『美國必須在華府、在中國境內建立精通中國問題的重要團體,並提供適當訓練與預算支援。儘管中國對美國、對全世界都很重要,在美國學生出國留學的人氣排行榜上,中國卻落在英國、義大利、西班牙與法國之後,屈居第五。強調美國政府應該提升對中國的深入了解似乎不言可喻。 』
#夜读
『美國必須在華府、在中國境內建立精通中國問題的重要團體,並提供適當訓練與預算支援。儘管中國對美國、對全世界都很重要,在美國學生出國留學的人氣排行榜上,中國卻落在英國、義大利、西班牙與法國之後,屈居第五。強調美國政府應該提升對中國的深入了解似乎不言可喻。 』
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人是在社会中生存的,不能脱离社会环境去谈成功失败。你的志向是做一名律师,可你生活在一个不讲法治的社会,你想摆摊做点小生意,可天天城管在大街上打砸抢,这时候可能就是越努力越屈辱,可能就是又没名又没钱。
天时地利人和,天时最重要。
人是在社会中生存的,不能脱离社会环境去谈成功失败。你的志向是做一名律师,可你生活在一个不讲法治的社会,你想摆摊做点小生意,可天天城管在大街上打砸抢,这时候可能就是越努力越屈辱,可能就是又没名又没钱。
天时地利人和,天时最重要。
有人在网上说,反日和去日本旅游的是两拨人,其实这两拨人未必能分得那么清清楚楚。在中国,无论贫富,从小到大被灌输的是一样的东西,只不过有些人后来反应过来,觉得不对劲了,尽管如此,有些词汇话语思维是深入骨髓,很难去除的。
这篇文章最后说到了以德服人,什么是德,谦虚忍耐有礼貌守规则等等,话锋一转,说这些品质都是现在的中国所缺少的。说的真好。
有人在网上说,反日和去日本旅游的是两拨人,其实这两拨人未必能分得那么清清楚楚。在中国,无论贫富,从小到大被灌输的是一样的东西,只不过有些人后来反应过来,觉得不对劲了,尽管如此,有些词汇话语思维是深入骨髓,很难去除的。
这篇文章最后说到了以德服人,什么是德,谦虚忍耐有礼貌守规则等等,话锋一转,说这些品质都是现在的中国所缺少的。说的真好。
『他們只是漠不關心地看著,不想動手幫忙。在涪陵,一般市民對於碰上麻煩的人似乎只有一個反應:那不是我的兄弟,不是我的朋友,也不是我認識的人,但是,看看那個人吃苦頭是一件挺有趣的事。發生嚴重車禍時,人們會衝過來,邊跑邊急切地大叫:「死了沒有?死了没有?」一群人出現了,他們愈聚愈多,而他們去那兒只有一個簡單的理由:發生事情了。
如果我碰到有人爭吵,或遇到其他吸引一大堆人圍觀的公開事件,我總是停下來觀看。但是,我常常觀看群眾的面孔,而不是觀看當事人,而在群眾的表情中,我只看到他們只熱切地注意一件事:出事了。』
#夜读
『他們只是漠不關心地看著,不想動手幫忙。在涪陵,一般市民對於碰上麻煩的人似乎只有一個反應:那不是我的兄弟,不是我的朋友,也不是我認識的人,但是,看看那個人吃苦頭是一件挺有趣的事。發生嚴重車禍時,人們會衝過來,邊跑邊急切地大叫:「死了沒有?死了没有?」一群人出現了,他們愈聚愈多,而他們去那兒只有一個簡單的理由:發生事情了。
如果我碰到有人爭吵,或遇到其他吸引一大堆人圍觀的公開事件,我總是停下來觀看。但是,我常常觀看群眾的面孔,而不是觀看當事人,而在群眾的表情中,我只看到他們只熱切地注意一件事:出事了。』
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『困擾我的主要是西方的文學政治化:文學被解讀成社會評論,而不是藝術,書被迫為某種類型的政治理論服務,批評者似乎很少針對原文提出看法。』
『我的學生似乎不在乎在上半學期,我們只讀死去的白人男性作家作品,就像他們不在乎這堂課的老師是一位活生生的自人。對他們而言,我們都只是「外國人」。』
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『困擾我的主要是西方的文學政治化:文學被解讀成社會評論,而不是藝術,書被迫為某種類型的政治理論服務,批評者似乎很少針對原文提出看法。』
『我的學生似乎不在乎在上半學期,我們只讀死去的白人男性作家作品,就像他們不在乎這堂課的老師是一位活生生的自人。對他們而言,我們都只是「外國人」。』
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#往事如渊
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