Une exposition personnelle de Fatima El Hajj à Gallérie Mark Hachem, Paris Troisième (arrondissement): Jeudi, 30 Octobre, 2025 à partir de 18 heuresGalerie Mark Hachem - Paris28 Place des Vosges, 75003 - ParisL’exposition sera jusqu’au 12 novembre 2025 Dans un monde noirci par les guerres, les inquiétudes et la peur, les oeuvres de Fatima El Hajj, dans cette exposition intitulée " Vers un éveil...", cherchent à nous démunir de la détresse spirituelle et faire voyager nos âmes vers la lumiere qui reflète l'authenticité de notre interieur, vers une renaissance.

Yasmin Al RehaniCan I say goodbye to the land that flows through my veins,That fills my being, in and out with every breath I take?I must if I am to go on.For one such as myself, there is no return.My world is now the world of memories, dreams and shadowsIts physical shape has long gone along with all those before.

شوقي ناجي جواد تقديم       الإدارة علم خلَّاق في الحياة الحديثة ووسيلة لإنجاز وتحقيق غايات المؤسسات والمعاهد والمنظمات على إختلاف أنواعها. وتبرز أهمية الإدارة في المجالات كلِّها وعلى وجه الخصوص في المجال الاقتصادي (الصناعي والزراعي والتجاري والخدمي)، ذلك أن عوامل الإنتاج وحدها لا تكفي لتحقيق أهداف تلك المجالات وفق أهدافها المقصودة أو إحداث النمو المطلوب. فقد أكد الباحثون على أن تحقيق عمل تلك المجالات وتطويره دون إدارة حكيمة أمر قد يعتريه الفشل (جواد  -ب-  2010). 

تستمر مينا الصابونجي بالعطاء عبر فنها التشكيلي وإقامة المعارض في مركزها بالأردن في "غاليري سبع عيون" لها ولمجموعة من الفنانين التشكيليين بالإضافة إلى استضافة الكتّاب وإقامة الندوات في ملتقى الصابونجي الثقافي عمّان كذلك.    مؤخراً بدأت بإصدار مجلة "الوجيه الأدبي" الثقافي في آب (أغسطس) من هذا العام ٢٠٢٥ لتبادل الحوارات والآراء والإطلاع على آخر الإصدارات. 

 أحمد بسيوني في حياتنا اليومية نلتقي أشخاصاً يظهرون الود والمحبة ويخفون وراء ذلك نيَّات سلبية ومصالح شخصية. يعرف هذا النوع من البشر بـ " الصديق العدو" أو كما يقال في الأمثال الشعبية " العدو في ثوب الصديق ". هؤلاء الأشخاص يدخلون حياتك بثقة فيتعرَّفون نقاط ضعفك ثم يستخدمونها ضدك. فكيف تميزهم؟ وكيف تتعامل معهم في الحياة الاجتماعية والعملية وحتى الرقمية؟

Mabel Encinas-SanchezSynopsis:This poem explores the meaning of friendship. Western logic stresses the extremes of the pendulumyes or noon or off friend or foe ‘Yes’, strong affirmation or enthusiastic agreement‘No’, gentle decline or firm refusalBoth could offer certaintyBut life is not in binariesWe also have the ‘yes and no’, the perhaps,the it-depends, the to-some-extentA switch can dim the lightas a swirl changes positions in three hundred and sixty degreesClaiming friendship is not a verbal statementbut a practice of care

Picture credit: Nastia Petruk Poem: Isabel Ros Lopes Synopsis The poem travels between love and anger, forces of nature and birds always around, to give a sense of how much of these emotions lives within, in contradiction at times, both heartening and terrifying. The birds knowI have a vast love that holds so muchthat even the clouds marvel in terror…

painting and words by Zainab AbdulkarimDo not call someone your friend before their true face is revealed.Do not honour anyone or call them a friend before you have truly tested them.The word friend comes from truthfulness, and the title is only deserved by the one who proves it in moments that make your heart truly call them by that name.


ثريَّا نعمان ماهر لفظُ الصَّديق ينقل أبو حيَّانَ التَّوحيديُّ في "رسالة الصَّداقة والصَّديق" عن الأندلسيِّ هو النَّحويّ الشَّاعر عبدُ الله بن حمُّود الزُّبيديُّ الإشبيليُّ الأندلسيُّ. OK Cancelأنَّ لفظَ الصَّديق مأخوذٌ من الصِّدْق، وهو خلاف الكذب، و من الصَّدْق لأنَّه يقال: رُمْحٌ صَدْقٌ أي صُلْب. وعلى الوجهين، الصَّديقُ يصدُقُ إذا قال، ويكون صَدْقاً إذا عمل. وصدَقةُ المرأة وصَدَاقها وصُدقتها كلُّه منتزعٌ من الصِّدْق والصَّدْق، وكذلك الصَّادق والصِّدِّيق والصَّدوق والصَّدقة والمتصدِّق والمصدِّق، كلُّ هذا متواخٍ أي متناسب.

قراءة في عقل الدُّول الحديثة وإسقاطات على الواقع العربيِّ والعراقيِّ سعد عبد القادر ماهر   صدر مؤخراً كتاب مثير للجدل بعنوان Breakneck: China’s Quest to Engineer the Future، أو "الصِّين والسَّعي لبناء المستقبل" للكاتب الأمريكي من أصل صيني دان وانغ تناول فيه مقارنة عميقة بين طريقتين مختلفتين في إدارة الدول: الأولى العقلية الهندسية التي تقود الصين، والثانية العقلية القانونية الجدلية التي تحكم الولايات المتحدة.

Photo credit: The reflections by Babak Fatholahi غادة عريم العيون انعكاس الروح. قد تبهرنا بعض النظرات في اللقاء الأول مع الأشخاص لكن بمرور الزمن نكتشف أننا خُدعنا، فالمواقف هي الحكم و هي الحد الحاسم لاستمرار العلاقة أو الصداقة. والخبرة في معرفة البشر لها الأثر الأكبر في حياتنا. الإنسان طيب القلب يظن أن كل من حوله مثله يتعامل  بصدق و مثالية لكن الحياة تظهر له الوجوه المزيفة فتأتي ضربات من القدر تصقل الشخصية وتجعله ينزع إلى الوحدة و الابتعاد عن الناس.

ابنُ الرُّوميّ  هو عليٌّ بنُ العبَّاس بن جريج، شاعرٌ وصَّافٌ متفنِّنٌ روميُّ الأصل، كان جدُّه من موالي بني العبَّاس. ولد في بغداد عام 221 للهجرة/836 للميلاد.  قال ابن خلِّكان عنه إنَّه: "صاحب النَّظم العجيب والتَّوليد الغريب، يغوص على المعاني النَّادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتَّى يستوفيه إلى آخره ولا يبقي فيه بقيَّة." وهو شاعر مطبوع مُجيد غير أنَّ المصائب تتابعت عليه الواحدة تلو الأخرى حتَّى صار طبعُه التَّشاؤمَ ومنهجُه الشَّكَّ وسوءَ الظَّنِّ، وهو القائل: 

Basil Younis Thanoon Abstract Friendship is an ancient concept that has been renewed in every era. It is a human value as old as humanity, and human existence has been linked to it since the dawn of history. Ancient Greek philosophers discussed the concept of "friendship," and Aristotle defined it as "a mutual concern for the happiness of another person, not for personal interest or benefit." Mathematics graduate David Constant*, who holds a master's and doctorate in Greek and Latin literature, also discussed the topic of friendship in his book (Friendship in the Classical World).

ميّ العيسى سأتخذُ من الحَجَر رفيقاً ولِمَ لا؟ والدهرُ له عدوٌّ ألَم يَعْيَ من السكون؟ ألَمْ يَخْمِد من الركود؟ بَل، ألَمْ يتَعرَّ من الصُرُوف؟ سأتخذُ من الحجرِ رفيقاً رقّةُ مَسَامِهِ لا تُجرِّح شفافية جُرحِهِ لا تُقرِّح لن يتحوَّل ذئباً يفترسني ولا ثعباناً يلدغني ولا ذُباباً يُخرشني  ولا «إنساناً» يُباغتني سيظلُّ حجراً.. يَردِم سيظلُّ حجراً.. * * * يُرافِق ***

photo credit: (Goethe and Eckermann) ترجمة: عبد الكريم الناصري مقدمة  المترجم: (وصف "نيتشة" كتاب اكرمان "أحاديث مع غيته" بقوله "إنه أحسن كتاب في الألمانية " وبذلك يكون الفيلسوف الكبير قد وضع هذا الكتاب – الذي سجل فيه شاب لا شأن له ولا موهبة في الظاهر، أحاديث غيته – لا فوق كل ماكتب في الألمانية من فلسفة وأدب وعلم حسب، بل وفوق كل ما أنتجه الشاعر العظيم نفسه من روائع الآثار خلال نصف قرن.

Valerie Marquez We met at work.She wore elegance like perfume…softly spoken, sharp-minded,lightning-fingered on a keyboard. I was the sun—always smiling.Freckles, fire,too loud for silence.Team leader.The one who got things done. We laughed like teenagers in our thirties,shared lipstick and secrets.We clicked…like seat belts before a long drive. Our friendship bloomed…

… Partners in Obstruction! Review of Hassan Mneimneh’s book Reform: Difficult or Impossible? My Experience at the Ministry of Education and Higher Education Abdel-Rahman Ayas Hassan Mneimneh writes his ministerial memoirs (in Arabic) in one of Lebanon’s most sensitive portfolios, not to parade “achievements” of his own, but, as he states in the book’s introduction, “to present a ministerial experience that helped crystallised visions and proposals to institutionalise and develop educational work.” This opening phrase, concise and clear, sets the purpose of the text: documenting a lived experience and outlining a path of institutional reform that – had it been allowed to proceed – could have created a “qualitative leap” in both administration and the educational process.

مجلة ثقافية عامة

رحلة في عمق الذَّات البشريَّة لمياء موسى الطمع ظاهرة إنسانية عميقة الجذور تتجاوز حدود الرغبة المادية لتلامس أبعاداً أعمق في النفس والوجود. فهو ليس شهوة تملّك أو جشعٍ مادي فحسب، بل مرآة تعكس تعقيدات الإنسان في سعيه المستمر بين الحاجة والطموح، بين الجسد والروح، وبين ما هو محسوس وما هو معنوي. لذا، يصبح الطمع موضوعًا غنيًا للتأمل الفلسفي إذ يفتح لنا أبوابًا لفهم طبيعة النفس البشرية وصراعاتها الداخلية التي تتجاوز حدود المادة إلى عوالم أوسع من الطموح والاحتياج والافتقار.

 فالح الكيـــلاني        خلق الانسان في أعلى مدارج الحياة وأفضلها خلقاً  واستقامة  فكان منه الانبياء والرسل  وأهل العزيمة والتقى والخلق القويم  إلا ان  النفس  قد تكون ميالة الى  هذه الامور وهو الاغلب وقد تكون ميالة الى  حالات اخرى مقيتة  لا يقرها المجتمع الانساني ومنها الطمع.      الطمع لغة: الرغبة الملحة  والدافع النفسي للحصول على ما ترغبه النفس  الطماعة  عند الاخرين والطمع  هو الأمل والرجاء، ويستخدم غالبًا فيما يقرب حصوله.

Zryaf AL MUKDAD Synopsis: Through Ahikar, the chancellor to Sennaharib and Sarhhadon, the Assyrian kings in Mesopotamia (705-669) B.C., the study delves into the Syriac literature and its historical developments. The wisdom of Ahikar from mere religious to intellectual and philosophical texts. Nadab, his adopted nephew was greedy enough to fabricate a plot to Sennaharib persauding him to accuse Ahakir of treason as if his uncles fortune was not enough for him!

Basil Younis Abstract This article revolves around "greed", which has accompanied humankind since ancient times and has increased and escalated in our current era, surpassing all limits. Examples of greed mentioned in the Holy Quran in various forms are presented, along with some poetic examples in this regard. A special discussion is devoted to a historical figure known for his greed: Ash'ab the Greedy.