8️⃣ Y, en medio de todo eso, se pone a hablar de impuestos, política lingüística, agua y burocracia.
Como si fuera un mitin.
Como si nada hubiera pasado.

9️⃣ Remata diciendo que “por voluntad personal habría dimitido hace tiempo”.
Otra vez el papel de víctima.
Pero no dimite.

4️⃣ Aún repite que “el Poyo estaba seco” y que todo fue “inimaginable”.
Ya no es ingenuidad: es negación.

Que os puede parecer mucho más divertido Halloween y podéis preferir eso a lo otro. Otro tema ya es despreciar las tradiciones locales en base a una imagen estereotipada de oscurantismo católico. En ambos casos se juntaba la familia, se comían dulces y se jugaba a pasar miedo. No hay gran diferencia

El día de todos los santos la casa tenía que estar impoluta, las camas hechas y las luces (mariposas) prendidas todo el día, porque los muertos volvían a dormir a sus camas. Esa noche (la de ánimas) se juntaban a comer dulces (tostones dulces en mi región) y a contarse historias de aparecidos.

No era para nada algo deprimente. Eran días de conmemorar a los que ya no estaban, comer dulces y también, como en los países anglosajones, de explorar el miedo. Tenías el día de todos los santos, que acababa en la noche de ánimas, y luego el día de las ánimas o de los fieles difuntos.

A Denia tenim 3000 i pico colombians i estic segur que molts d'ells el que somnien seria prosperar a casa seua i no tindre que migrar a milers de km a escoltar coets

Eu dic perque el discurset de "fan els treballs que no volem" o el parlar d'ells com a pobres criatures i no com a adults dins d'unes dinamiques estructurals fortissimes pot ser no es el camí

Com va dir Otegi, està el dret a migrar pero pot ser també es important el DRET A NO MIGRAR.

Si continuem tractant el tema pensant que som uns essers caritatius superiors que donem oportunitat de ser com mosatros a pobrets menors d'edat igual els racistes som mosatros 🤔

Es a dir, no es tracta de jovens aventurers vivint la vida i disseminant multiculturalisme per a tindre metropolis super guais. Es tracta de capitalisme global destrossant la seua terra i generant una economia precaria que de pas destrossa la nostra

Es a dir, des de una superioritat moral es pensa "esta pobre gent, clar, viuen a un lloc de merda i aci poden fer faenes de merda que mosatros no volem"

Pot ser podriem pensar que ni som l'hostia ni molts volen vindre en realitat i ho fan perque no els queden mes collons per a sobreviure

Necessitem crear gaeltachts per tot arreu

Sense menjar no hi ha llibertat