🔚Soy David Solórzano, investigador predoctoral en Historia del Arte en la UCLM.

Mi tesis estudia las redes culturales entre creadoras de la Edad de Plata.
Puedes seguir mis pasos —y los de mis compañeras del proyecto I+D+i "Hacedoras"— en Instagram🤳.

¡Gracias por leer este #HiloTesis !

💭Antes de Instagram, existieron otras redes que permitieron que muchas mujeres crearan, publicaran o expusieran. Y hubo espacios donde compartir y crear legado.
Los estudios de género son un acto de memoria activa.
Porque de lo que no se habla, se olvida. Y lo que se olvida, se margina.
#HiloTesis

🎭Victorina Durán, pintora, diseñadora y figurinista, es un caso imprescindible para las redes de la Edad de Plata.
Participó en exposiciones, se relacionó con otras artistas y tuvo una “mesa fija” en el Lyceum.
Allí estrechó lazos que ampliaron sus horizontes artísticos y profesionales. #HiloTesis

🧌Otros ejemplos son colaboraciones como la de Rosario de Velasco con María Teresa León.
En "Cuentos para soñar" (1928), Velasco ilustró los relatos de León con escenas modernas: fábricas, infancia, simbolismo social.
Texto e imagen, en sintonía con una nueva sensibilidad artística #HiloTesis

🎨Algunas sinergias que analizo en mi tesis gracias a este contexto se dan entre creadoras y amigas como Concha Méndez y Maruja Mallo.
En "La verbena", Mallo plasmó el Madrid de los versos de Méndez en "Verbena": una inspiración donde poesía y pintura dialogan sobre la cultura popular #HiloTesis

🏛️El Lyceum fue otro referente del feminismo y cultura de la Edad de Plata.
Se organizaron conferencias, exposiciones, conciertos y tertulias. Permitió forjar redes entre las mujeres en un espacio seguro.
Un lugar que fue caricaturizado por algunos entonces…
y reconocido hoy con una placa #HiloTesis

👩🏻‍🏫En la Residencia de Señoritas, las estudiantes gozaron de una “habitación propia”.
Mi tesis estudia cómo este espacio, creado por la Junta para Ampliación de Estudios, impulsó la formación y autonomía de muchas mujeres.
Sirvió como un foco de intercambio cultural, artístico y científico. #HiloTesis

🧬 En mi tesis también investigo cómo perfiles como los de Marañón o Rodríguez Lafora usaron supuestos discursos "científicos" y biológicos para reducir a las mujeres al hogar.

Frente a eso, la Residencia y el Lyceum fueron clave para hacerse un hueco en el panorama cultural e intelectual #HiloTesis

📺 Hubo excepciones que confirmaron la norma. Maruja Mallo, artista clave de la Edad de Plata, evocó en 1979 —en una entrevista con Paloma Chamorro para RTVE— las tertulias a las que sí pudo asistir: espacios masculinos donde logró hacerse un hueco como creadora. #HiloTesis

🤬El café más famoso del Madrid de la Edad de Plata fue el de Pombo, ubicado en la calle Carretas, epicentro de la tertulia dirigida por Ramón Gómez de la Serna.

Pocas mujeres participaron. Una de ellas fue la artista holandesa Bettina Jacometti.

Y mira las perlas que dijo de ella… 😒👇 #HiloTesis

☕️Por otro lado, los cafés históricos fueron templos para la tertulia cultural e intelectual de la Edad de plata. Pero excluyentes para ellas, ya que, en el mejor de los casos, muchas artistas debían ir acompañadas de la presencia masculina para poder entrar: padre, marido, hermano, etc. #HiloTesis

🤔En contraposición, en revistas como "Flirt" (1922) todas las firmas resultaron masculinas.

Se analizó exclusivamente a las mujeres desde una modernidad sexualizada, como sujeto pasivo de la publicación y objeto de deseo.

Frente a eso, revistas como las anteriores dieron voz propia. #HiloTesis

📸 "La mujer española en la Universidad": En los años 20 y 30, revistas como "Estampa" o "Mundo Gráfico" abrieron nuevas vías de expresión.

Con un enfoque más visual y popular, incorporaron a ilustradoras, escritoras y reporteras.

Las mujeres irrumpieron en lo cultural y lo cotidiano #HiloTesis

🗞️ Otro ejemplo de presencia y dirección femenina en prensa: "Raza Española" (1919–1930), dirigida por Blanca de los Ríos, fue una revista cultural promonárquica.

Pese a su tono conservador, dio espacio a autoras como Emilia Pardo Bazán o Concha Espina. #HiloTesis

📰 Gracias a ejemplos como el anterior, en el siglo XX pudieron existir revistas como "Feminal" (1907–1917), dirigida por Carmen Karr, que dieron voz a creadoras.

Aunque a veces conservadoras, muchas fueron claves para difundir el trabajo y profesionalización de mujeres en el arte. #HiloTesis

📚 #Antecedentes: "Dedicado a las señoritas y a las madres fe familia", el Almanaque del Ángel del Hogar, de Pilar Sinués, fue de las primeras presencias femeninas en la prensa, ya en el siglo XIX.

Divulgó valores tradicionales: domesticidad y rol femenino ligado al hogar. #HiloTesis

Las artistas de la Edad de Plata no solo crearon obras de profundo interés artístico.

Irrumpieron en un contexto de masculinidad hegemónica. Forjaron alianzas desde márgenes aparentemente menores:

✏️ la ilustración,
📖 la prensa,
🧵 y el apoyo en las relaciones personales. #HiloTesis

🤳Antes de Instagram ya hubo redes sociales: cartas, tertulias, revistas…

Las artistas de la Edad de Plata (1902-1939) fueron creadoras de cultura y memoria.

Mi tesis estudia sus conexiones en este periodo.

🧵Vamos con #HiloTesis

@crueuniversidades.bsky.social @filarramendi.bsky.social @uclm.es

Maruja Mallo, icono para la movida madrileña y para Ceesepe

Analogías o inspiraciones:

- "Canto de las espigas", 1939. Maruja Mallo
- Créditos de "Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón", 1980. Ceesepe

- "Verbena", 1927. Maruja Mallo
- "Clase de baile en la plaza", 1982. Ceesepe