أبو تراب
@a8utur4b.bsky.social
حياة جنود الحق محفوفةٌ طريقها بكمائن الموت
(كتبه للأشتر النخعي):
١٨- اخلاق القیادة مع الارقاب
ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً وَ بِطَانَةً فِيهِمُ اسْتِئْثَارٌ وَ تَطَاوُلٌ وَ قِلَّةُ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ الْأَحْوَالِ.
١٨- اخلاق القیادة مع الارقاب
ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً وَ بِطَانَةً فِيهِمُ اسْتِئْثَارٌ وَ تَطَاوُلٌ وَ قِلَّةُ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ الْأَحْوَالِ.
January 6, 2026 at 6:34 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
١٨- اخلاق القیادة مع الارقاب
ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً وَ بِطَانَةً فِيهِمُ اسْتِئْثَارٌ وَ تَطَاوُلٌ وَ قِلَّةُ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ الْأَحْوَالِ.
١٨- اخلاق القیادة مع الارقاب
ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً وَ بِطَانَةً فِيهِمُ اسْتِئْثَارٌ وَ تَطَاوُلٌ وَ قِلَّةُ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ الْأَحْوَالِ.
(كتبه للأشتر النخعي):
ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ النَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ.
ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ النَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ.
January 5, 2026 at 7:31 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ النَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ.
ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ النَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ.
القاعدة وداعش وتشرين والتيار البعثي كلها چانت محاولة أمريكية وما گدرتلنا
January 5, 2026 at 7:05 AM
القاعدة وداعش وتشرين والتيار البعثي كلها چانت محاولة أمريكية وما گدرتلنا
لا تنتهي حربُ الوعي رغم الإنجازات؛ إذ تتواصل بسياساتٍ تضييق الهامش أمام قرار العمل العسكري المباشر.
January 4, 2026 at 10:26 AM
لا تنتهي حربُ الوعي رغم الإنجازات؛ إذ تتواصل بسياساتٍ تضييق الهامش أمام قرار العمل العسكري المباشر.
القوّة الناعمة هي القدرة على الحصول على ما تريد عن طريق الجاذبيّة بدلًا من الإرغام.
January 4, 2026 at 10:25 AM
القوّة الناعمة هي القدرة على الحصول على ما تريد عن طريق الجاذبيّة بدلًا من الإرغام.
لا يوجدُ بيتٌ مُدمَّر، ولا حجرٌ مُبعثَر، ولا يدٌ مبتورة، ولا أمٌّ ثكلى، ولا أُمّةٌ مُشوَّهَة، إلّا وستجدُ للولاياتِ المتّحدةِ الأمريكيّةِ أثراً فيها.
هو تشي منه
هو تشي منه
January 4, 2026 at 9:06 AM
لا يوجدُ بيتٌ مُدمَّر، ولا حجرٌ مُبعثَر، ولا يدٌ مبتورة، ولا أمٌّ ثكلى، ولا أُمّةٌ مُشوَّهَة، إلّا وستجدُ للولاياتِ المتّحدةِ الأمريكيّةِ أثراً فيها.
هو تشي منه
هو تشي منه
(كتبه للأشتر النخعي):
ُمَّ اللَّهَ اللَّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لَا حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُحْتَاجِينَ وَ أَهْلِ الْبُؤْسَى وَ الزَّمْنَى فَإِنَّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ قَانِعاً وَ مُعْتَرّاً
ُمَّ اللَّهَ اللَّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لَا حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُحْتَاجِينَ وَ أَهْلِ الْبُؤْسَى وَ الزَّمْنَى فَإِنَّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ قَانِعاً وَ مُعْتَرّاً
January 4, 2026 at 6:34 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
ُمَّ اللَّهَ اللَّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لَا حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُحْتَاجِينَ وَ أَهْلِ الْبُؤْسَى وَ الزَّمْنَى فَإِنَّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ قَانِعاً وَ مُعْتَرّاً
ُمَّ اللَّهَ اللَّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لَا حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُحْتَاجِينَ وَ أَهْلِ الْبُؤْسَى وَ الزَّمْنَى فَإِنَّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ قَانِعاً وَ مُعْتَرّاً
نحن نعيش في مفارقة أخلاقية مُربِكة، حيث تُفرَض علينا مساءلةٌ أخلاقية ممن لا يؤمن بالأخلاق كمبدأٍ ثابت. فهذا الطرف الذي يحاسِبُنا، يفتقد بدوره إلى مرجعية قيمية عليا، فلا هو يلتزم بالأخلاق المطلقة، ولا يَعترف بالديمقراطية كمبدأ، ولا يمتلك أسساً فلسفية راسخة.
January 3, 2026 at 3:40 PM
نحن نعيش في مفارقة أخلاقية مُربِكة، حيث تُفرَض علينا مساءلةٌ أخلاقية ممن لا يؤمن بالأخلاق كمبدأٍ ثابت. فهذا الطرف الذي يحاسِبُنا، يفتقد بدوره إلى مرجعية قيمية عليا، فلا هو يلتزم بالأخلاق المطلقة، ولا يَعترف بالديمقراطية كمبدأ، ولا يمتلك أسساً فلسفية راسخة.
(كتبه للأشتر النخعي):
January 3, 2026 at 6:58 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
(كتبه للأشتر النخعي):
January 2, 2026 at 7:57 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
(كتبه للأشتر النخعي):
وَ تَفَقَّدْ أَمْرَ الْخَرَاجِ بِمَا يُصْلِحُ أَهْلَهُ فَإِنَّ فِي صَلَاحِهِ وَ صَلَاحِهِمْ صَلَاحاً لِمَنْ سِوَاهُمْ وَ لَا صَلَاحَ لِمَنْ سِوَاهُمْ إِلَّا بِهِمْ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ عِيَالٌ عَلَى الْخَرَاجِ وَ أَهْلِهِ.
وَ تَفَقَّدْ أَمْرَ الْخَرَاجِ بِمَا يُصْلِحُ أَهْلَهُ فَإِنَّ فِي صَلَاحِهِ وَ صَلَاحِهِمْ صَلَاحاً لِمَنْ سِوَاهُمْ وَ لَا صَلَاحَ لِمَنْ سِوَاهُمْ إِلَّا بِهِمْ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ عِيَالٌ عَلَى الْخَرَاجِ وَ أَهْلِهِ.
January 1, 2026 at 7:00 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
وَ تَفَقَّدْ أَمْرَ الْخَرَاجِ بِمَا يُصْلِحُ أَهْلَهُ فَإِنَّ فِي صَلَاحِهِ وَ صَلَاحِهِمْ صَلَاحاً لِمَنْ سِوَاهُمْ وَ لَا صَلَاحَ لِمَنْ سِوَاهُمْ إِلَّا بِهِمْ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ عِيَالٌ عَلَى الْخَرَاجِ وَ أَهْلِهِ.
وَ تَفَقَّدْ أَمْرَ الْخَرَاجِ بِمَا يُصْلِحُ أَهْلَهُ فَإِنَّ فِي صَلَاحِهِ وَ صَلَاحِهِمْ صَلَاحاً لِمَنْ سِوَاهُمْ وَ لَا صَلَاحَ لِمَنْ سِوَاهُمْ إِلَّا بِهِمْ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ عِيَالٌ عَلَى الْخَرَاجِ وَ أَهْلِهِ.
(كتبه للأشتر النخعي):
ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً وَ لَا تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَ أَثَرَةً فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَ الْخِيَانَةِ.
ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً وَ لَا تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَ أَثَرَةً فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَ الْخِيَانَةِ.
December 30, 2025 at 4:52 PM
(كتبه للأشتر النخعي):
ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً وَ لَا تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَ أَثَرَةً فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَ الْخِيَانَةِ.
ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً وَ لَا تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَ أَثَرَةً فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَ الْخِيَانَةِ.
(كتبه للأشتر النخعي):
December 28, 2025 at 7:20 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
✔️ ينبغي للمؤمن أن يستعدَّ لطاعة الله تبارك وتعالى باتِّباع أوامره واجتناب نواهيه، وذلك بتزكية النفس وتهذيبها عن الخصال الرذيلة والصفات الذميمة، وتحليتها بمكارم الأخلاق ومحامد الصفات.
December 27, 2025 at 5:54 PM
✔️ ينبغي للمؤمن أن يستعدَّ لطاعة الله تبارك وتعالى باتِّباع أوامره واجتناب نواهيه، وذلك بتزكية النفس وتهذيبها عن الخصال الرذيلة والصفات الذميمة، وتحليتها بمكارم الأخلاق ومحامد الصفات.
(كتبه للأشتر النخعي):
December 27, 2025 at 11:45 AM
(كتبه للأشتر النخعي):
🎄 الكريسمس: ذَوق أم هُويّة؟
🌍 ماذا تعرِف عن مَسح هُويّة الشّرق الأوسط، ومِن أينَ بَدأت؟
🌱 هل ذوقُنا في المَلبس والعادات مُجرَّد اختيار… أم عَلامة علىٰ ما تَغَيَّر فينا؟
🧠 وكيفَ يَبدأ ذلِك دُونَ أن نَنتَبِه؟
👇🏻
🌍 ماذا تعرِف عن مَسح هُويّة الشّرق الأوسط، ومِن أينَ بَدأت؟
🌱 هل ذوقُنا في المَلبس والعادات مُجرَّد اختيار… أم عَلامة علىٰ ما تَغَيَّر فينا؟
🧠 وكيفَ يَبدأ ذلِك دُونَ أن نَنتَبِه؟
👇🏻
December 27, 2025 at 8:30 AM
🎄 الكريسمس: ذَوق أم هُويّة؟
🌍 ماذا تعرِف عن مَسح هُويّة الشّرق الأوسط، ومِن أينَ بَدأت؟
🌱 هل ذوقُنا في المَلبس والعادات مُجرَّد اختيار… أم عَلامة علىٰ ما تَغَيَّر فينا؟
🧠 وكيفَ يَبدأ ذلِك دُونَ أن نَنتَبِه؟
👇🏻
🌍 ماذا تعرِف عن مَسح هُويّة الشّرق الأوسط، ومِن أينَ بَدأت؟
🌱 هل ذوقُنا في المَلبس والعادات مُجرَّد اختيار… أم عَلامة علىٰ ما تَغَيَّر فينا؟
🧠 وكيفَ يَبدأ ذلِك دُونَ أن نَنتَبِه؟
👇🏻
فالأفضل أن تتحزم للموت الذي منه تفر وهو ملاحقك ومباغتك بأي لحظة حينها لن تخشى من فقدان شيء أو الخوف من مكائد وتهديد حكام وأنظمة دكتاتورية وغدر الناس
December 25, 2025 at 5:44 AM
فالأفضل أن تتحزم للموت الذي منه تفر وهو ملاحقك ومباغتك بأي لحظة حينها لن تخشى من فقدان شيء أو الخوف من مكائد وتهديد حكام وأنظمة دكتاتورية وغدر الناس
