Bu cümle bir itiraf aslında; tacizi işin parçası gibi gösterip failleri aklamanın, şiddeti meşrulaştırmanın yolu. Taciz, sistematik şiddetin adıdır.
Ve her yerde! Dün tarlada, fabrikada, bugün ofiste, sette, sahnede. İfşalar bir “dedikodu” değil, sistematik bir şiddet gerçeği. #uykunuzkaçsın

Ama aslında yaş ya da işkolu fark etmeksizin her alanda tehdidin sürdüğü görülüyor. Kadınların tek “suçu”, üretime emek koymak veya evin dışına adım atmaktı. Ve dün olduğu gibi bugün de aynı cümleyle susturulmaya çalışıyorlar:
“Bu sektördeysen, bunu zaten kabul etmişsindir.”

şiddeti inceliyor. O dönemde aile ekonomisine katkıda bulunmaya çalışan kızlar kendi veya başkasının tarlasında, ev işlerinde, fabrikada bir yandan üretimde var olmaya çalışırken diğer yandan tacizle yüzleşiyordu. Taciz, çoğunlukla düşük gelirli ve yaşı küçük olanlara yöneliyordu.

Yarın manevi kızımı Türkiye’den alıp AB’deki üniversitesinin kaydını yaptıracağım ya, kıza e-sim’i dün indirttim ki yarın iletişim problemi yaşamayalım, ailesinin de aklı kalmasın demiştim. Şükür yurt dışından burs aldı ki bu bitmeyen yasaklardan kurtuldu.

3) Thankfully I’m not in the U.S., just mildly intoxicated in public, speaking German instead of English. Maybe that’s a little #heimweh kicking in. I’m really going to miss you, Canada! 🍁 By the way, you still need a German mother for your home :)

2) Feeling safe, social, and slightly unhinged I started chatting with the driver. He smiled at me and said nothing.
Rude? Wait no still smiling. Not rude just silently enduring whatever nonsense I was babbling. Bla bla bla…

Letters seem to move and then get blurry on black backgrounds for me, kind of like in this photo:

4. As a teen, I was obsessed with Wilde’s works. His writing shows how hierarchies rely on myths, conventions, and power. These narratives privilege some while excluding others. Btw, Wilde was punished for being “other.”

3. Levinas, on the other hand, critiques such systems for their failure to recognize the ethical responsibility toward the “other,”(who is marginalized or excluded). Good article to reflect on.

2. It also reminds me of Nietzsche’s idea of the “will to power,” where dominant groups impose their values and narratives to justify their rule, often by defining and excluding “others”.