千葉雅也が有害な男性性はホモセクシャルからすると魅力のひとつであるということを言っていた。有害な男性性批判はホモセクシャルへの抑圧でさえあるという話、非常に面白い。現代ではあるマイノリティ集団と別のマイノリティ集団の利害の不一致から何が倫理で何が非倫理的なのかという議論を立ち上げなければならない。単純にマジョリティとマイノリティの対立で抑圧とか疎外とか言っててもだめだし、排外主義とかはもう論外。みんな石川義正『存在論的中絶』を読もう。そこから何が足りなくてどうすればいいのかを話していこうよ。
#セクシャルマイノリティ　#倫理学　#哲学

今読んでる本。大澤真幸/千葉雅也『ブルシット・ジョブと現代思想』

次はこれ読みます。『批評空間第2期第13号』

今読んでる本。『モンテーニュからモンテーニュへ』クロード・レヴィ＝ストロース

クィア・レヴィナスはタイトル的にも結構好きな本なんじゃないかと思って期待していたんだけど中身を見ると典型的な博論本で本人のXで垂れ流されている解説やこれを書いた背景の説明の方がよほど面白い。レヴィナスをクィア・リーディングするって言っても結局クィア理論の型は手放しに肯定して、その中にレヴィナスを無理やり押し込む形で論が進むのでいたたまれない気持ちになる。でもその先で出てくる「皮膚としての性器」みたいな概念はとても面白い。だからこそすごく残念な文体だった。論の進め方の強引さも文体も堅苦しさも全然クィアじゃないと思う。中身を読んだ後でタイトルを見るとかなり短絡的に付けられてる感じもして、嫌だった。

頭の固い警備員とかにムカついちゃうから自分は全然共産主義に向いてないんだろうな。ジャンリュックナンシー的なコミュニズムは結構好きなんだけど。

いいタイトルすぎる

瀬戸内海歴史民俗資料館かなり良さそう。

ここで「批評空間」って検索するとエロゲー批評空間の話がたくさん出てくる。そしてエロゲー批評空間のエロゲ評価基準は多くのエロゲプレイヤーにとってあてにならないらしい。いい話だな。