Lo vostro bel saluto e ’l gentil sguardoche fate quando v’encontro, m’ancide:Amor m’assale e già non ha reguardos’elli face peccato over merzede, ché per mezzo lo cor me lanciò un dardoched oltre ’n parte lo taglia e divide;parlar non posso, ché ’n pene io ardosì come quelli che sua morte vede. Per li occhi passa come fa lo trono,che fer’ per la finestra de la torree ciò che dentro trova spezza e fende; remagno como statüa d’ottono,ove vita né spirto non ricorre,se non che la figura d’omo rende. Guido Guinizelli, Lo vostro bel saluto

Egli esordisce distinguendo due tipi di disuguaglianza: una naturale, l'altra politica. La prima consiste nel fatto che gli uomini ricevono dalla natura doti fisiche e intellettuali differenti. Chi è meno forte o meno dotato intellettualmente non può certo addebitare ai suoi simili la sua condizione d'inferiorità. La seconda trova invece le sue radici nella società, dove alcuni godono di privilegi a danno di altri, in virtù delle loro ricchezze o del loro potere, e sfruttano questi privilegi per comandare coloro che sono meno fortunati di loro. Questa disuguaglianza non è, come quella decretata dalla natura, qualcosa di ineluttabile, ma una convenzione a cui gli uomini che vivono in uno stato di subordinazione si sono talmente abituati, da trovarla normale. Pietro Emanuele, Filosofi

Se il sesso non delimita il genere, allora forse ci sono generi, modi di interpretare culturalmente il corpo sessuato, che non si restringono affatto all’apparente dualità del sesso. Si pensi all’ulteriore conseguenza, per cui, se il genere è qualcosa che si diventa – ma non si può mai essere –, allora il genere è esso stesso una sorta di divenire o un’attività, e il genere non dovrebbe essere concepito come un sostantivo o come un oggetto sostanziale, oppure ancora come un marcatore culturale stabile, ma anzi come una sorta di azione incessante e ripetuta.

Buona parte della teoria femminista si è basata sul presupposto che esistesse un’identità, concepita attraverso la categoria delle donne, che non solo istituisce gli interessi e gli obiettivi femministi all’interno del discorso, ma anche costituisce il soggetto per il quale si cerca una rappresentanza e una rappresentazione politica. Ma politica e rappresentanza/rappresentazione sono termini controversi. Da una parte, rappresentanza funziona come termine operativo in un processo politico che cerca di allargare la visibilità e la legittimità delle donne come soggetti politici; dall’altra parte, rappresentazione è la funzione normativa di un linguaggio che si dice riveli o distorca ciò che si presuppone sia vero a proposito della categoria delle donne.

Verso la fine dell'anno 1612, in una fredda mattina di dicembre, un giovane vestito molto dimessamente passeggiava dinnanzi alla porta di una casa di rue des Grands-Augustins, a Parigi.Dopo aver a lungo camminato avanti e indietro con l'irresolutezza di un innamorato che non osi presentarsi alla sua prima amante, per disponibile che ella sia, finì poi per varcare la soglia di quella porta e domandare se il maestro François Porbus fosse in casa. Alla risposta affermativa di una vecchia, intenta a spazzare una stanzetta, il giovane salì lentamente le scale, soffermandosi ad ogni gradino, come un cortigiano di fresca investitura incerto sull'accoglienza che il re gli vorrà riservare.

Sciogli nel sonno qualche anno della mia attesa di te, riscalda le fredde stanze a cui il sole non giungeva mai: come gli angoli bui di una casa dalle finestre troppo alte era la mia vita allora.Addormenta nel tuo sonnol'oscura infelicitàdelle vite contate nella mia a grappoli di nomi, a stormi di volti, a somiglianze e destini d'altri amanti. Roberto Pazzi, Un giorno senza sera.

Maldamore – #8 Nelle puntate precedenti… Attenzione alla frutta! Quello di Paride ed Elena è uno degli episodi più emblematici e drammatici della mitologia greca. Narrato principalmente da Om…

Pochi oggetti risvegliano quanto il libro il sentimento di assoluta proprietà. Caduti nelle nostre mani, i libri diventano i nostri schiavi—schiavi, sì, perché di materia vivente, ma che nessuno si sognerebbe di affrancare, perché fatti di fogli morti. Come tali subiscono i peggiori maltrattamenti, frutto dei più folli amori o di tremendi furori. Eccoti le orecchie alle pagine (oh! che ferita, ogni volta, la vista della pagina con l’angolo piegato! “Ma è per sapere dove sono arrivatoooo!”), eccoti la tazza del caffè sulla copertina, quelle aureole, quei rilievi di pane e burro, quelle macchie di olio solare… eccoti un po’ dovunque l’impronta del pollice che riempie la pipa mentre leggo… eccoti la Pléiade che asciuga miserrima sul termosifone dopo essere caduta nella vasca dove facevi il bagno (“Il tuo bagno, cara, ma il mio Swift!”).

Il nostro compito, come femministe, non dovrebbe essere reclutare.Non dovrebbe essere convertire. Dovrebbe essere ascoltare ibisogni e le esigenze delle donne, che potrebbero anche differire da noi. Quanto sarebbe necessario lo dimostra l’atteggiamentocondiscendente delle femministe occidentali nei confronti delle donne dei paesi musulmani, l’idea che vadano salvate dai loro veli e dalle loro tradizioni. E che importa se salvare e proteggere sono idee maschili, patriarcali. Nel nostro tentativo di convertirle chiediamo a quelle donne di rinnegare le cose a cui attribuiscono valore nella propria esistenza e di abbracciare i nostri valori, di indipendenza, successo e sessualità.

Ogni donna vive una situazione «imperialistica» in cui gli uomini sono i colonizzatori e le donne le indigene. Nei Paesi del cosiddetto Terzo Mondo il rapporto che gli uomini instaurano con le donne è tirannicamente e brutalmente colonialista. Nei Paesi economicamente avanzati (sia capitalisti sia comunisti) è neocolonialista: la segregazione delle donne è stata mitigata; l’uso della forza fisica nei loro confronti è diminuito; gli uomini hanno delegato parte del potere, e il loro dominio è istituzionalizzato in forme meno esplicite. Ma tra le donne e gli uomini di ogni Paese prevalgono gli stessi basilari rapporti di inferiorità e superiorità, impotenza e potere, sottosviluppo e privilegio culturale.

Amo il vento, non sto mai fermo, per esaudire il desiderio di una stretta che non dura.Tutta la carne finisce in memoria, resta su cuscini e letti la tenera forma che corre a rivestirsi, è già lontana a rimirarsi nelle vetrine, a riversare la sua voglia di appartenere a un'altra forma,la tua, che ancora non so quanto è dolce da baciare. Roberto Pazzi, Un giorno senza sera.

Qualche suggestione dalla diretta Instagram di mercoledì scorso, dedicata a Gesualdo Bufalino nel suo 103° anniversario della nascita. Un tuffo nelle radici letterarie siciliane, un viaggio attrave…

Io non sono un politico. Un politico deve porsi prima di tutto il problema del potere, il che vuol dire entrare nelle stanze che puzzano di merda senza battere ciglio. Deve farlo se vuole uscirne con qualcosa di utile per il paese. Ma molto spesso gli resta solo quel tanfo appiccicato addosso e basta. Finisce per farci l'abitudine e ciò che gli piace di più è proprio l'odore di quella merda. Non l'ho mai sopportato e, quando sono arrivato davanti a quelle stanze, mi sono sempre tirato indietro schifato. Il risultato è che la puzza è aumentata e pure il mio senso di colpa per essere rimasto a guardare senza provare a cambiare le cose.

Recensione dedicata a «Dracula» di Bram Stoker, un classico della letteratura dell’orrore. Molto interessante è la fusione di scienza e superstizione tipica dell’epoca vittoriana. L&#82…

La prossima lettura del gruppo i Manniaci sarà La montagna incantata che affronteremo in due tappe. La prima tappa coprirà i primi 5 capitoli per poi discuterli in un incontro su zoom a metà gennai…

La prossima lettura del gruppo i Manniaci sarà La montagna incantata che affronteremo in due tappe. La prima tappa coprirà i primi 5 capitoli per poi discuterli in un incontro su zoom a metà gennaio. Trovate qui tutte le informazioni: ⛰️ I Manniaci Un semplice giovanotto era partito nel colmo dell'estate da Amburgo, sua città natale, per Davos-Platz nel Canton Grigioni. Andava in visita per tre settimane. Da Amburgo fin lassu però il viaggio è lungo, troppo lungo, a dir il vero, per un soggiorno così breve. Si passa attraverso parecchi paesi, in salita e in discesa, dall'altipiano della Germania meridionale sin giù alle rive del "Mare svevo" e col battello sulle sue onde tremolanti, sopra abissi che un tempo erano considerati inesplorabili.

Si possono avere opinioni politiche diverse, si può non condividere le visioni che ha sempre avuto per l’Italia, ma pochi possono non riconoscere il peso politico che Pier Luigi Bersani ha av…

Si può avere opinioni politiche diverse, si può non condividere le visioni che ha sempre avuto per l'Italia, ma pochi possono non riconoscere il peso politico che Pier Luigi Bersani ha avuto nella politica italiana. Quest'anno è uscito per Rizzoli il suo quarto libro, Chiedimi chi erano i Beatles, che ho acquistato ad agosto durante un viaggio a Bari per un’inchiesta sul campo. Bersani è un politico di lungo corso, volto noto prima dell’Ulivo e poi del Partito Democratico, che dal 2022 ha scelto di fare un passo indietro dai ruoli ufficiali, ma non certo dall’impegno civile.

E vennero giornate grige e tempestose. Le onde flettevano la testa, come tori lì lì per scoccar la cornata, rovesciandosi furiose contro la spiaggia che, lambita fin molto in alto, era cosparsa di alghe luccicanti d'umido, di conchiglie e di rottami di legno. Tra le allungate colline ondose s'estendevano, sotto il cielo coperto, le valli verde-pallido-schiumanti; ma dove, dietro le nuvole, si trovava il sole, sulle acque c'era uno scintillio vellutato biancastro.Tonio Kröger, avvolto negli spruzzi e nel vento, si sprofondava in quel fragore eterno, intenso, assordante da lui tanto amato.

Questa è la storia che mi raccontò Marston. Non la voleva raccontare. Gliela dovetti strappare di bocca un pezzetto alla volta. Io ho messo insieme i pezzi in ordine cronologico, e spiegato alcune cose qua e là, ma i fatti sono quelli che mi forni lui. Non c'è niente che non riuscii a tirargli fuori in un modo o nell'altro.E dalla sua, di bocca! Dovrete ammettere che la mia fonte è inattaccabile. Edward Marston, il grande Difensore della Corona nonché autore di un'opera mirabile, La logica delle prove. Avreste dovuto leggere i capitoli su «Cosa sono e cosa non sono le prove».

Si è concluso con successo il terzo incontro dei Manniaci, dedicato a Tonio Kröger, il gioiello letterario che Thomas Mann pubblicò nel 1903, appena due anni dopo il trionfale esordio con&nbsp…

Si è concluso con successo il terzo incontro dei Manniaci, dedicato a Tonio Kröger, il gioiello letterario che Thomas Mann pubblicò nel 1903, appena due anni dopo il trionfale esordio con I Buddenbrook. Una serata intensa, che ha visto i partecipanti confrontarsi su uno dei testi più intimi dello scrittore tedesco. Un ponte tra due secoli, tra due mondi Come evidenziato durante la discussione, Tonio Kröger si colloca in una posizione privilegiata nella produzione manniana: è insieme l'ultima opera legata alla tradizione narrativa ottocentesca e il preludio delle complesse riflessioni novecentesche che caratterizzeranno i lavori successivi.

La differenza essenziale tra la sinistra e la destra è che la prima non si rassegna alle disuguaglianze nelle condizioni di vita tra i popoli della terra, tra le classi, e aggiungerei anche tra gli uomini e le donne. Essere di sinistra significa credere che lo Stato possa fare qualcosa per rendere gli individui più felici, più liberi, più istruiti, credere che non tutto sia riconducibile soltanto alla volontà personale.Alla base della visione di destra si trova sempre un'accettazione dell'ineguaglianza, della legge del più forte e della selezione naturale, tutte componenti essenziali del liberismo economico dilagante. Annie Ernaux, La scrittura come un coltello

Austin non è l'America dell'esaurimento, è quella del moltiplicarsi della creatività, del rinnovarsi delle tendenze, della modernità che sa farsi avanti senza dimenticare la tradizione.Una volta scrissi che il Texas ha la stessa forza di un elastico, ti obbliga a rivedere i contorni del tuo immaginario e ad adattarli a spinte che non credevi possibili. Austin è il tessuto primario di quell'elastico, una città in cui si sta bene e in cui si respira aria fresca quando tutt'intorno la terra brucia. Una città - la capitale, con quel Capitol che si staglia immenso nel cielo e lo illumina di calore, sia di giorno che di notte - che non sa di niente altro se non di futuro, un giovane ragazzo che non è bambino e non è adulto ma che proprio per questo motivo è contento di stare al mondo e trova tutti i modi per dirlo in giro. Marta Ciccolari Micaldi, Sparire qui

Prosegue il viaggio dei Manniaci nell'universo letterario di Thomas Mann, in commemorazione del 150° anniversario della nascita dello scrittore. Dopo aver esplorato la saga familiare de I Buddenbrook, per la terza tappa ci immergiamo in una delle opere più intime e autobiografiche di Mann: Tonio Kröger. Vi aspettiamo per commentarlo insieme nel nostro incontro online su Zoom. Quando e come Data: giovedì 23 ottobre 2025 Orario: dalle 21:00 alle 22:30 Modalità: Incontro online su Zoom ( Il racconto Pubblicato nel 1903, appena due anni dopo