時評、来年もやるか聞かれて迷う。積極的にやりたいわけではないんだがやめたいわけでもないし、話題に事欠かないので飽きてない。やめるにもつづけるにも決定的な理由がない。
October 18, 2025 at 5:09 AM
時評、来年もやるか聞かれて迷う。積極的にやりたいわけではないんだがやめたいわけでもないし、話題に事欠かないので飽きてない。やめるにもつづけるにも決定的な理由がない。
ひとつずつ問い詰めてゆく寒卵
／なつはづき『人魚のころ』
俳句、いいな
／なつはづき『人魚のころ』
俳句、いいな
October 18, 2025 at 4:55 AM
ひとつずつ問い詰めてゆく寒卵
／なつはづき『人魚のころ』
俳句、いいな
／なつはづき『人魚のころ』
俳句、いいな
句で切れるから句切れ。切れは一度言い切るという機能であり、言い切るために語気が強くなったり文脈が変わったりする効果がある。ただし切れがあるかの判断はゆらぐ。助動詞の終止形(例外として已然形)があれば明示的に切れているが名詞や動詞は読み手の読み方によって切れ判断はかわる。
晩夏光 おとろへし夕酢は立てり
葛原の上の句は初句で"切れ"ているか。初句と三句で２回切れているか。三句だけ切れているか。
晩夏光 おとろへし夕酢は立てり
葛原の上の句は初句で"切れ"ているか。初句と三句で２回切れているか。三句だけ切れているか。
September 26, 2025 at 12:10 AM
句で切れるから句切れ。切れは一度言い切るという機能であり、言い切るために語気が強くなったり文脈が変わったりする効果がある。ただし切れがあるかの判断はゆらぐ。助動詞の終止形(例外として已然形)があれば明示的に切れているが名詞や動詞は読み手の読み方によって切れ判断はかわる。
晩夏光 おとろへし夕酢は立てり
葛原の上の句は初句で"切れ"ているか。初句と三句で２回切れているか。三句だけ切れているか。
晩夏光 おとろへし夕酢は立てり
葛原の上の句は初句で"切れ"ているか。初句と三句で２回切れているか。三句だけ切れているか。
50人は多すぎか、10人にしてる原稿料３万円にしよう。
September 24, 2025 at 3:30 PM
50人は多すぎか、10人にしてる原稿料３万円にしよう。
安く売りたい と ちゃんと原稿料を払いたい は両立できない
September 24, 2025 at 3:27 PM
安く売りたい と ちゃんと原稿料を払いたい は両立できない
短歌論の本を作りたい。でも超大変なので、この先どれだけ短歌にコミットするか真剣に考えると年間100万円いただけるならやりたいと思った。
書き下し評論1人4ページ*50人=200ページ、論者に原稿料1万円お支払いして3000円で200冊売る。引用元の評論をPDFでアーカイブして引用元作者から月1000円いただく。PDFを読者に2000円で売る。対価として読書会をやる。参加者は参加費2000円+引用元評論を買っていただく。
本一冊でピックアップ評論10本*10冊だせればアーカイブ評論100本集まるので月10万円売上が立つ…！
書き下し評論1人4ページ*50人=200ページ、論者に原稿料1万円お支払いして3000円で200冊売る。引用元の評論をPDFでアーカイブして引用元作者から月1000円いただく。PDFを読者に2000円で売る。対価として読書会をやる。参加者は参加費2000円+引用元評論を買っていただく。
本一冊でピックアップ評論10本*10冊だせればアーカイブ評論100本集まるので月10万円売上が立つ…！
September 24, 2025 at 3:25 PM
短歌論の本を作りたい。でも超大変なので、この先どれだけ短歌にコミットするか真剣に考えると年間100万円いただけるならやりたいと思った。
書き下し評論1人4ページ*50人=200ページ、論者に原稿料1万円お支払いして3000円で200冊売る。引用元の評論をPDFでアーカイブして引用元作者から月1000円いただく。PDFを読者に2000円で売る。対価として読書会をやる。参加者は参加費2000円+引用元評論を買っていただく。
本一冊でピックアップ評論10本*10冊だせればアーカイブ評論100本集まるので月10万円売上が立つ…！
書き下し評論1人4ページ*50人=200ページ、論者に原稿料1万円お支払いして3000円で200冊売る。引用元の評論をPDFでアーカイブして引用元作者から月1000円いただく。PDFを読者に2000円で売る。対価として読書会をやる。参加者は参加費2000円+引用元評論を買っていただく。
本一冊でピックアップ評論10本*10冊だせればアーカイブ評論100本集まるので月10万円売上が立つ…！
5行目まで短歌連作だと思った…それはさておき二〇一九
August 19, 2025 at 6:29 AM
5行目まで短歌連作だと思った…それはさておき二〇一九
アンビエント、具体を後景化する。没入感。横山未来子
July 23, 2025 at 2:18 AM
アンビエント、具体を後景化する。没入感。横山未来子
平安時代の延喜式に地方の山や森に祀られる神の序列があるの、共同体の単位が場=神だったからじゃないか。今近いサイズなのは会社かもしれん。子会社化されたら親会社の指示にしたがう。天皇家と神話をひもつける思想も、他所の神を支配するのには同じく神でなければ指示が通らないからではないか。
July 2, 2025 at 11:08 AM
平安時代の延喜式に地方の山や森に祀られる神の序列があるの、共同体の単位が場=神だったからじゃないか。今近いサイズなのは会社かもしれん。子会社化されたら親会社の指示にしたがう。天皇家と神話をひもつける思想も、他所の神を支配するのには同じく神でなければ指示が通らないからではないか。
短歌、芸術なのからわからなくなった。アララギ系は反西洋的な修身修養の範疇に短歌を入れようとしたんじゃないか。左千夫茂吉文明がそう。生活のリソースをすべて短歌にする総力戦は国民国家が戦争に適したのと同じく歌壇の中心にたった。でも正岡子規は狂歌を経て短歌に芸術を見てる。漫画が芸術になるみたいな感じ。
短歌の営みを芸術にするのがアララギ系、短歌作品は芸術ではない。
短歌の営みを芸術にするのがアララギ系、短歌作品は芸術ではない。
June 27, 2025 at 2:59 PM
短歌、芸術なのからわからなくなった。アララギ系は反西洋的な修身修養の範疇に短歌を入れようとしたんじゃないか。左千夫茂吉文明がそう。生活のリソースをすべて短歌にする総力戦は国民国家が戦争に適したのと同じく歌壇の中心にたった。でも正岡子規は狂歌を経て短歌に芸術を見てる。漫画が芸術になるみたいな感じ。
短歌の営みを芸術にするのがアララギ系、短歌作品は芸術ではない。
短歌の営みを芸術にするのがアララギ系、短歌作品は芸術ではない。
佐々木健一『美学への招待』よかった。アーサー・ダントーの美の哲学に共感できた。美には「美固有の道徳的の側面」があり「行動や憤りのときがすぎて、慰めが許容される」ようになっていなければならない。今目の前で起こっている悲劇はまだ時が満ちていない。
June 20, 2025 at 11:07 AM
佐々木健一『美学への招待』よかった。アーサー・ダントーの美の哲学に共感できた。美には「美固有の道徳的の側面」があり「行動や憤りのときがすぎて、慰めが許容される」ようになっていなければならない。今目の前で起こっている悲劇はまだ時が満ちていない。
正岡子規ビックプリントTシャツを作った。7月に届く予定
June 17, 2025 at 2:29 PM
正岡子規ビックプリントTシャツを作った。7月に届く予定
某公募、応募規定が100首以上で選考は社内の運営委員が行うって、営業リストの収集が洗練されすぎ。50首だと本にならないからね。コンテスト商法そのものはビジネスだからいいんだけど歌人が作品を読まない短歌の賞って人をなめすぎでしょう(リポストはしないよ)
June 1, 2025 at 4:03 PM
某公募、応募規定が100首以上で選考は社内の運営委員が行うって、営業リストの収集が洗練されすぎ。50首だと本にならないからね。コンテスト商法そのものはビジネスだからいいんだけど歌人が作品を読まない短歌の賞って人をなめすぎでしょう(リポストはしないよ)
短歌研究評論賞をとれたら賞金で財団を作ってそこから短歌評論のムックを定期的に出したい
May 24, 2025 at 1:36 PM
短歌研究評論賞をとれたら賞金で財団を作ってそこから短歌評論のムックを定期的に出したい