Elmanz
@elmanz.bsky.social
#Never_Again
Spiritual LibHARD
God - Human Dignity - Power
Justice - Freedom- Flourishing
🌍⚖️ 🇪🇺 🇬🇧🇨🇦
Spiritual LibHARD
God - Human Dignity - Power
Justice - Freedom- Flourishing
🌍⚖️ 🇪🇺 🇬🇧🇨🇦
Loomer is a disgusting fascist
Muslim people can be great humans especially when they disregard Islam’s disgusting nature. Every religion have it’s disgusting part, although Islam have a disgusting core.
Muslim people can be great humans especially when they disregard Islam’s disgusting nature. Every religion have it’s disgusting part, although Islam have a disgusting core.
November 18, 2025 at 5:46 PM
Loomer is a disgusting fascist
Muslim people can be great humans especially when they disregard Islam’s disgusting nature. Every religion have it’s disgusting part, although Islam have a disgusting core.
Muslim people can be great humans especially when they disregard Islam’s disgusting nature. Every religion have it’s disgusting part, although Islam have a disgusting core.
Great good luck for you.
It is good that there is this movement and debate. It is good the moderate Muslim voices like you rise when we screw Islam in a corner. Best of luck 🌹 There is a faint hope that Islam can grow up.
It is good that there is this movement and debate. It is good the moderate Muslim voices like you rise when we screw Islam in a corner. Best of luck 🌹 There is a faint hope that Islam can grow up.
November 18, 2025 at 5:43 PM
Great good luck for you.
It is good that there is this movement and debate. It is good the moderate Muslim voices like you rise when we screw Islam in a corner. Best of luck 🌹 There is a faint hope that Islam can grow up.
It is good that there is this movement and debate. It is good the moderate Muslim voices like you rise when we screw Islam in a corner. Best of luck 🌹 There is a faint hope that Islam can grow up.
Islam is crap
As an ex Muslim.
It is a religion that refuses to grow up.
As an ex Muslim.
It is a religion that refuses to grow up.
November 18, 2025 at 5:40 PM
Islam is crap
As an ex Muslim.
It is a religion that refuses to grow up.
As an ex Muslim.
It is a religion that refuses to grow up.
They will try TO CRUSH him and make him an example. He must be ready for that.
I do not like him personally. But he is much better than Maga Coumo.
I do not like him personally. But he is much better than Maga Coumo.
November 5, 2025 at 9:34 AM
They will try TO CRUSH him and make him an example. He must be ready for that.
I do not like him personally. But he is much better than Maga Coumo.
I do not like him personally. But he is much better than Maga Coumo.
I have two accents!
When I speak to Arabs in English my brain literally switch accent!
When I speak to Arabs in English my brain literally switch accent!
November 5, 2025 at 9:31 AM
I have two accents!
When I speak to Arabs in English my brain literally switch accent!
When I speak to Arabs in English my brain literally switch accent!
الشارع سيبتعد عن الإسلاميين
هذا توقعي
هذا توقعي
October 14, 2025 at 2:57 PM
الشارع سيبتعد عن الإسلاميين
هذا توقعي
هذا توقعي
أبو حامد ليس حجة على الإسلام طبعا، لكني مازلت لم أر حتى الأن متكلم واحد فقط يستطيع حل هذه المعضلة.
وإذا لم تحل هذه المعضلة فهذا يفتح الباب لكل الأفهام المختلفة و الممكنة عن الله لأنه فوق العقل نفسه و ينهي أي قيمة لأي نقاش كلامي و منطقي عن الدين.
ففي الأصل هناك "حكمة لا يعلمها إلا الله".
وإذا لم تحل هذه المعضلة فهذا يفتح الباب لكل الأفهام المختلفة و الممكنة عن الله لأنه فوق العقل نفسه و ينهي أي قيمة لأي نقاش كلامي و منطقي عن الدين.
ففي الأصل هناك "حكمة لا يعلمها إلا الله".
October 14, 2025 at 12:15 PM
أبو حامد ليس حجة على الإسلام طبعا، لكني مازلت لم أر حتى الأن متكلم واحد فقط يستطيع حل هذه المعضلة.
وإذا لم تحل هذه المعضلة فهذا يفتح الباب لكل الأفهام المختلفة و الممكنة عن الله لأنه فوق العقل نفسه و ينهي أي قيمة لأي نقاش كلامي و منطقي عن الدين.
ففي الأصل هناك "حكمة لا يعلمها إلا الله".
وإذا لم تحل هذه المعضلة فهذا يفتح الباب لكل الأفهام المختلفة و الممكنة عن الله لأنه فوق العقل نفسه و ينهي أي قيمة لأي نقاش كلامي و منطقي عن الدين.
ففي الأصل هناك "حكمة لا يعلمها إلا الله".
مرة أخرى أنا لا أتحدث عن علل الفروع .
بل عن وجود جملة "لحكمة لا يعلمها إلا الله" في أصل العقيدة نفسها، مثلا شيخ الإسلام أبوأحمد الغزالي قال:
“غاية العقل أن يقرّ بالعجز عن إدراك الحِكمة في أفعال الله، فالعقل دالّ على قصوره لا كاشف لأسرار التقدير.”
مما يفتح الباب لكل فهم ممكن و مختلف عن الله.
بل عن وجود جملة "لحكمة لا يعلمها إلا الله" في أصل العقيدة نفسها، مثلا شيخ الإسلام أبوأحمد الغزالي قال:
“غاية العقل أن يقرّ بالعجز عن إدراك الحِكمة في أفعال الله، فالعقل دالّ على قصوره لا كاشف لأسرار التقدير.”
مما يفتح الباب لكل فهم ممكن و مختلف عن الله.
October 14, 2025 at 12:12 PM
مرة أخرى أنا لا أتحدث عن علل الفروع .
بل عن وجود جملة "لحكمة لا يعلمها إلا الله" في أصل العقيدة نفسها، مثلا شيخ الإسلام أبوأحمد الغزالي قال:
“غاية العقل أن يقرّ بالعجز عن إدراك الحِكمة في أفعال الله، فالعقل دالّ على قصوره لا كاشف لأسرار التقدير.”
مما يفتح الباب لكل فهم ممكن و مختلف عن الله.
بل عن وجود جملة "لحكمة لا يعلمها إلا الله" في أصل العقيدة نفسها، مثلا شيخ الإسلام أبوأحمد الغزالي قال:
“غاية العقل أن يقرّ بالعجز عن إدراك الحِكمة في أفعال الله، فالعقل دالّ على قصوره لا كاشف لأسرار التقدير.”
مما يفتح الباب لكل فهم ممكن و مختلف عن الله.
لا أحد قال إن العقاب يُقاس بتأثير الفعل “فقط”. يُقوَّم بتأثير الفعل والنية والظروف والضرورة والبدائل وتكراره والزمن. ومع ذلك يظل العقاب متناسبًا ومحدودًا. الأبدية تلغي التناسب. عذابٌ لا نهائي لجريمة زمنية ليس عدلًا بل انتقامًا مطلقًا.
October 14, 2025 at 7:28 AM
لا أحد قال إن العقاب يُقاس بتأثير الفعل “فقط”. يُقوَّم بتأثير الفعل والنية والظروف والضرورة والبدائل وتكراره والزمن. ومع ذلك يظل العقاب متناسبًا ومحدودًا. الأبدية تلغي التناسب. عذابٌ لا نهائي لجريمة زمنية ليس عدلًا بل انتقامًا مطلقًا.
أتمنى أن تقرأ ردي بتمعن. تحياتي.
October 14, 2025 at 7:25 AM
أتمنى أن تقرأ ردي بتمعن. تحياتي.
الوضوح لا يعني بساطة اللغة، للشخص العربي، بل فهم المعنى.
إن كانت كلمةُ الله حقًا نورًا، فالنور لا يحتاج شارحًا. ما لا يُفهم إلا عبر طبقة من المفسّرين ليس خطابًا إلهيًا بل نصًا بشريًا. الإله الكامل لا يعلّق نجاتك على اجتهاد لغة؛ يُخاطب كل عقل مباشرةً، فيفهمه الطفل كما يفهمه العالِم.
وإلا صار كل غموض دينًا مقبولًا.
إن كانت كلمةُ الله حقًا نورًا، فالنور لا يحتاج شارحًا. ما لا يُفهم إلا عبر طبقة من المفسّرين ليس خطابًا إلهيًا بل نصًا بشريًا. الإله الكامل لا يعلّق نجاتك على اجتهاد لغة؛ يُخاطب كل عقل مباشرةً، فيفهمه الطفل كما يفهمه العالِم.
وإلا صار كل غموض دينًا مقبولًا.
October 14, 2025 at 7:24 AM
الوضوح لا يعني بساطة اللغة، للشخص العربي، بل فهم المعنى.
إن كانت كلمةُ الله حقًا نورًا، فالنور لا يحتاج شارحًا. ما لا يُفهم إلا عبر طبقة من المفسّرين ليس خطابًا إلهيًا بل نصًا بشريًا. الإله الكامل لا يعلّق نجاتك على اجتهاد لغة؛ يُخاطب كل عقل مباشرةً، فيفهمه الطفل كما يفهمه العالِم.
وإلا صار كل غموض دينًا مقبولًا.
إن كانت كلمةُ الله حقًا نورًا، فالنور لا يحتاج شارحًا. ما لا يُفهم إلا عبر طبقة من المفسّرين ليس خطابًا إلهيًا بل نصًا بشريًا. الإله الكامل لا يعلّق نجاتك على اجتهاد لغة؛ يُخاطب كل عقل مباشرةً، فيفهمه الطفل كما يفهمه العالِم.
وإلا صار كل غموض دينًا مقبولًا.
حتى لو تميزت بعض مدارس الفقه بوجود علل الحكم/ الفروع، فذلك لا يغيّر من أصل الإشكال شيئًا. فكل مسار ديني، مهما بلغ اتساقه في الفروع، ينتهي عند النقطة ذاتها: “لحكمة لا يعلمها إلا الله.”
هناك يتوقف المنطق، ويُرفع السؤال،ويصبح كل معتقد ممكنًا، من عبادة البقر إلى التثليث، لأن المعيار العقلي أُلغي عند الجذر.
هناك يتوقف المنطق، ويُرفع السؤال،ويصبح كل معتقد ممكنًا، من عبادة البقر إلى التثليث، لأن المعيار العقلي أُلغي عند الجذر.
October 14, 2025 at 7:18 AM
حتى لو تميزت بعض مدارس الفقه بوجود علل الحكم/ الفروع، فذلك لا يغيّر من أصل الإشكال شيئًا. فكل مسار ديني، مهما بلغ اتساقه في الفروع، ينتهي عند النقطة ذاتها: “لحكمة لا يعلمها إلا الله.”
هناك يتوقف المنطق، ويُرفع السؤال،ويصبح كل معتقد ممكنًا، من عبادة البقر إلى التثليث، لأن المعيار العقلي أُلغي عند الجذر.
هناك يتوقف المنطق، ويُرفع السؤال،ويصبح كل معتقد ممكنًا، من عبادة البقر إلى التثليث، لأن المعيار العقلي أُلغي عند الجذر.
الإله المطلق القدرة والرحمة لا يُعجزه الخطاب الواضح لكل عقل. لو أراد الهداية لكل البشر، لكان كلامه مفهومًا للصيني والإنجليزي والزولو كما هو للعربي، لأن القدرة المطلقة تعني الكمال في البيان أيضًا. الإله الكامل لا يحتاج مترجمين ليُفهم، بل يُخاطب القلوب والعقول بلغتها
لذلك أنا مؤمن بإله رحيم و لكنه غامض.
لذلك أنا مؤمن بإله رحيم و لكنه غامض.
October 14, 2025 at 7:06 AM
الإله المطلق القدرة والرحمة لا يُعجزه الخطاب الواضح لكل عقل. لو أراد الهداية لكل البشر، لكان كلامه مفهومًا للصيني والإنجليزي والزولو كما هو للعربي، لأن القدرة المطلقة تعني الكمال في البيان أيضًا. الإله الكامل لا يحتاج مترجمين ليُفهم، بل يُخاطب القلوب والعقول بلغتها
لذلك أنا مؤمن بإله رحيم و لكنه غامض.
لذلك أنا مؤمن بإله رحيم و لكنه غامض.
التشبيه هنا مضلل، لأن العلاقة بين الإنسان والله ليست علاقة “طفل ووالد”، بل علاقة مخلوق مكلّف بعقل. فإذا كان النص إلهيًا وغايته الهداية، فمن غير المنطقي أن يُعجز القارئ عن فهمه دون وسيط. الوحي الذي لا يُفهم إلا بتأهيل خاص أو علم لغوي دقيق، ليس هدىً للعالمين بل كتاب نخبوي محدود، وهذا يناقض جوهر رسالته.
October 14, 2025 at 7:03 AM
التشبيه هنا مضلل، لأن العلاقة بين الإنسان والله ليست علاقة “طفل ووالد”، بل علاقة مخلوق مكلّف بعقل. فإذا كان النص إلهيًا وغايته الهداية، فمن غير المنطقي أن يُعجز القارئ عن فهمه دون وسيط. الوحي الذي لا يُفهم إلا بتأهيل خاص أو علم لغوي دقيق، ليس هدىً للعالمين بل كتاب نخبوي محدود، وهذا يناقض جوهر رسالته.
في الحياة نقيس العقاب بتأثير الفعل لا فقط بطوله، فالقتل في ثانية لا يُساوي سرقة في ساعة.
لكن الحديث هنا عن عذاب أبدي لجسد يُسلخ بلا نهاية، وهذا يتجاوز مفهوم الرحمة ولا يمكن أن يجتمعا بشكل منطقي. الإله الذي أؤمن به رحمته لا تنتهي، لذا لا أعبد إله السلخ الأبدي، بل الله الرحمن الرحيم.
لكن الحديث هنا عن عذاب أبدي لجسد يُسلخ بلا نهاية، وهذا يتجاوز مفهوم الرحمة ولا يمكن أن يجتمعا بشكل منطقي. الإله الذي أؤمن به رحمته لا تنتهي، لذا لا أعبد إله السلخ الأبدي، بل الله الرحمن الرحيم.
October 14, 2025 at 7:01 AM
في الحياة نقيس العقاب بتأثير الفعل لا فقط بطوله، فالقتل في ثانية لا يُساوي سرقة في ساعة.
لكن الحديث هنا عن عذاب أبدي لجسد يُسلخ بلا نهاية، وهذا يتجاوز مفهوم الرحمة ولا يمكن أن يجتمعا بشكل منطقي. الإله الذي أؤمن به رحمته لا تنتهي، لذا لا أعبد إله السلخ الأبدي، بل الله الرحمن الرحيم.
لكن الحديث هنا عن عذاب أبدي لجسد يُسلخ بلا نهاية، وهذا يتجاوز مفهوم الرحمة ولا يمكن أن يجتمعا بشكل منطقي. الإله الذي أؤمن به رحمته لا تنتهي، لذا لا أعبد إله السلخ الأبدي، بل الله الرحمن الرحيم.
جوهر الإشكال ليس في وجود علل للأحكام داخل الفقه،بل في المبدأ الذي يسمح بوجود أحكام “تُعلَّل فقط بعلم الله”.
حين نقول “حكمة لا يعلمها إلا الله”نُعلّق المنطق ونفتح الباب لتبرير أي تناقض. الإله الكامل لا يحتاج إلى الغموض ليُطاع.
إذا صار الغموض دليلًا على الإله،صار كل دينٍ متناقض قابلًا للتقديس بالمنطق نفسه.
حين نقول “حكمة لا يعلمها إلا الله”نُعلّق المنطق ونفتح الباب لتبرير أي تناقض. الإله الكامل لا يحتاج إلى الغموض ليُطاع.
إذا صار الغموض دليلًا على الإله،صار كل دينٍ متناقض قابلًا للتقديس بالمنطق نفسه.
October 14, 2025 at 6:54 AM
جوهر الإشكال ليس في وجود علل للأحكام داخل الفقه،بل في المبدأ الذي يسمح بوجود أحكام “تُعلَّل فقط بعلم الله”.
حين نقول “حكمة لا يعلمها إلا الله”نُعلّق المنطق ونفتح الباب لتبرير أي تناقض. الإله الكامل لا يحتاج إلى الغموض ليُطاع.
إذا صار الغموض دليلًا على الإله،صار كل دينٍ متناقض قابلًا للتقديس بالمنطق نفسه.
حين نقول “حكمة لا يعلمها إلا الله”نُعلّق المنطق ونفتح الباب لتبرير أي تناقض. الإله الكامل لا يحتاج إلى الغموض ليُطاع.
إذا صار الغموض دليلًا على الإله،صار كل دينٍ متناقض قابلًا للتقديس بالمنطق نفسه.
I know very nice people who are convinced that opting out from ECHR and revoking Equality act will make Britain great again! It is sad sad that moderate politicians lost these people to populism.
October 13, 2025 at 8:42 PM
I know very nice people who are convinced that opting out from ECHR and revoking Equality act will make Britain great again! It is sad sad that moderate politicians lost these people to populism.
What will happen is that the daily mail will convince people that everything that Starmer does is evil. They will get an authoritarian Farage.
Except Except if labour actually started to fight back and become better in messaging.
Except Except if labour actually started to fight back and become better in messaging.
October 13, 2025 at 8:40 PM
What will happen is that the daily mail will convince people that everything that Starmer does is evil. They will get an authoritarian Farage.
Except Except if labour actually started to fight back and become better in messaging.
Except Except if labour actually started to fight back and become better in messaging.
الإسلام فعلا يتزايد في الغرب. على الأقل إسميا.
أنا مازلت أضع مسلم في ملفي الصحي في دولتي. و كثير من مسلمي الجيل الثاني كذلك. لكن في نفس الوقت، نسبة لا بأس بها تترك الإسلام كدين بدون أن تتركه كهوية.
الإسلام جزء من هويتي حتى لو لم أقتنع به.
أيضا أتمنى أن تطاله نسبة الخارجين من الدين من ال reverts.
أنا مازلت أضع مسلم في ملفي الصحي في دولتي. و كثير من مسلمي الجيل الثاني كذلك. لكن في نفس الوقت، نسبة لا بأس بها تترك الإسلام كدين بدون أن تتركه كهوية.
الإسلام جزء من هويتي حتى لو لم أقتنع به.
أيضا أتمنى أن تطاله نسبة الخارجين من الدين من ال reverts.
October 13, 2025 at 5:26 PM
الإسلام فعلا يتزايد في الغرب. على الأقل إسميا.
أنا مازلت أضع مسلم في ملفي الصحي في دولتي. و كثير من مسلمي الجيل الثاني كذلك. لكن في نفس الوقت، نسبة لا بأس بها تترك الإسلام كدين بدون أن تتركه كهوية.
الإسلام جزء من هويتي حتى لو لم أقتنع به.
أيضا أتمنى أن تطاله نسبة الخارجين من الدين من ال reverts.
أنا مازلت أضع مسلم في ملفي الصحي في دولتي. و كثير من مسلمي الجيل الثاني كذلك. لكن في نفس الوقت، نسبة لا بأس بها تترك الإسلام كدين بدون أن تتركه كهوية.
الإسلام جزء من هويتي حتى لو لم أقتنع به.
أيضا أتمنى أن تطاله نسبة الخارجين من الدين من ال reverts.
3- معضلة الحكمة المتعالية - إغلاق المنطق
October 13, 2025 at 5:23 PM
3- معضلة الحكمة المتعالية - إغلاق المنطق
معضلة الرحمة - العذاب الأبدي
الرحمة والعذاب الأبدي لا يجتمعان في منطق واحد. إن كانت الرحمة صفة مطلقة لله، فلا يمكن أن يُخلّد العذاب مهما كانت الخطيئة محدودة بزمن الإنسان. العدل يُصلح، لا ينتقم، والانتقام يناقض الرحمة. فإما أن يكون الله رحيمًا في النهاية، أو أن الأبدية في العقاب تنفي عنه الرحمة من الأصل
الرحمة والعذاب الأبدي لا يجتمعان في منطق واحد. إن كانت الرحمة صفة مطلقة لله، فلا يمكن أن يُخلّد العذاب مهما كانت الخطيئة محدودة بزمن الإنسان. العدل يُصلح، لا ينتقم، والانتقام يناقض الرحمة. فإما أن يكون الله رحيمًا في النهاية، أو أن الأبدية في العقاب تنفي عنه الرحمة من الأصل
October 13, 2025 at 5:19 PM
معضلة الرحمة - العذاب الأبدي
الرحمة والعذاب الأبدي لا يجتمعان في منطق واحد. إن كانت الرحمة صفة مطلقة لله، فلا يمكن أن يُخلّد العذاب مهما كانت الخطيئة محدودة بزمن الإنسان. العدل يُصلح، لا ينتقم، والانتقام يناقض الرحمة. فإما أن يكون الله رحيمًا في النهاية، أو أن الأبدية في العقاب تنفي عنه الرحمة من الأصل
الرحمة والعذاب الأبدي لا يجتمعان في منطق واحد. إن كانت الرحمة صفة مطلقة لله، فلا يمكن أن يُخلّد العذاب مهما كانت الخطيئة محدودة بزمن الإنسان. العدل يُصلح، لا ينتقم، والانتقام يناقض الرحمة. فإما أن يكون الله رحيمًا في النهاية، أو أن الأبدية في العقاب تنفي عنه الرحمة من الأصل
أنا في محيطي في على الأقل 9
كلهم معتزين بعروبتهم و مع القضية الفلسطينية
منهم متخصصين في الذكاء الاصطناعي و علم النفس و السرطان و ناشرين في مجلات عريقة كنيتشر و ساينس.
آخر مرة التقيت بهم في مؤتمر تحدثنا عن الإسلام، الشخص الوحيد المتدين الباقي في المجموعة كانت صديقة قرآنية باحثة في جامعة أوكسفورد.
كلهم معتزين بعروبتهم و مع القضية الفلسطينية
منهم متخصصين في الذكاء الاصطناعي و علم النفس و السرطان و ناشرين في مجلات عريقة كنيتشر و ساينس.
آخر مرة التقيت بهم في مؤتمر تحدثنا عن الإسلام، الشخص الوحيد المتدين الباقي في المجموعة كانت صديقة قرآنية باحثة في جامعة أوكسفورد.
October 13, 2025 at 5:13 PM
أنا في محيطي في على الأقل 9
كلهم معتزين بعروبتهم و مع القضية الفلسطينية
منهم متخصصين في الذكاء الاصطناعي و علم النفس و السرطان و ناشرين في مجلات عريقة كنيتشر و ساينس.
آخر مرة التقيت بهم في مؤتمر تحدثنا عن الإسلام، الشخص الوحيد المتدين الباقي في المجموعة كانت صديقة قرآنية باحثة في جامعة أوكسفورد.
كلهم معتزين بعروبتهم و مع القضية الفلسطينية
منهم متخصصين في الذكاء الاصطناعي و علم النفس و السرطان و ناشرين في مجلات عريقة كنيتشر و ساينس.
آخر مرة التقيت بهم في مؤتمر تحدثنا عن الإسلام، الشخص الوحيد المتدين الباقي في المجموعة كانت صديقة قرآنية باحثة في جامعة أوكسفورد.
3- معضلة الحكمة الإلهية - إنهاء المنطق
حين تُرفع كل مفارقة إلى “حكمة إلهية ”، يُلغى العقل. ما لا يُفهم يبرر بالغيـب، فيتحول الدين من بحث عن الحق إلى تسليم أعمى. الإله الكامل الرحيم، لا يناقض المنطق.
و إلا يمكن تبرير كل المذاهب و الأديان بحكمة إلهية لا يعلمها إلا الله. من أول التثليث حتى عبادة البقر.
حين تُرفع كل مفارقة إلى “حكمة إلهية ”، يُلغى العقل. ما لا يُفهم يبرر بالغيـب، فيتحول الدين من بحث عن الحق إلى تسليم أعمى. الإله الكامل الرحيم، لا يناقض المنطق.
و إلا يمكن تبرير كل المذاهب و الأديان بحكمة إلهية لا يعلمها إلا الله. من أول التثليث حتى عبادة البقر.
October 13, 2025 at 3:59 PM
3- معضلة الحكمة الإلهية - إنهاء المنطق
حين تُرفع كل مفارقة إلى “حكمة إلهية ”، يُلغى العقل. ما لا يُفهم يبرر بالغيـب، فيتحول الدين من بحث عن الحق إلى تسليم أعمى. الإله الكامل الرحيم، لا يناقض المنطق.
و إلا يمكن تبرير كل المذاهب و الأديان بحكمة إلهية لا يعلمها إلا الله. من أول التثليث حتى عبادة البقر.
حين تُرفع كل مفارقة إلى “حكمة إلهية ”، يُلغى العقل. ما لا يُفهم يبرر بالغيـب، فيتحول الدين من بحث عن الحق إلى تسليم أعمى. الإله الكامل الرحيم، لا يناقض المنطق.
و إلا يمكن تبرير كل المذاهب و الأديان بحكمة إلهية لا يعلمها إلا الله. من أول التثليث حتى عبادة البقر.
2- معضلة الوضوح: القرآن كتاب عظيم ولكنه ليس مبين.
أقوى حجة على عدم وضوح الرسالة أن فهمها يحتاج إلى بشر آخرين يشرحونها. لو كانت من إله مطلق الرحمة و العلم والقدرة، لجاءت بلغة لا تُفسَّر بل تُفهم فورًا في كل زمن ولسان. أمّا الحاجة إلى تفسير وتأويل ونقل بشري، فدليل أن مصدرها أوصل المعنى بوسيلة بشرية محدودة
أقوى حجة على عدم وضوح الرسالة أن فهمها يحتاج إلى بشر آخرين يشرحونها. لو كانت من إله مطلق الرحمة و العلم والقدرة، لجاءت بلغة لا تُفسَّر بل تُفهم فورًا في كل زمن ولسان. أمّا الحاجة إلى تفسير وتأويل ونقل بشري، فدليل أن مصدرها أوصل المعنى بوسيلة بشرية محدودة
October 13, 2025 at 3:56 PM
2- معضلة الوضوح: القرآن كتاب عظيم ولكنه ليس مبين.
أقوى حجة على عدم وضوح الرسالة أن فهمها يحتاج إلى بشر آخرين يشرحونها. لو كانت من إله مطلق الرحمة و العلم والقدرة، لجاءت بلغة لا تُفسَّر بل تُفهم فورًا في كل زمن ولسان. أمّا الحاجة إلى تفسير وتأويل ونقل بشري، فدليل أن مصدرها أوصل المعنى بوسيلة بشرية محدودة
أقوى حجة على عدم وضوح الرسالة أن فهمها يحتاج إلى بشر آخرين يشرحونها. لو كانت من إله مطلق الرحمة و العلم والقدرة، لجاءت بلغة لا تُفسَّر بل تُفهم فورًا في كل زمن ولسان. أمّا الحاجة إلى تفسير وتأويل ونقل بشري، فدليل أن مصدرها أوصل المعنى بوسيلة بشرية محدودة