Yo diría que la traducción es buena para quien entiende lo que se quiere decir, pero problemática para el resto. Y con respecto a la relación entre el racionalismo y la naturaleza, es algo interpretable. Yo sólo menciono una posible lectura de múltiples posibles.

Ahora bien, hay otro problema, incluso en el idioma original: el lugar que otorga Descartes a la razón sirvió -como nota, entre otros, Horkheimer- para justificar una relación de dominación con la naturaleza. Pero ese es otro (aunque *muy* relevante) asunto. [3/3]

Descartes toma como punto de partida de su filosofía una duda radical para concluir que, incluso en el delirio, tenemos una certeza: pensamos. Y para pensar debemos existir. Entonces, el hecho de pensar prueba que existimos. Pero no pensamos y "después" existimos. [2/3]