2025年に読んだ本は形而上学的な本質を考察するというより、人は境界を作る為に本質を創造（悪く言えば捏造）する。つまり言語的に解釈される本質とは後になって境界と共に作られるという考察が多かった。これは仏教的な因果によって事物は認識されるという、全てから独立した事象は無いという考えとも共通する。そしてこの解釈を重視するのであれば歴史の理解が必須。そしてその歴史とは事実としての歴史と物語としての歴史、つまり神話などの両方。

クワイン「個々の（科学の）命題は知識の単位としては小さすぎる。検証や反証の単位として提示するのは科学の全体、すなわち知識の全体的なネットワークである。われわれの知識は個々の命題として独立に存在するのではなく、それらが相互に結びついて一つの体系を構成しているのである」

Twitterは文脈を読めない奴が多いなあ

読書で古典への意欲が湧いてきたので、本居宣長などの国学、ヴェーバーなどの初期社会学、仏教の中興の祖、龍樹に関する本を読む。他にも柳宗悦の民芸に関する本も読みたいがキャパオーバー。

単に2つに分かれるだけだから、新しい視点も無い。あなたは味方？お前は敵！」みたいな不毛な言葉が蔓延してる。

重度のTwitter投稿者は相互承認中毒に陥ってる。何かの話題の賛否を2極で分けて、自陣営からの賞賛を受けて一時的な承認を得るみたいの。

自分は伝統主義でない保守主義。
昨今はネット右翼とかで保守が誤解されてる。
保守は昨日の価値観に固執するのではなく、
昨日を参照しながら今日の価値観との連続性を思想する。

Twitterの方では陰謀論的な基礎法学を知らずに国際金融の仕組みの知識もゼロという人に絡まれたけど、青空にはそのアカが無くて良かった。
知識には定性的に誤りでなく、定量的かつ命題として誤っているという事がある。定性（感覚）的な好悪、正誤の判定に至る前に、命題として誤っている事は知識をつけてふるい落としてから定性的分析に入るべき。

青空の方が眺めてて楽しい！
みんなのびのびと投稿してる！

どう分けて運用しよう？悪態でもついてやろうかな。