“…وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرامٌ بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا – إن سلم قائلُه من الكفر – فهو من المحرمات… وهو بمنزلة أن يُهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله…”
(أحكام أهل الذمة – الجزء الأول، صـ 205)
“…وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرامٌ بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا – إن سلم قائلُه من الكفر – فهو من المحرمات… وهو بمنزلة أن يُهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله…”
(أحكام أهل الذمة – الجزء الأول، صـ 205)
قال -رسول الله- ﷺ "
""من قال إذا أوى إلى فراشِه:
"الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني،
الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني،
الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ،
اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ؛ "
فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم"💚🤍.
- صححه الألباني
قال -رسول الله- ﷺ "
""من قال إذا أوى إلى فراشِه:
"الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني،
الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني،
الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ،
اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ؛ "
فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم"💚🤍.
- صححه الألباني
تغض البصر، تكثر الفتن أمامك.
تنوي التصدق، تضيق عليك.
تبتعد عن الغيبة، يأتيك من يجرك لها.
"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
تغض البصر، تكثر الفتن أمامك.
تنوي التصدق، تضيق عليك.
تبتعد عن الغيبة، يأتيك من يجرك لها.
"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
«وأنا معَهُ إذا ذكرَني».
«وأنا معَهُ إذا ذكرَني».
«وأنا معَهُ إذا ذكرَني».
«وأنا معَهُ إذا ذكرَني».
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ".
📚رواه البخاري 1425
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ".
📚رواه البخاري 1425
﴿إنّ اللهَ يُحِبُّ التوّابِينَ ويُحِبُّ المتطهِّرِين﴾
التواب: كثير التوبة، ومعلوم أنّ كثرة التوبة تستلزِم كثرة الذنب، ومِنْ هنا نفهم بأنّ الإنسان مهما كَثُرَ ذنبه، إذا أحدَثَ لكلِّ ذنبٍ توبة، فإنّ الله تعالى يُحِبّه.
[ شرح الواسطية لابن عثيمين 233/1]
﴿إنّ اللهَ يُحِبُّ التوّابِينَ ويُحِبُّ المتطهِّرِين﴾
التواب: كثير التوبة، ومعلوم أنّ كثرة التوبة تستلزِم كثرة الذنب، ومِنْ هنا نفهم بأنّ الإنسان مهما كَثُرَ ذنبه، إذا أحدَثَ لكلِّ ذنبٍ توبة، فإنّ الله تعالى يُحِبّه.
[ شرح الواسطية لابن عثيمين 233/1]
عن أم سعيد رضي الله عنها (رواه ابن ماجه): "نِعم الإدامُ الخلُّ، اللهم بارك في الخلِّ، ولم يفتقر بيت فيه خل .
عن أم سعيد رضي الله عنها (رواه ابن ماجه): "نِعم الإدامُ الخلُّ، اللهم بارك في الخلِّ، ولم يفتقر بيت فيه خل .
( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ-ربا-وَ أَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ،وَ رَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ،وَ تَرَكْتُمْ
الْجِهَادَ،سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ، سَلَّطَ اللَّهُ
عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ،سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ
حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ) ..حديث شريف رواه أبو داود و صحّحه الألباني
( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ-ربا-وَ أَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ،وَ رَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ،وَ تَرَكْتُمْ
الْجِهَادَ،سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ، سَلَّطَ اللَّهُ
عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ،سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ
حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ) ..حديث شريف رواه أبو داود و صحّحه الألباني
قال صلى الله عليه وسلم :" إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها"
🟢أخرجه مسلم
.
قال صلى الله عليه وسلم :" إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها"
🟢أخرجه مسلم
.
إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان .
من قرأهن في داره ثلاث ليال لم يقرب داره شيطان.
رواه الترمذي
وصححه الألباني
⭕الآيتان هما:
آمَنَ الرَّسُولُ ...
إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان .
من قرأهن في داره ثلاث ليال لم يقرب داره شيطان.
رواه الترمذي
وصححه الألباني
⭕الآيتان هما:
آمَنَ الرَّسُولُ ...
✅قال ﷺ:
👈(فإذا بقوم أشد شيء انتفاخًا وأنتنه ريحًا وأسوئه منظرًا، فقلت: من هؤلاء؟ قيل: الزانون والزواني).
🟧(صحيح)سنن النسائي الكبرى ٣٢٧٣
✅قال ﷺ:
👈(فإذا بقوم أشد شيء انتفاخًا وأنتنه ريحًا وأسوئه منظرًا، فقلت: من هؤلاء؟ قيل: الزانون والزواني).
🟧(صحيح)سنن النسائي الكبرى ٣٢٧٣
•لا تنشر صور النساء
• لا تنشر أغاني وموسيقى
• لا تساهم في نشر الباطل (حتى التعليق و اللايك والمشاركة مساهمة)
• لا تساهم في نشر الفتن
• لا تنشر الافكار المنحرفة
•لا تنشر صور النساء
• لا تنشر أغاني وموسيقى
• لا تساهم في نشر الباطل (حتى التعليق و اللايك والمشاركة مساهمة)
• لا تساهم في نشر الفتن
• لا تنشر الافكار المنحرفة
«أن حقيقة التوحيد أن تعبد الله وحده، فلا يُدعى إلا هو، ولا يخشى إلا هو، ولا يتقى إلا هو، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلا له، وألا نتخذ الملائكة والنبيين أربابا، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم»
«منهاج السنّة» (3/ 490)
«أن حقيقة التوحيد أن تعبد الله وحده، فلا يُدعى إلا هو، ولا يخشى إلا هو، ولا يتقى إلا هو، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلا له، وألا نتخذ الملائكة والنبيين أربابا، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم»
«منهاج السنّة» (3/ 490)
«إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة»
الصحيحة:1209
«إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة»
الصحيحة:1209
قال بَعضُهُم لِشَيْخِه: إنِّي أُذْنِبْ ،
قال: تُـبْ،
قال: ثُمّ أعُود،
قال: تُـب،
قال: ثُم أعود،
قال: تُـب،
قال: إلىٰ مَتى؟
قال: إلىٰ أنْ تُحزِنَ الشيطان .
[مجموع الفتاوى]
قال بَعضُهُم لِشَيْخِه: إنِّي أُذْنِبْ ،
قال: تُـبْ،
قال: ثُمّ أعُود،
قال: تُـب،
قال: ثُم أعود،
قال: تُـب،
قال: إلىٰ مَتى؟
قال: إلىٰ أنْ تُحزِنَ الشيطان .
[مجموع الفتاوى]