無事、鎌倉を脱出後
SW大社で合流した⌚行に
マウントをとる5伯父
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本年もどうぞよろしくお願いいたします
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观应的时候直义短暂打败过尊氏,那个时候率先道喜的就是光严。难怪后面义诠被南朝打败,北朝三位上皇都被掳走在贺名生逼迫出家的时候,北朝没有一点想要抢回来的意思。可能一方面确实有太远了不方便,只能请其他人来当天皇,另一方面就是这个政治心思吧,说不定就是尊氏的想法呢。
观应的时候直义短暂打败过尊氏,那个时候率先道喜的就是光严。难怪后面义诠被南朝打败,北朝三位上皇都被掳走在贺名生逼迫出家的时候,北朝没有一点想要抢回来的意思。可能一方面确实有太远了不方便,只能请其他人来当天皇,另一方面就是这个政治心思吧,说不定就是尊氏的想法呢。
第一,如果不是尊氏的委托,他可能一直负责的都是宗教类事务,不太可能是副将军。尊氏为他提供了一个平台,能够让直义去施展自己的理想和抱负,同时也促成直义去成为一个合格的执政者。
第二,他是尊氏的弟弟。以古代的伦理来说,作为弟弟身份上永远是低于兄长且以兄长为君自己为臣的。君的嘱咐,作为臣本就有执行的义务。
第一,如果不是尊氏的委托,他可能一直负责的都是宗教类事务,不太可能是副将军。尊氏为他提供了一个平台,能够让直义去施展自己的理想和抱负,同时也促成直义去成为一个合格的执政者。
第二,他是尊氏的弟弟。以古代的伦理来说,作为弟弟身份上永远是低于兄长且以兄长为君自己为臣的。君的嘱咐,作为臣本就有执行的义务。
其实不管漫画还是史实,尊氏一直都是掌握主导权的那一方,他说自己是“废物”“一切都多亏了你”等话,实际上是上位者的自谦和褒奖,而不是真的没有能力。真正的傀儡是没有那样的能力一直在上位者的位置的。
漫画里把尊氏弄成了直觉系,但是直觉系真的不是灵感突如其来,而是潜意识已经有一套合理的逻辑了,不管这个逻辑它是否合乎常人认为的理性、会造成什么影响,它仍然是一套自成体系的逻辑,只是没有明显点破。
其实不管漫画还是史实,尊氏一直都是掌握主导权的那一方,他说自己是“废物”“一切都多亏了你”等话,实际上是上位者的自谦和褒奖,而不是真的没有能力。真正的傀儡是没有那样的能力一直在上位者的位置的。
漫画里把尊氏弄成了直觉系,但是直觉系真的不是灵感突如其来,而是潜意识已经有一套合理的逻辑了,不管这个逻辑它是否合乎常人认为的理性、会造成什么影响,它仍然是一套自成体系的逻辑,只是没有明显点破。
后醍醐真的太超雄了,虽然后醍醐不管怎么样塑造得像个神一样,可是他的想法、他的理念、他的行动都不是神,而是一个非常具有强烈私欲的人,包括受他影响的臣子、孩子也是。尊氏会被他吸引,也是完全合理的,因为尊氏也是这样的一个人。
量仁和直义的人生经历都很像,富含悲剧又命运多舛,几度落入人生绝望地狱,对世间有着自己的理解并且能运用自己的力量来行事。一个天皇,一个武士,却是实实在在的心意相通,这在那个时代大概是难能可贵的吧。
后醍醐真的太超雄了,虽然后醍醐不管怎么样塑造得像个神一样,可是他的想法、他的理念、他的行动都不是神,而是一个非常具有强烈私欲的人,包括受他影响的臣子、孩子也是。尊氏会被他吸引,也是完全合理的,因为尊氏也是这样的一个人。
量仁和直义的人生经历都很像,富含悲剧又命运多舛,几度落入人生绝望地狱,对世间有着自己的理解并且能运用自己的力量来行事。一个天皇,一个武士,却是实实在在的心意相通,这在那个时代大概是难能可贵的吧。
尊氏:有些事,可堪一哭。有些事,是不能哭的。
道誉:那要是有一天我也死了呢?
尊氏:你总是想赢过我,我是看不到你死的。
道誉:你本来可以动手的。佐佐木道誉私通南朝,有谋反之心。
尊氏:我还得拔刀,咱们俩都得死在这里,谁也不哭谁。
道誉:算了,我还是留下来,替你们所有人把后面的事情解决了,总要有人做余晖的。
尊氏:你这家伙能安心做余晖才是让人惊讶。
尊氏:有些事,可堪一哭。有些事,是不能哭的。
道誉:那要是有一天我也死了呢?
尊氏:你总是想赢过我,我是看不到你死的。
道誉:你本来可以动手的。佐佐木道誉私通南朝,有谋反之心。
尊氏:我还得拔刀,咱们俩都得死在这里,谁也不哭谁。
道誉:算了,我还是留下来,替你们所有人把后面的事情解决了,总要有人做余晖的。
尊氏:你这家伙能安心做余晖才是让人惊讶。