阿彌陀佛,您的名號 在耳邊迴盪,
我心中的蓮瓣, 就欣然開敷！
無量劫來,娑婆與淨土,分別書寫了我們的歷史。
您不離不棄的冥護我 流轉了無量劫的迷夢,
我卻渾然不知--辜負了,錯過了。
然而,您念念不捨的光明,穿透我無明的業障,
緊要關頭,從淪墮的邊緣,喚醒我信受 歸命。
而今而後,歡喜信樂的每一念,都是您的名號；
不假思索,即可確認 無量壽無量光之處,
是我的歸宿,眾生的故鄉！
輪迴的終結,在您的淨土,有我的蓮(花身)影。
知我者,謂我心憂--三界如牢獄,對泣不求出
不知者,謂我何求--同發菩提心,往生安樂國。
(象山慶) blog.udn.com/6ccc7d15/184...

時代越深入末法，五濁共業之病越多越重，要靠個人修身養心，止惡行善，才能減免禍患，也淨化一分共業。(象山慶25.10.25) blog.udn.com/6ccc7d15/art...
諸佛是大醫王，也是免疫力。已作攝取（有病治療），未做抑止（無病預防）。治身不求無病，病是逆增上緣，提醒我們世間無常，四大苦空，不戀娑婆，預作出離。環境，人群，一切有為法，都可能生病。有病看醫生，符合世間因果，帶著佛號與更多人結緣。身心之病為別業，環境之病乃共業。別與共交纏互動，所以自修其身(忠)可以治國平天下(恕)，自淨其心有助於化他淨國土。

兩隻蝸牛吃一張紙，哇，好吃嗎？或是不得已？有如蠶子啃桑葉。
(象山慶25.10.23)
照片傳出之後，有人這樣回應:
將藥單化為柔葉，兩隻蛞蝓相依而食，
在舌尖中溫柔地擦拭著世界的傷。
那一刻，病與癒、痛與愛，
都融化在夜色的呼吸裡。
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真是太柔美貼切了。

念佛人的教師節-(象山慶25.9.13)

我輩凡夫，平生之任何時刻,得遇「善知識」,教令念佛,求生淨土,也等於「臨終遇善」,因為「生命無常,國土危脆」，業報何時結束，不能預知；須如印光師云「將一個死字，貼到額頭上」,要有平時如最後的警惕。   

「自信教人信,難中轉更難；大悲傳普化,真成報佛恩。」稱念彌陀名號而得生彌陀淨土,是世間難信之法；能以此自信者,是「善男子、善女人」。若能教人信此,即是《觀經疏》所說：「欲得捨此娑婆生死之身,八苦、五苦、三惡道苦等,聞即信行者,不惜身命,急為說之。若得一人捨苦出生死者,是名真報佛恩。」因為,順應諸佛以「念佛」門救度眾生的悲願。

七月吉祥,念佛普渡 blog.udn.com/6ccc7d15/183...

父親節快樂 ! blog.udn.com/6ccc7d15/art...

「說/聽」方軌-教赴「時/機」 (象山慶25.7.28) blog.udn.com/6ccc7d15/182...

修行,修正三業之行(象山慶25.7.19) blog.udn.com/6ccc7d15/183...

有人說,修行就是"修正"不如法的"行為"。這要有基本的定力與知見--在日常生活中淡定的觀察一切起滅的心念,言語,動作, 並對照於佛法 若有違背, 就隨即停止-修改-轉向,乃至於懺悔,發願之後,重新出發。一輩子無休止的反覆: 止-觀-修-決定, , 直到成佛。 對這樣的修行方式與進程,若無足夠的勇猛與把握, 畏難且怕死,那就承認自己是「懧弱怯劣,無有大心,非丈夫志幹」之人, 放下自力的矜持與辛苦, 轉向彌陀淨土法門,以信佛,願生,稱名為日常,成佛願力而生極樂吧。南無阿彌陀佛