Shirin
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January 6, 2026 at 3:50 PM
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Swan-like Embrace de Nan Goldin
Swan-like Embrace, Paris de Nan Goldin, prise en 2001, montre un moment intime et vulnérable entre deux amants sur un canapé sombre. Tirée en C-print, la photographie reflète l’esthétique brute et émotionnelle propre à Goldin. Les corps entrelacés, la proximité charnelle, traduisent une passion intense mêlée de tendresse. Réalisée à Paris, cette œuvre s’inscrit dans le journal visuel de l’artiste, qui documente les relations humaines, l’identité et les émotions du quotidien. La pose rappelle les compositions classiques, mais devient profondément contemporaine et personnelle à travers le regard de Goldin.
December 22, 2025 at 7:10 AM
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Et pourtant, malgré le ressassement de l'expérience qui éloigne la vie du fait de la vivre et la rapproche du fait de revivre l'expérience, malgré ça, nous tâchons d'accueillir en des régions intimes qui ont mal, d'autres pensées. Comme penser qu'un matin nous n'aurons plus mal. » "Une fois j’ai entendu mon père le dire. Ou peut-être est-ce venu de la bouche d’un autre homme : que les puissances du monde étaient un marteau et nous des clous. [...] C’est toujours dans le corps des enfants toute la violence du monde. Pour certains, certaines, tu vois, c’est parti. C’est parti avec le temps. Je veux dire : ces gens ont grandi et cette violence-là, la violence des marteaux, elle a quitté leur corps. La violence est devenue la vie comme elle est, comme elle va. Après ces gens finissent par dire : c’est comme ça. Puis ils passent leur chemin. Parce qu’ils sont adultes. Et les adultes font ça : avançant dans l’âge, ils cherchent à avancer dans la vie. Avancer dans la vie, souvent, cela peut vouloir dire : devenir soi-même un marteau. Pour les autres — auprès desquels je me range — c’est resté dans la tête, dans le ventre, dans les jambes, cette peur profonde du marteau. Nous sommes nombreux et nombreuses qui vivons dans l’ombre d’un grand marteau. Parfois, le marteau a frappé. C’est tombé. Le coup venu a touché jusqu’aux os. Ça a vibré comme du métal. C’était nous le métal. C’est l’enfoncement. Comme ça que le monde tient — comme l’étagère de bois tient au mur. Ça tient par la violence des coups donnés aux clous. Après, nous, nous les clous, bien qu’on nous ait tordu tout notre corps, et puis la rouille des pleurs, je ne sais pas, on veut se relever, changer de forme, changer notre matière, redevenir qui nous étions avant d’avoir été, une nuit, transformés en clou. On veut s’en sortir, quitter le bois. Et dire : on l’a portée notre croix. Et dire : comme c’est fini d’être l’outil, l’objet de la violence. Et dire : nous ne sommes pas des clous. Et dire : nous ne voulons pas devenir des marteaux." Kaoutar Harchi ("Sans parler des blessé.es") Pour les autres — auprès desquels je me range — c’est resté dans la tête, dans le ventre, dans les jambes, cette peur profonde du marteau. Nous sommes nombreux et nombreuses qui vivons dans l’ombre d’un grand marteau. Parfois, le marteau a frappé. C’est tombé. Le coup venu a touché jusqu’aux os. Ça a vibré comme du métal. C’était nous le métal. C’est l’enfoncement. Comme ça que le monde tient — comme l’étagère de bois tient au mur. Ça tient par la violence des coups donnés aux clous. Après, nous, nous les clous, bien qu’on nous ait tordu tout notre corps, et puis la rouille des pleurs, je ne sais pas, on veut se relever, changer de forme, changer notre matière, redevenir qui nous étions avant d’avoir été, une nuit, transformés en clou. On veut s’en sortir, quitter le bois. Et dire : on l’a portée notre croix. Et dire : comme c’est fini d’être l’outil, l’objet de la violence. Et dire : nous ne sommes pas des clous. Et dire : nous ne voulons pas devenir des marteaux." Kaoutar Harchi ("Sans parler des blessé.es") Dans son ouvrage The Right to maim, la théoricienne Jasbir K. Puar associe le droit de tuer au droit de mutiler. Elle écrit que « le droit souverain de tuer, tout comme son éminence grise, le droit de mutiler, font partie d’une pratique délibérée d’affaiblissement d’une population donnée ».
December 13, 2025 at 2:02 PM
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Sergueï Krikalev reniflant de l'absinthe à son départ pour l'espace depuis l'URSS, pays qui n'existera plus à son retour.
December 1, 2025 at 6:15 PM
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November 28, 2025 at 11:04 AM
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November 28, 2025 at 11:04 AM
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November 17, 2025 at 6:24 PM
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August 29, 2025 at 9:13 AM