که قانون را اجرا می‌کنند، مخصوص قاضی‌ها، باید خودشان نخستین کسی باشند که به قانون گردن می‌نهند. در این نگرش مفهوم مشروعیت به صورت ضمنی نهفته است -یعنی، قدرت کسانی که در راس کارند وابسته به آن است که خودشان به قانون احترام بگذارند.

به دیگر سخن، مخالفانِ امکان استخراج علم زیبایی‌شناسی از قرآن و سنت اسلامی می‌گویند که با ‌لحاظ‌کردن فنون تفسیر و تحلیل زبان قرآن و به‌ویژه با توجه به معناشناخت واژه جمال در قرآن نمی‌توان مبانی «علم» زیبایی شناسی «هنر» را، که چیزی است ساخته و پرداخته ذهن بشر مدرن معاصر، از آن متون مقدس استنباط کرد.