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Fragancias y hedores en Mesoamérica
Número Año Periodo 135 2015 Septiembre - Octubre DOSIER Olores y sensibilidad olfativa en Mesoamérica Élodie Dupey García Perfumando al difunto. Fragancias y tratamientos póstumos entre la antigua aristocracia maya Marisa Vázquez de Ágredos, Vera Tiesler, Arturo Romano Pacheco Flores fragantes y bestias fétidas. El olf
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Modernos estudios proponen que las esculturas de Coatlicue y Yolotlicue estuvieron en la plataforma del Templo Mayor, en donde estaban las capillas de Tláloc y Huitzilopochtli.
December 10, 2025 at 5:55 PM
Modernos estudios proponen que las esculturas de Coatlicue y Yolotlicue estuvieron en la plataforma del Templo Mayor, en donde estaban las capillas de Tláloc y Huitzilopochtli.
Tal fue el caso de grandes monolitos como la Coatlicue, descubierta el 13 de agosto de 1790, y la Piedra del Sol y la Piedra de Tízoc, encontradas el 17 de diciembre de 1791, en lo que hoy es el Zócalo de la ciudad de México.
December 10, 2025 at 5:55 PM
Tal fue el caso de grandes monolitos como la Coatlicue, descubierta el 13 de agosto de 1790, y la Piedra del Sol y la Piedra de Tízoc, encontradas el 17 de diciembre de 1791, en lo que hoy es el Zócalo de la ciudad de México.
La suerte que corrieron estos monumentos fue terrible y no pocos de ellos fueron desmontados de su lugar original para ser trasladados a otros lugares donde, finalmente, fueron sepultados.
December 10, 2025 at 5:55 PM
La suerte que corrieron estos monumentos fue terrible y no pocos de ellos fueron desmontados de su lugar original para ser trasladados a otros lugares donde, finalmente, fueron sepultados.
Con la destrucción de la ciudad de Tenochtitlan después de la conquista militar de los españoles y sus aliados indígenas, buen número de edificios, esculturas y otras manifestaciones indígenas fueron arrasadas pues en ellas se veía la obra del demonio.
December 10, 2025 at 5:55 PM
Con la destrucción de la ciudad de Tenochtitlan después de la conquista militar de los españoles y sus aliados indígenas, buen número de edificios, esculturas y otras manifestaciones indígenas fueron arrasadas pues en ellas se veía la obra del demonio.
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AME 120. Colibríes en México - María Olvido Moreno Guzmán
Publicado: 2025-04-01. Idioma: Español. Ebook. ISBN: mx_arqueologiamexicana_e120. Páginas: 100. Editorial Raíces México.
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Tenochtitlan: origen y destino
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Especial Año Periodo 122 2025 Agosto La cocina prehispánica Enrique Vela, María Nieves Noriega RESUMEN DEL NÚMERO: Con esta edición especial de Arqueología Mexicana ofrecemos a nuestros lectores un recorrido por uno de los temas que sin duda son de su preferencia. Sabemos que es así por sus constantes peticiones y po
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📌Conoce más en el artículo de María Castañeda de la Paz et al., “La fundación de Tenochtitlan: 2 casa, 1325”, Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 124, pp. 46-47.
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December 9, 2025 at 9:30 PM
📌Conoce más en el artículo de María Castañeda de la Paz et al., “La fundación de Tenochtitlan: 2 casa, 1325”, Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 124, pp. 46-47.
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No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).
December 9, 2025 at 9:30 PM
No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).
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El Códice Florentino y la creación del Nuevo Mundo
Especial Año Periodo 90 2020 Febrero El Códice Florentino y la Creación del Nuevo Mundo Diana Magaloni Kerpel Presentación El Códice Florentino Pintando el mundo de nuevo: colores y artistas Los colores del in tlilli in tlapalli El tratado nahua de pintura en el libro XI Identificación de materiales pictóricos Los anál
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Probablemente el tláhuitl es la hematita, sin embargo, el cinabrio es también un mineral que se obtiene en minas y en este sentido ambos comparten la misma categoría telúrica.
December 9, 2025 at 5:55 PM
Probablemente el tláhuitl es la hematita, sin embargo, el cinabrio es también un mineral que se obtiene en minas y en este sentido ambos comparten la misma categoría telúrica.
En el Códice Florentino la diosa Coatlicue, como la tierra misma, está pintada con pigmento rojo mineral tláhuitl y colorante orgánico hecho de flores.
December 9, 2025 at 5:55 PM
En el Códice Florentino la diosa Coatlicue, como la tierra misma, está pintada con pigmento rojo mineral tláhuitl y colorante orgánico hecho de flores.
Échale un ojo al índice de esta edición
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📌Conoce más en el artículo de Patricia Ledesma Bouchan y Manuel A. Hermann Lejarazu, “De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo”, Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 124, pp. 28-39.
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December 8, 2025 at 9:30 PM
📌Conoce más en el artículo de Patricia Ledesma Bouchan y Manuel A. Hermann Lejarazu, “De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo”, Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 124, pp. 28-39.
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No es el objetivo de este artículo lograr una reconstrucción histórica de los orígenes del pueblo mexica, sino el de señalar que las narraciones sobre el tema no deben tomarse como un relato fidedigno, sino una creación histórico-literaria.
December 8, 2025 at 9:30 PM
No es el objetivo de este artículo lograr una reconstrucción histórica de los orígenes del pueblo mexica, sino el de señalar que las narraciones sobre el tema no deben tomarse como un relato fidedigno, sino una creación histórico-literaria.
Parte del registro fue comunicado por tradición oral, parte en códices, parte en monumentos. Tras la conquista española, esta gran narrativa llegó a manos de los cronistas e historiadores de Indias que se encargaron de recopilar o de reconstruir mucho del antiguo pasado mexica.
December 8, 2025 at 9:30 PM
Parte del registro fue comunicado por tradición oral, parte en códices, parte en monumentos. Tras la conquista española, esta gran narrativa llegó a manos de los cronistas e historiadores de Indias que se encargaron de recopilar o de reconstruir mucho del antiguo pasado mexica.
La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo XIV (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos bajo su dominio.
December 8, 2025 at 9:30 PM
La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo XIV (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos bajo su dominio.
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