Alper Gürkan
@gurkanalper.bsky.social
“Dünyayı tanımak için tasarlanmış sözcük dağarlarından birisi bir gün, ‘keşfedilen hakikat’ olarak betimlenir ve hakikat yolculuğu biter.
Geriye kalan, inançların tahkim edilmesinden ibarettir.”
www.notlar.net.tr/iki-cari-dog...
Geriye kalan, inançların tahkim edilmesinden ibarettir.”
www.notlar.net.tr/iki-cari-dog...
“İki Cari Dogma” İçin Giriş - notlar.net.tr
Dünyayı tanıma çabası çoğu zaman bir yolculuğa benzetilir: Uzun süren ve birçok meşakkate katlanılması gereken bu yolculuk, “hakikatin keşfedilmesi” gibi
www.notlar.net.tr
October 19, 2025 at 8:08 AM
“Dünyayı tanımak için tasarlanmış sözcük dağarlarından birisi bir gün, ‘keşfedilen hakikat’ olarak betimlenir ve hakikat yolculuğu biter.
Geriye kalan, inançların tahkim edilmesinden ibarettir.”
www.notlar.net.tr/iki-cari-dog...
Geriye kalan, inançların tahkim edilmesinden ibarettir.”
www.notlar.net.tr/iki-cari-dog...
Reposted by Alper Gürkan
Bourdieu: “Marksist geleneğin Kartezyen felsefesinden, öznelerin bilinçli olarak bir şeyleri hedeflemediği veya yanlış temsiller tarafından yanıltıcı bir şekilde yönlendirilmediği farklı bir felsefeye doğru ilerlemeliyiz.”
www.heyula.blog/bourdieu-ve-...
www.heyula.blog/bourdieu-ve-...
Bourdieu ve Eagleton Söyleşisi: doksa, ideoloji ve ortak yaşam
Terry Eagleton ile Pierre Bourdieu arasındaki söyleşinin bir kaydına dayanmakta olup New Left Review’den alıntılanmıştır...
www.heyula.blog
September 20, 2025 at 4:02 PM
Bourdieu: “Marksist geleneğin Kartezyen felsefesinden, öznelerin bilinçli olarak bir şeyleri hedeflemediği veya yanlış temsiller tarafından yanıltıcı bir şekilde yönlendirilmediği farklı bir felsefeye doğru ilerlemeliyiz.”
www.heyula.blog/bourdieu-ve-...
www.heyula.blog/bourdieu-ve-...
Reposted by Alper Gürkan
“Searle’ün eserleri, dilin sınırlarından zihnin derinliklerine, oradan toplumun inşa edilmiş kalıplarına uzanan tutarlı ve cesur bir arayışın ürünüdür. Bize sadece dünyayı anlamanın değil, onu her gün nasıl yeniden inşa ettiğimizin de felsefesini sunar.”
www.heyula.blog/john-searle-...
www.heyula.blog/john-searle-...
John Searle: Zihin, Dil ve Gerçeklik Arasında
John Searle’ün eserleri, dilin sınırlarından zihnin derinliklerine, oradan toplumun inşa edilmiş kalıplarına uzanan tutarlı ve cesur bir arayışın ürünüdür...
www.heyula.blog
September 29, 2025 at 4:22 PM
“Searle’ün eserleri, dilin sınırlarından zihnin derinliklerine, oradan toplumun inşa edilmiş kalıplarına uzanan tutarlı ve cesur bir arayışın ürünüdür. Bize sadece dünyayı anlamanın değil, onu her gün nasıl yeniden inşa ettiğimizin de felsefesini sunar.”
www.heyula.blog/john-searle-...
www.heyula.blog/john-searle-...
Genelde iki taraf da haksızdır. Ama bu durum, Hoca Nasreddin tarafından şöyle yorumlanır:
“Sen de haklısın.”
“Sen de haklısın.”
August 13, 2025 at 6:19 PM
Genelde iki taraf da haksızdır. Ama bu durum, Hoca Nasreddin tarafından şöyle yorumlanır:
“Sen de haklısın.”
“Sen de haklısın.”
I don’t know whether such an interpretation exists about qualities,but in Vedic doctrine,the phrase ‘previous life’ can refer to the time just before the present moment. At least,this is an explanation for character,and even destiny that resonates with ancient Western philosophy.
June 11, 2025 at 6:16 PM
I don’t know whether such an interpretation exists about qualities,but in Vedic doctrine,the phrase ‘previous life’ can refer to the time just before the present moment. At least,this is an explanation for character,and even destiny that resonates with ancient Western philosophy.
Reposted by Alper Gürkan
“Eğer insan özgür olmasaydı, seçim yapma ve dolayısıyla kaygı duyma potansiyeli de olmazdı. Bu nedenle Kierkegaard, kaygıyı hem ‘düşüşün önkoşulu’ hem de ‘özgürlüğe götüren olasılık’ olarak görür.”
www.heyula.blog/kierkegaard-...
www.heyula.blog/kierkegaard-...
Kierkegaard felsefesi ve kaygı kavramı
Kierkegaard, felsefe tarihinin özgün ve etkili düşünürlerinden birisidir...
www.heyula.blog
June 2, 2025 at 4:15 PM
“Eğer insan özgür olmasaydı, seçim yapma ve dolayısıyla kaygı duyma potansiyeli de olmazdı. Bu nedenle Kierkegaard, kaygıyı hem ‘düşüşün önkoşulu’ hem de ‘özgürlüğe götüren olasılık’ olarak görür.”
www.heyula.blog/kierkegaard-...
www.heyula.blog/kierkegaard-...
In Tchaikovsky's “Swan Lake”, the sound of a swan is imitated in transitions. It reminds me: we shouldn’t disdain the classics or the wisdom of older generations. As Althusser remarked it’s admirable how these people naturally handled things that we deliberate over for so long.
May 31, 2025 at 10:07 PM
In Tchaikovsky's “Swan Lake”, the sound of a swan is imitated in transitions. It reminds me: we shouldn’t disdain the classics or the wisdom of older generations. As Althusser remarked it’s admirable how these people naturally handled things that we deliberate over for so long.
Pascal: “Yalnızca boğazlanmayı göze alabilecek tanıkları olan öykülere inanırım.”
May 30, 2025 at 1:15 PM
Pascal: “Yalnızca boğazlanmayı göze alabilecek tanıkları olan öykülere inanırım.”
Wittgenstein’dan sonra “çözümleme” ve “yorumlama” arasındaki fark, “analitikçiler”in “öznel yargılar” dedikleri değer alanından ötede temellendirilebilir mi?
x.com/gurkanalper/...
x.com/gurkanalper/...
Alper Gürkan on X: "“Analitik felsefeciyim.” diyen birisi ne demek ister? Bunda, öyle etiketlenmiş felsefecilerin yazdıklarından “hoşlanmak” dışında bir kasıt var mıdır? Rorty (FDA ve OİD’de) analitik felsefenin, ilke veya yöntem açısından ayırt edici bir yönünün bulunmadığını yazmıştı: Özellikle" / X
“Analitik felsefeciyim.” diyen birisi ne demek ister? Bunda, öyle etiketlenmiş felsefecilerin yazdıklarından “hoşlanmak” dışında bir kasıt var mıdır? Rorty (FDA ve OİD’de) analitik felsefenin, ilke veya yöntem açısından ayırt edici bir yönünün bulunmadığını yazmıştı: Özellikle
x.com
May 11, 2025 at 11:12 AM
Wittgenstein’dan sonra “çözümleme” ve “yorumlama” arasındaki fark, “analitikçiler”in “öznel yargılar” dedikleri değer alanından ötede temellendirilebilir mi?
x.com/gurkanalper/...
x.com/gurkanalper/...
Her şeyi anlamak mümkün.
May 8, 2025 at 11:50 PM
Her şeyi anlamak mümkün.
Russell, as a philosopher, had an ability to change his mind when confronted by a proof. I think it’s an invaluable trait. And it seems that he never found any proof for believing the existence of God, nor any counterargument that could convince him about non-monism.
May 5, 2025 at 10:18 PM
Russell, as a philosopher, had an ability to change his mind when confronted by a proof. I think it’s an invaluable trait. And it seems that he never found any proof for believing the existence of God, nor any counterargument that could convince him about non-monism.
Kafatasımızın içindeki ayın karanlık tarafına güvenmeyi öğrenmek gerekiyor -her yere dar kapıdan girmeye meyilli tarafa.
April 28, 2025 at 10:26 PM
Kafatasımızın içindeki ayın karanlık tarafına güvenmeyi öğrenmek gerekiyor -her yere dar kapıdan girmeye meyilli tarafa.
Reposted by Alper Gürkan
“İçimizde, oraya kendi koyduklarımızdan başka hiçbir şey yoktur.”
Richard Rorty
Richard Rorty
April 21, 2025 at 12:21 PM
“İçimizde, oraya kendi koyduklarımızdan başka hiçbir şey yoktur.”
Richard Rorty
Richard Rorty
Berrak düşünceler, kesinlikler gerçekliğin duru görüntüsüne sahiplikten kaynaklanmıyor. Yanılsamadan fazlası değil.
Aksiyomları kesin matematiksel çıkarımlar dışında “apaçık” doğrular yok.
Dünya bulanık, zihnimiz daha da bulanık.
Aksiyomları kesin matematiksel çıkarımlar dışında “apaçık” doğrular yok.
Dünya bulanık, zihnimiz daha da bulanık.
April 18, 2025 at 11:27 AM
Berrak düşünceler, kesinlikler gerçekliğin duru görüntüsüne sahiplikten kaynaklanmıyor. Yanılsamadan fazlası değil.
Aksiyomları kesin matematiksel çıkarımlar dışında “apaçık” doğrular yok.
Dünya bulanık, zihnimiz daha da bulanık.
Aksiyomları kesin matematiksel çıkarımlar dışında “apaçık” doğrular yok.
Dünya bulanık, zihnimiz daha da bulanık.
Reposted by Alper Gürkan
Richard Rorty:
“Dil felsefesi, felsefî sorunların ya dili yeniden biçimlendirerek ya da dil hakkında daha fazla bilgi edinerek çözülebilecek sorunlar olduğu görüşüdür. Bu, savunucuları tarafından en önemli felsefî keşif olarak görülür.”
Çev. @gurkanalper.bsky.social
www.heyula.blog/richard-rort...
“Dil felsefesi, felsefî sorunların ya dili yeniden biçimlendirerek ya da dil hakkında daha fazla bilgi edinerek çözülebilecek sorunlar olduğu görüşüdür. Bu, savunucuları tarafından en önemli felsefî keşif olarak görülür.”
Çev. @gurkanalper.bsky.social
www.heyula.blog/richard-rort...
Richard Rorty: “Dilbilimsel dönemeç” için giriş
İngilizceden çeviren: Alper GürkanFelsefe tarihi, önceki filozofların uygulamalarına yönelik isyanlarla ve felsefeyi bir bilime dönüştürme -yani, küllî olarak tanınan karar verme prosedürlerinin felse...
www.heyula.blog
April 12, 2025 at 4:08 PM
Richard Rorty:
“Dil felsefesi, felsefî sorunların ya dili yeniden biçimlendirerek ya da dil hakkında daha fazla bilgi edinerek çözülebilecek sorunlar olduğu görüşüdür. Bu, savunucuları tarafından en önemli felsefî keşif olarak görülür.”
Çev. @gurkanalper.bsky.social
www.heyula.blog/richard-rort...
“Dil felsefesi, felsefî sorunların ya dili yeniden biçimlendirerek ya da dil hakkında daha fazla bilgi edinerek çözülebilecek sorunlar olduğu görüşüdür. Bu, savunucuları tarafından en önemli felsefî keşif olarak görülür.”
Çev. @gurkanalper.bsky.social
www.heyula.blog/richard-rort...
In the past, I don’t know why I thought Orff’s “Carmina Burana” was related to hard and, masculine emotions like heroism. Instead, it’s mostly about pleasures and lust.
April 12, 2025 at 2:52 PM
In the past, I don’t know why I thought Orff’s “Carmina Burana” was related to hard and, masculine emotions like heroism. Instead, it’s mostly about pleasures and lust.
“Şiiri sanat eseri olarak karşıladığımız müddetçe sözgelimi ‘Odisseus’ isminin referansının olup olmadığına lakayt kalırız. Demek ki nerede bizi anlamdan referansa yönelmeye sevk eden bir şey varsa o, doğruyu bulma gayretidir.”
G. Frege, “Anlam ve referans”
*Anlamdan referansa = düşünceden nesneye.
G. Frege, “Anlam ve referans”
*Anlamdan referansa = düşünceden nesneye.
April 12, 2025 at 9:10 AM
“Şiiri sanat eseri olarak karşıladığımız müddetçe sözgelimi ‘Odisseus’ isminin referansının olup olmadığına lakayt kalırız. Demek ki nerede bizi anlamdan referansa yönelmeye sevk eden bir şey varsa o, doğruyu bulma gayretidir.”
G. Frege, “Anlam ve referans”
*Anlamdan referansa = düşünceden nesneye.
G. Frege, “Anlam ve referans”
*Anlamdan referansa = düşünceden nesneye.
“Mekân üretimi neticede bir güç ilişkisidir. Bedenlere, hafızaya, kimliğe, ideolojiye, toplumsal yapıya… biçim verme arzusudur. Bu arzu, mekânı kurduğu oranda güçlenir, güçlendiği oranda da mekânı kurar.”
www.evrensel.net/yazi/96692/b...
www.evrensel.net/yazi/96692/b...
Boykot mekânlarından özgürleştiren mekânsallığa - T. Gül Köksal - Evrensel
Adalet ve demokrasi talepleri bağlamında, ülke çapında süregiden boykot kapsamında, 2 Nisan’da bir günlük tüketim durdurma eylemi yapıldı. Önümüzdeki günlerde...
www.evrensel.net
April 5, 2025 at 11:43 AM
“Mekân üretimi neticede bir güç ilişkisidir. Bedenlere, hafızaya, kimliğe, ideolojiye, toplumsal yapıya… biçim verme arzusudur. Bu arzu, mekânı kurduğu oranda güçlenir, güçlendiği oranda da mekânı kurar.”
www.evrensel.net/yazi/96692/b...
www.evrensel.net/yazi/96692/b...
Postmodern dünyanın en önemli toplumsal sorunlarından birisi, herkesin hakları hakkında konuşmanın yaygınlaşmasının aksine ödev, görev ve sorumlulukların zikredilmesindeki lâkaytlıktır -etik ve politik özne sanki sadece hak sahibi bir saksı bitkisiymiş gibi.
March 31, 2025 at 11:12 PM
Postmodern dünyanın en önemli toplumsal sorunlarından birisi, herkesin hakları hakkında konuşmanın yaygınlaşmasının aksine ödev, görev ve sorumlulukların zikredilmesindeki lâkaytlıktır -etik ve politik özne sanki sadece hak sahibi bir saksı bitkisiymiş gibi.
Reposted by Alper Gürkan
Louis Althusser:
“Felsefenin pratiği, dümdüz bir yeniden okuma, hatta kanıtlama değil, yorumlama, sorgulama, meditasyondur; büyük eserlere demek istediklerini ya da demek istemiş olabileceklerini dedirtmeye çalışır.”
www.heyula.blog/louis-althus...
“Felsefenin pratiği, dümdüz bir yeniden okuma, hatta kanıtlama değil, yorumlama, sorgulama, meditasyondur; büyük eserlere demek istediklerini ya da demek istemiş olabileceklerini dedirtmeye çalışır.”
www.heyula.blog/louis-althus...
Louis Althusser: “Filozoflar ne yapar?”
Filozofları filozof yapan, ayrı bir dünyada, felsefe tarihinin büyük eserlerinden oluşan dışa kapalı bir dünyada yaşıyor olmalarıdır. Görünüşe göre, zaten bu dünyanın dışı yoktur. Onlar Platon'la, Des...
www.heyula.blog
March 22, 2025 at 11:17 AM
Louis Althusser:
“Felsefenin pratiği, dümdüz bir yeniden okuma, hatta kanıtlama değil, yorumlama, sorgulama, meditasyondur; büyük eserlere demek istediklerini ya da demek istemiş olabileceklerini dedirtmeye çalışır.”
www.heyula.blog/louis-althus...
“Felsefenin pratiği, dümdüz bir yeniden okuma, hatta kanıtlama değil, yorumlama, sorgulama, meditasyondur; büyük eserlere demek istediklerini ya da demek istemiş olabileceklerini dedirtmeye çalışır.”
www.heyula.blog/louis-althus...
Reposted by Alper Gürkan
Alper Gürkan:
“Theseus’un gemisiyle işaret edilen paradoks, her parçası değişmesine rağmen bir şeyin hâlâ o şey olduğu yanılsaması hakkında. Tüm hücrelerinin değişmesine rağmen kişinin aynı kişi olduğu zannıyla hayatını tamamlaması gibi.”
www.heyula.blog/theseus-un-g...
“Theseus’un gemisiyle işaret edilen paradoks, her parçası değişmesine rağmen bir şeyin hâlâ o şey olduğu yanılsaması hakkında. Tüm hücrelerinin değişmesine rağmen kişinin aynı kişi olduğu zannıyla hayatını tamamlaması gibi.”
www.heyula.blog/theseus-un-g...
Theseus’un gemisi: muhafazakâr ruh için bir kök/en
Gemi hâlâ muzaffer Theseus’u anımsatma işlevine sahiptir ama her yenileme hamlesinde ellerinden yitip gitmektedir...
www.heyula.blog
March 14, 2025 at 5:36 PM
Alper Gürkan:
“Theseus’un gemisiyle işaret edilen paradoks, her parçası değişmesine rağmen bir şeyin hâlâ o şey olduğu yanılsaması hakkında. Tüm hücrelerinin değişmesine rağmen kişinin aynı kişi olduğu zannıyla hayatını tamamlaması gibi.”
www.heyula.blog/theseus-un-g...
“Theseus’un gemisiyle işaret edilen paradoks, her parçası değişmesine rağmen bir şeyin hâlâ o şey olduğu yanılsaması hakkında. Tüm hücrelerinin değişmesine rağmen kişinin aynı kişi olduğu zannıyla hayatını tamamlaması gibi.”
www.heyula.blog/theseus-un-g...
“Okuyan, düşünen, bekleyen, flâneur, bunlar da en azından afyon yutan biri, düş kuran biri ya da bir sarhoş kadar aydınlanmış tiplerdir. Yalnız kaldığımızda aldığımız en korkunç uyuşturucudan -kendimizden- ise hiç söz etmeyelim.”
Walter Benjamin, “Düşünümler”
Walter Benjamin, “Düşünümler”
January 4, 2025 at 9:04 PM
“Okuyan, düşünen, bekleyen, flâneur, bunlar da en azından afyon yutan biri, düş kuran biri ya da bir sarhoş kadar aydınlanmış tiplerdir. Yalnız kaldığımızda aldığımız en korkunç uyuşturucudan -kendimizden- ise hiç söz etmeyelim.”
Walter Benjamin, “Düşünümler”
Walter Benjamin, “Düşünümler”
Modernliğin sonu: Yeni bir şeyden bahsetmenin giderek anlamsızlaştığı bir evre bu -yeni bir tür doğurmak gerekiyor.
December 23, 2024 at 7:06 AM
Modernliğin sonu: Yeni bir şeyden bahsetmenin giderek anlamsızlaştığı bir evre bu -yeni bir tür doğurmak gerekiyor.
“Araçsal akıl ve iktisadi rasyonalizasyon, geleneksel ve dinsel normlara saygıyı mecbur kılan katı kısıtlamalara tabiydi. Bu kısıtlamalar burjuva-kapitalist devrimle birlikte -aslında bir toplum olmayan- ‘piyasa toplumu’ lehine ortadan kaldırıldı.”
André Gorz / Ekolojinin kızıl hattı
André Gorz / Ekolojinin kızıl hattı
December 8, 2024 at 11:07 AM
“Araçsal akıl ve iktisadi rasyonalizasyon, geleneksel ve dinsel normlara saygıyı mecbur kılan katı kısıtlamalara tabiydi. Bu kısıtlamalar burjuva-kapitalist devrimle birlikte -aslında bir toplum olmayan- ‘piyasa toplumu’ lehine ortadan kaldırıldı.”
André Gorz / Ekolojinin kızıl hattı
André Gorz / Ekolojinin kızıl hattı