Elisabeth Meling
@elisabethmeling.bsky.social
Jeg har skrevet et motinnlegg i Dagen til disse holdningene: Evangeliet mister kraften når vi ikke lytter.
For når vi reduserer menneskers smerte til ideologi, mister vi selve hjertet i troen. 💜
For når vi reduserer menneskers smerte til ideologi, mister vi selve hjertet i troen. 💜
November 12, 2025 at 8:36 AM
Jeg har skrevet et motinnlegg i Dagen til disse holdningene: Evangeliet mister kraften når vi ikke lytter.
For når vi reduserer menneskers smerte til ideologi, mister vi selve hjertet i troen. 💜
For når vi reduserer menneskers smerte til ideologi, mister vi selve hjertet i troen. 💜
Vel, jeg synes jo ikke det var noe særlig dekkende svar egentlig, så derfor skev jeg et motsvar tilbake der jeg imøtegår noen av argumentene hans. 👇
(+) Jo, Pinsebevegelsen er inkonsekvent
I sitt innlegg i Dagen 2. oktober forsøker Magnus G. Nebdal å avvise kritikken min om Pinsebevegelse ...
www.dagen.no
November 5, 2025 at 3:52 PM
Vel, jeg synes jo ikke det var noe særlig dekkende svar egentlig, så derfor skev jeg et motsvar tilbake der jeg imøtegår noen av argumentene hans. 👇
Det førte til et svar fra leder for teologisk råd i Pinsebevegelsen, Magnus G. Nebdal, der han prøvde å avvise kritikken min.
(+) Pinsebevegelsen svarer Meling: Man kan gjerne være uenige i vår teologi, men vi er ikke inkonsekvente
I sitt debattinnlegg i Dagen 25. september kommer Elisabeth Meling, tidligere pinsevenn og tidl ...
www.dagen.no
November 5, 2025 at 3:52 PM
Det førte til et svar fra leder for teologisk råd i Pinsebevegelsen, Magnus G. Nebdal, der han prøvde å avvise kritikken min.
Reposted by Elisabeth Meling
Vi kan ikke bekjempe stigmatisering ved å stigmatisere tilbake.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Vi kan ikke bekjempe stigmatisering ved å stigmatisere tilbake.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
Vi kan ikke bekjempe stigmatisering ved å stigmatisere tilbake.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Vi kan ikke bekjempe stigmatisering ved å stigmatisere tilbake.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
La oss heller øve oss i å lytte – også til dem vi er dypt uenige med.
💛 Ydmykhet og respekt må gjelde begge veier.
Det er helt legitimt å kritisere holdninger og argumenter. Men å hetse, starte underskriftskampanjer eller forsøke å presse folk ut av jobb fordi de uttrykker et upopulært syn – det hører ikke hjemme i et demokratisk samfunn med ytringsfriheten som grunnmur.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Det er helt legitimt å kritisere holdninger og argumenter. Men å hetse, starte underskriftskampanjer eller forsøke å presse folk ut av jobb fordi de uttrykker et upopulært syn – det hører ikke hjemme i et demokratisk samfunn med ytringsfriheten som grunnmur.
Samtidig er det betenkelig hvor lite ramaskrik det har vært når andre, som tidligere KrFU-leder Hadle Bjuland og KrF-leder Dag Inge Ulstein, har kommet med dypt problematiske uttalelser om transpersoner. Hvor var de sterke reaksjonene da?
October 29, 2025 at 9:20 AM
Samtidig er det betenkelig hvor lite ramaskrik det har vært når andre, som tidligere KrFU-leder Hadle Bjuland og KrF-leder Dag Inge Ulstein, har kommet med dypt problematiske uttalelser om transpersoner. Hvor var de sterke reaksjonene da?
Det er altså rom for både etisk refleksjon og rettsstatlig vern. Men da må vi også tåle å høre ulike perspektiver – uten å gå til personangrep.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Det er altså rom for både etisk refleksjon og rettsstatlig vern. Men da må vi også tåle å høre ulike perspektiver – uten å gå til personangrep.
Loven er i hovedsak et kompromiss mellom kvinnens rett til selvbestemmelse og hensynet til fosteret, og prinsippet om fosterets gradvis økende rettsvern."
October 29, 2025 at 9:20 AM
Loven er i hovedsak et kompromiss mellom kvinnens rett til selvbestemmelse og hensynet til fosteret, og prinsippet om fosterets gradvis økende rettsvern."
I partiprogrammet til Partiet Sentrum sier vi blant annet annet at " abortspørsmålet innebærer en innebygd motsetning mellom den gravides valgfrihet og verdi og det ufødte livets verdi….
October 29, 2025 at 9:20 AM
I partiprogrammet til Partiet Sentrum sier vi blant annet annet at " abortspørsmålet innebærer en innebygd motsetning mellom den gravides valgfrihet og verdi og det ufødte livets verdi….
Personlig mener jeg ikke at grensen burde økes fra 12 til 18 uker – det burde være mulig å si uten at man avviser rettigheten av den grunn.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Personlig mener jeg ikke at grensen burde økes fra 12 til 18 uker – det burde være mulig å si uten at man avviser rettigheten av den grunn.
Selv beskriver jeg meg som pro-life, legal pro-choice. Som kristen mener jeg at livet er hellig, og at ethvert potensielt liv bærer verdi. Samtidig lever jeg i et samfunn der mange tenker annerledes, og da må retten til å velge stå fast.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Selv beskriver jeg meg som pro-life, legal pro-choice. Som kristen mener jeg at livet er hellig, og at ethvert potensielt liv bærer verdi. Samtidig lever jeg i et samfunn der mange tenker annerledes, og da må retten til å velge stå fast.
Mange er uenige – noen mener livet starter med det første åndedraget, og teologisk finnes det belegg for begge syn.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Mange er uenige – noen mener livet starter med det første åndedraget, og teologisk finnes det belegg for begge syn.
Det å kreve av et annet menneske at de skal følge enns egne holdninger i en slik situasjon er krevende, og derfor naturlig at det blir en reaksjon på det.
Hovlands syn er ikke nytt. Det springer ut av en tradisjonell kristen tankegang der livet anses å begynne ved unnfangelsen.
Hovlands syn er ikke nytt. Det springer ut av en tradisjonell kristen tankegang der livet anses å begynne ved unnfangelsen.
October 29, 2025 at 9:20 AM
Det å kreve av et annet menneske at de skal følge enns egne holdninger i en slik situasjon er krevende, og derfor naturlig at det blir en reaksjon på det.
Hovlands syn er ikke nytt. Det springer ut av en tradisjonell kristen tankegang der livet anses å begynne ved unnfangelsen.
Hovlands syn er ikke nytt. Det springer ut av en tradisjonell kristen tankegang der livet anses å begynne ved unnfangelsen.
Mye har skjedd siden da, men spørsmålet står fortsatt igjen:
Skal vi lese Bibelen som et kart over menneskekroppen – eller som et vitnesbyrd om Guds vakre mangfold og tilgivende kjærlighet?
Jeg vet hva jeg velger.
Skal vi lese Bibelen som et kart over menneskekroppen – eller som et vitnesbyrd om Guds vakre mangfold og tilgivende kjærlighet?
Jeg vet hva jeg velger.
October 17, 2025 at 2:24 PM
Mye har skjedd siden da, men spørsmålet står fortsatt igjen:
Skal vi lese Bibelen som et kart over menneskekroppen – eller som et vitnesbyrd om Guds vakre mangfold og tilgivende kjærlighet?
Jeg vet hva jeg velger.
Skal vi lese Bibelen som et kart over menneskekroppen – eller som et vitnesbyrd om Guds vakre mangfold og tilgivende kjærlighet?
Jeg vet hva jeg velger.
Da kom det naturligvis noen motsvar, og jeg måtte skrive et nytt innlegg:
🗞️ «Ikke på vegne av transbevegelsen»
👉 vl.no/meninger/ikke-pa-vegne-av-transbevegelsen/1250201
🗞️ «Ikke på vegne av transbevegelsen»
👉 vl.no/meninger/ikke-pa-vegne-av-transbevegelsen/1250201
Elisabeth Meling: «Jeg vil vise dem med intersexdiagnoser at de ikke er et resultat av syndefallet»
Det finnes mange med intersex-diagnoser som blir sett ned på i kristne miljøer. Min tanke er ikke å skyve dem foran meg, men å vise til at det de opplever ikke er et resultat av noe syndefall.
vl.no
October 17, 2025 at 2:24 PM
Da kom det naturligvis noen motsvar, og jeg måtte skrive et nytt innlegg:
🗞️ «Ikke på vegne av transbevegelsen»
👉 vl.no/meninger/ikke-pa-vegne-av-transbevegelsen/1250201
🗞️ «Ikke på vegne av transbevegelsen»
👉 vl.no/meninger/ikke-pa-vegne-av-transbevegelsen/1250201
Jeg skrev faktisk mitt aller første innlegg om akkurat dette tilbake i oktober 2019:
📰 «Til mann, kvinne – og intersex – skapte han dem»
👉 vl.no/nyheter/til-mann-kvinne-og-intersex-skapte-han-dem/893121
Det førte faktisk til forside forslag og.
📰 «Til mann, kvinne – og intersex – skapte han dem»
👉 vl.no/nyheter/til-mann-kvinne-og-intersex-skapte-han-dem/893121
Det førte faktisk til forside forslag og.
«Er bildet om seksualitet og kjønnsidentitet så snevert som i Skapelsesberetningen?»
Skapelsesberetningen blir ofte løftet opp som utgangspunktet i diskusjoner om seksualitet og kjønnsidentitet. Er bilde virkelig så snevert? Hva sier Bibelen selv?
vl.no
October 17, 2025 at 2:24 PM
Jeg skrev faktisk mitt aller første innlegg om akkurat dette tilbake i oktober 2019:
📰 «Til mann, kvinne – og intersex – skapte han dem»
👉 vl.no/nyheter/til-mann-kvinne-og-intersex-skapte-han-dem/893121
Det førte faktisk til forside forslag og.
📰 «Til mann, kvinne – og intersex – skapte han dem»
👉 vl.no/nyheter/til-mann-kvinne-og-intersex-skapte-han-dem/893121
Det førte faktisk til forside forslag og.
Fortellingen i 1. Mosebok er ikke en medisinsk manual, men et skapelsesdikt. Den forteller om mangfold, liv og samhold.
Når vi reduserer det til et regneark over kjønn, mister vi både skjønnheten og dybden i teksten.
Når vi reduserer det til et regneark over kjønn, mister vi både skjønnheten og dybden i teksten.
October 17, 2025 at 2:24 PM
Fortellingen i 1. Mosebok er ikke en medisinsk manual, men et skapelsesdikt. Den forteller om mangfold, liv og samhold.
Når vi reduserer det til et regneark over kjønn, mister vi både skjønnheten og dybden i teksten.
Når vi reduserer det til et regneark over kjønn, mister vi både skjønnheten og dybden i teksten.
