ashpoulpe.bsky.social
@ashpoulpe.bsky.social
not all anthropologists mais c’est vrai que le terrain a souvent été vécu comme un rite initiatique par cette génération avec la fameuse fusée à trois étages levistraussienne en ligne de fond (ethnographie-ethnologie-anthropologie)
December 17, 2025 at 7:38 PM
Ya une dimension libertarienne revendiquée chez le bonhomme en même temps apparemment admirateur de Hayek nouvelle-lettre.com/edouard-phil...
Edouard Philippe se réfère à Hayek
Historia est un magazine fort sérieux destiné à éclairer les revues qui s’intéressent à l’histoire. A notre connaissance il diffuse
nouvelle-lettre.com
December 17, 2025 at 7:06 PM
Est ce que c'est pas aussi que en s'emparant de ce type de "tricks of the trade", ses auditeurs se figurent qu'ils peuvent mobiliser cette stratégie à leur échelle ? Le manipulé manipulateur en un sens.
December 17, 2025 at 12:12 PM
On se retrouve toujours avec le même problème de l'identification du système électoral de représentation à "la démocratie". Une élection ne fait pas, jamais, nulle part, "une démocratie".
December 15, 2025 at 7:57 AM
J’ai le sentiment que la très mauvaise traduction de la notion de performativite hors espace académique y est pour bcp : "performatif" devient l’expression d’une forme de fetichisation en soi du discours (avec très peu d’inquiétude empirique aucune pour les ctxs d'énonciation/réception effectifs)
December 14, 2025 at 1:24 PM
Puisqu’en exportant la "démocratie" ils ont produit de l’autoritarisme, on peut espérer qu’en exportant de l'autoritarisme, ils finissent par produire de la démocratie par effet de schismogenèse
December 9, 2025 at 7:43 PM
au-delà d’un million*
December 9, 2025 at 12:12 PM
Ok dans ce cas je veux bien la ref à des fins ultérieures si tu la retrouves (perso je ne lui prédis pas un grand avenir)
November 18, 2025 at 4:11 PM
Ce qui est intéressant de mon pdv, c’est qu’on se retrouve avec des acteurs politico-universitaires plutôt disons deuxième gauche compatible (Rosanvallon style) qui rompent avec la dérive fascisante du néo-liberalisme. Ce n’est pas tout à fait anodin en termes de signal de ce qui se passe.
November 18, 2025 at 4:10 PM
... dans le cas des sciences sociales et politiques est un vieux maronnier et n’apporte pas grand chose à la discussion. Maintenant qu’il puisse faire émerger du débat dans la sphère publique, ce n’est pas inintéressant. Que sa réception donne lieu à des recadrages, ça me paraît salutaire.
November 18, 2025 at 3:57 PM
Je ne pense pas qu’actuellement le bouquin de CV puisse être considéré comme un bouquin "académique" (en tout cas ça m'étonnerait fort qu’il soit reçu/perçu comme tel dans ce milieu, vu son statut d’essai), je ne crois pas d’ailleurs que CV le revendique comme tel. Comme dit + haut, l’argument...
November 18, 2025 at 3:57 PM
Academic discourse is not "free speech" omfg, how do you rule out platism from academia with such a lame definition?
November 18, 2025 at 3:03 PM
C’est l’angle mort des débats sur les rapports entre savoir et politique, on se demande souvent ce que (l’absence de) politique fait au savoir, pas assez ce que (l’absence de) savoir fait au politique. L’enjeu dans les deux cas, c’est la valeur qu’on se fait, et de l’un, et de l’autre.
November 18, 2025 at 2:57 PM
Si l’étude est mal fondée, il y a un soucis à considérer qu’elle puisse apporter quelque chose au militantisme. Il me semble qu’en fond de cette remarque, il y a l’idée que les militants devraient être indifférents à l’exigence de vérité des mots d’ordre qu’ils portent. C’est dangereux.
November 18, 2025 at 2:52 PM
Faudrait voir, après oui vu les chiffres, ça se vend et pas trop mal. On pensera à demander au passage à Edouard Louis ce qu'il touche et à qui il reverse.
November 17, 2025 at 12:54 PM
Oh faudrait voir, m’est avis que la tranche sociopro relativement restreinte des gens qui lisent des bouquins universitaires, en dessous d’un certain âge (disons la cinquantaine), me paraît quand même au doigt mouillé assez bien informée.
November 17, 2025 at 12:35 PM
Après, en pratique, avec le développement (horrible et honni, cela va de soi) du piratage, la plupart des bouquins sont dans un état quantique, à la fois en marché et hors-marché
November 17, 2025 at 12:32 PM
(Il manque un peu l’autre versant, toutes celles et ceux qui dérogent en école de commerce après la prepa pour faire de la thune et se confrontent au bullshit généralisé)
November 17, 2025 at 10:39 AM
C’est un peu le côté nombriliste de la monographie de parcours centré sur soi et ses proches à partir du modele bourdieusien du/de la (wannabe) normalien provincial, ça parle à une infime minorité d'élites intellectuelles qui occupent une place disproportionnée dans le milieu éditorial français.
November 17, 2025 at 10:32 AM
Comme je disais, ce qui m'intéresse ici, c’est plus ce que les gens font avec les pensées, la logique des choses, qui ne suit pas forcement les choses de la logique. Après je ne conteste pas le bien ou le mal fondé de revenir à l’essence des pensées (ça reste utile pour distinguer des differences)
November 16, 2025 at 11:52 AM
À partir de là on peut se demander ce que les references marxistes font à la pratique politique par delà les seuls effets d’apparence et de posture et les enjeux de légitimation (auprès de qui ?). À quel point le plat est pur, peu m’importe, perso,la cuisine fusion m'intéresse autant, voire plus :)
November 16, 2025 at 11:00 AM
qui ajd informe bon nombre d’acteurs politiques tends à enjoindre ces derniers à intervenir en vue de faire de "l’hegemonie" via des moyens qui n'étaient pas mobilisés auparavant dans le champ pol fr (quand les militants d’ed font pression sur des profs dans les milieux educatifs, par ex).
November 16, 2025 at 11:00 AM
Oui, mais tout le monde ne saisit pas le pouvoir de la même manière. Par ex., que du gramscisme circule, meme sous une forme profanée aux yeux des marxistes, ça n’en est pas moins porteur d’effets en termes pratiques - ce que les acteurs en font. En l’occurence,le paradigme de la "guerre culturelle"
November 16, 2025 at 11:00 AM
Et par ailleurs tu noteras que je n’ai pas employé le mot marxiste ;)
November 16, 2025 at 9:57 AM
C’est pour ça que je ne prétends pas qu’il s’agit d’une forme pure, simplement il y a de l’emprunt ou de l’air de famille dans les méthodes, avec des références par ailleurs souvent revendiquées. Après j’en fais pas un enjeu dogmatique, simplement la comparaison aide parfois à saisir (pas tout).
November 16, 2025 at 9:56 AM