的問題，「記憶特定的日子、人物或事件有意義嗎？」我想只要有思考「為什麼」便會有了。正如歷史事實需要被解釋才是歷史，日期的意義需要被賦予，我們才能說出我們為什麼記得。
February 4, 2026 at 10:28 AM
（2/2）另外我又想，重點不只有記憶，還有「記住我們為什麼記得」。單純只記住特定的日期與人事，而沒有去思考為什麼要這麼做，這種機械式的回憶，對我來說與遺忘並無二致。機械式的回憶在今天，只消動動手指查詢即可，如此的便利，何需勞心呢？
所以更重要的是去思考這些日期的意義，去想這個日子代表什麼，要如何記憶。回答前面的問題，「記憶特定的日子、人物或事件有意義嗎？」我想只要有思考「為什麼」便會有了。正如歷史事實需要被解釋才是歷史，日期的意義需要被賦予，我們才能說出我們為什麼記得。
所以更重要的是去思考這些日期的意義，去想這個日子代表什麼，要如何記憶。回答前面的問題，「記憶特定的日子、人物或事件有意義嗎？」我想只要有思考「為什麼」便會有了。正如歷史事實需要被解釋才是歷史，日期的意義需要被賦予，我們才能說出我們為什麼記得。
（1/2）常常在想，每天都有人誕生和逝去，每天世界各個角落都有事件正在發生，為何我們要去記住特定的日子？如果說，有兩件幾乎一樣的事件發生在不同的日子，或者有兩件不同的事件發生在同一個日子，我們又要怎麼記憶這樣的日子？假設每一個日子都發生過一樣或類似性質的事件，那記憶特定的日子有意義嗎？
我想記憶是與遺忘的鬥爭。總會有些事件，能觸動每個人心中最深處；總會有些人，他們的行為、言論或著述能令其他人熱淚盈眶，所以我們記得這些人與事件，因為這些人與事件令我們感動，帶給我們某些啟發，賦予我們動力去改變某些人事物，令我們想要記得，讓我們不想遺忘。
我想記憶是與遺忘的鬥爭。總會有些事件，能觸動每個人心中最深處；總會有些人，他們的行為、言論或著述能令其他人熱淚盈眶，所以我們記得這些人與事件，因為這些人與事件令我們感動，帶給我們某些啟發，賦予我們動力去改變某些人事物，令我們想要記得，讓我們不想遺忘。
February 4, 2026 at 10:28 AM
（1/2）常常在想，每天都有人誕生和逝去，每天世界各個角落都有事件正在發生，為何我們要去記住特定的日子？如果說，有兩件幾乎一樣的事件發生在不同的日子，或者有兩件不同的事件發生在同一個日子，我們又要怎麼記憶這樣的日子？假設每一個日子都發生過一樣或類似性質的事件，那記憶特定的日子有意義嗎？
我想記憶是與遺忘的鬥爭。總會有些事件，能觸動每個人心中最深處；總會有些人，他們的行為、言論或著述能令其他人熱淚盈眶，所以我們記得這些人與事件，因為這些人與事件令我們感動，帶給我們某些啟發，賦予我們動力去改變某些人事物，令我們想要記得，讓我們不想遺忘。
我想記憶是與遺忘的鬥爭。總會有些事件，能觸動每個人心中最深處；總會有些人，他們的行為、言論或著述能令其他人熱淚盈眶，所以我們記得這些人與事件，因為這些人與事件令我們感動，帶給我們某些啟發，賦予我們動力去改變某些人事物，令我們想要記得，讓我們不想遺忘。
之前經過高雄車站才發現變化有多大，和以前讀高中的時候經過，到處都架滿施工圍籬的髒亂景象比起來，真的變漂亮許多。聽說未來還有百貨商場進駐，期待那一天囉～～～
February 4, 2026 at 10:18 AM
之前經過高雄車站才發現變化有多大，和以前讀高中的時候經過，到處都架滿施工圍籬的髒亂景象比起來，真的變漂亮許多。聽說未來還有百貨商場進駐，期待那一天囉～～～
