Communiqué de presse du CAREP.

« La réputation de ces chercheurs et chercheuses, internationalement reconnus, est ainsi injustement mise en cause par une presse partisane relayant les propos calomnieux de la LICRA. »

I don't want my students, or myself, to be reinforced in their false beliefs because of a twisted sycophantic software that eats the world for its operational costs, only for the interest of venture capitalists.

I don't want a software that severs from my friends and family when I'm feeling bad.

Much more worrying: people committed suicide after interaction with LLMs. In most of the reports I read, the machine uttered text that reinforced suicidal thoughts, isolation from relatives or any meaningful support system. Precisely the opposite of what one should do in this situation.

Why do we want so much to push LLMs into education and teaching settings, where it is natural for a student to _not know_ things and thus, stating wrong statements?

De façon plus générale, on peut se méfier des appels à la rationalité : si qqn se revendique "rationnel", si c'est un élément central de son discours, il construit en creux le fait que ses adversaires soient "irrationnels"... Ce qui est rarement un bon signe en termes d'éthique du dialogue.

Quand la bulle explosera, ça risque de faire reconsidérer aux états les investissements dans les infrastructures type datacenter, qui sont très peu substituables en usage. On a dès à présent des surfaces artificialisées, pour un bénéfice social assez discutable.

this book is on my Christmas wishlist hehe

Oh, c'est la première critique construite sur Fouloscopie que je vois, merci pour le partage. Super instructif sur la pensée « rationnelle » (j'adore l'exemple de pierre-papier-ciseau), le flou des « systèmes » de Kahneman et la réification des biais cognitifs.

il y a quelque chose de frustrant à voir des fraudes s'accaparer le devant de la scène pour dire au mieux des banalités et au pire des choses fausses, alors que j'enseigne à mes doctorant·es d'être le plus minutieux possible sur la bibliographie et la portée (et limites) des idées