claudia tania 🇵🇸
@claudiatania.bsky.social
socióloga e historiadora
Te dejo abrazos.
May 12, 2025 at 3:59 PM
Te dejo abrazos.
La dominación simbólica no sólo desaparece(es probable que haya habido muchachas pobres que no suspiraban por cintas, sino por encajes) sino que supone que el interés por la moda es cosa femenina más allá de la clase.
March 22, 2025 at 8:59 PM
La dominación simbólica no sólo desaparece(es probable que haya habido muchachas pobres que no suspiraban por cintas, sino por encajes) sino que supone que el interés por la moda es cosa femenina más allá de la clase.
Lo genial de la pregunta es que permite pensar en prácticas de vestimenta diferenciadas por la clase. El problema es que también supone que esas diferencias pueden existir sin influenciarse o imponerse unas sobre otras.
March 22, 2025 at 8:59 PM
Lo genial de la pregunta es que permite pensar en prácticas de vestimenta diferenciadas por la clase. El problema es que también supone que esas diferencias pueden existir sin influenciarse o imponerse unas sobre otras.
Pero en estos residuos de la violencia hay grandes ausentes: no hay calzones, ni tangas ni brasieres. Los relatos que podemos construir a partir de estas prendas son muchos, duele sólo imaginarlos y aun más saber que las mujeres, por ser mujeres, también sufrieron violencia sexual.
March 15, 2025 at 5:13 PM
Pero en estos residuos de la violencia hay grandes ausentes: no hay calzones, ni tangas ni brasieres. Los relatos que podemos construir a partir de estas prendas son muchos, duele sólo imaginarlos y aun más saber que las mujeres, por ser mujeres, también sufrieron violencia sexual.