sando
@sandorpg.bsky.social
奴性極重的人
對同類一定極其兇殘
因為他們從奴隸主那裡失去的自尊
需要從同類中得到補償
他們對上卑躬屈膝
對下卻囂張跋扈
——— 魯迅
對同類一定極其兇殘
因為他們從奴隸主那裡失去的自尊
需要從同類中得到補償
他們對上卑躬屈膝
對下卻囂張跋扈
——— 魯迅
November 14, 2025 at 11:05 AM
奴性極重的人
對同類一定極其兇殘
因為他們從奴隸主那裡失去的自尊
需要從同類中得到補償
他們對上卑躬屈膝
對下卻囂張跋扈
——— 魯迅
對同類一定極其兇殘
因為他們從奴隸主那裡失去的自尊
需要從同類中得到補償
他們對上卑躬屈膝
對下卻囂張跋扈
——— 魯迅
有一種變老是：看著身旁一些人，聊天只能聊錢，聊藝術興趣文化也只會說因為這些東西會賺錢，市場決定一切。
November 7, 2025 at 7:33 PM
有一種變老是：看著身旁一些人，聊天只能聊錢，聊藝術興趣文化也只會說因為這些東西會賺錢，市場決定一切。
剛剛跟女碰友聊天，聊到自己TRPG的喜好在圈內某主程度上的冷門或偏門
既不喜歡日系系統的封閉以及主持人權力過大，審美上又不太喜歡影集或單元劇什麼都切得很乾淨的風格
不過這段時間學了很多東西，也慢慢把自己的風格建立起來的，慢慢能把自己喜歡的故事風格講出來了
既不喜歡日系系統的封閉以及主持人權力過大，審美上又不太喜歡影集或單元劇什麼都切得很乾淨的風格
不過這段時間學了很多東西，也慢慢把自己的風格建立起來的，慢慢能把自己喜歡的故事風格講出來了
November 4, 2025 at 6:02 PM
剛剛跟女碰友聊天，聊到自己TRPG的喜好在圈內某主程度上的冷門或偏門
既不喜歡日系系統的封閉以及主持人權力過大，審美上又不太喜歡影集或單元劇什麼都切得很乾淨的風格
不過這段時間學了很多東西，也慢慢把自己的風格建立起來的，慢慢能把自己喜歡的故事風格講出來了
既不喜歡日系系統的封閉以及主持人權力過大，審美上又不太喜歡影集或單元劇什麼都切得很乾淨的風格
不過這段時間學了很多東西，也慢慢把自己的風格建立起來的，慢慢能把自己喜歡的故事風格講出來了
自從大罷免結束後，就只是希望珍重再見、彼此保重。
你可以明顯地看到對某一群人來說，民主充其量只是比較大台的電子花車，讓你可以在公眾領域下灑血熱舞，任意地發洩自己的感性情緒。以前是人們努力接受智性的引導走出洞穴，現在是人們躲在洞穴，努力維持智性的火焰不熄滅。
你可以明顯地看到對某一群人來說，民主充其量只是比較大台的電子花車，讓你可以在公眾領域下灑血熱舞，任意地發洩自己的感性情緒。以前是人們努力接受智性的引導走出洞穴，現在是人們躲在洞穴，努力維持智性的火焰不熄滅。
October 18, 2025 at 8:17 PM
自從大罷免結束後，就只是希望珍重再見、彼此保重。
你可以明顯地看到對某一群人來說，民主充其量只是比較大台的電子花車，讓你可以在公眾領域下灑血熱舞，任意地發洩自己的感性情緒。以前是人們努力接受智性的引導走出洞穴，現在是人們躲在洞穴，努力維持智性的火焰不熄滅。
你可以明顯地看到對某一群人來說，民主充其量只是比較大台的電子花車，讓你可以在公眾領域下灑血熱舞，任意地發洩自己的感性情緒。以前是人們努力接受智性的引導走出洞穴，現在是人們躲在洞穴，努力維持智性的火焰不熄滅。
被朋友形容講話聊天的時候有兩種模式
平時聊天很隨和很軟，好像整個人都在社交模式
一旦需要很認真討論什麼就會學者模式上身
覺得有點好笑
平時聊天很隨和很軟，好像整個人都在社交模式
一旦需要很認真討論什麼就會學者模式上身
覺得有點好笑
October 18, 2025 at 3:41 AM
被朋友形容講話聊天的時候有兩種模式
平時聊天很隨和很軟，好像整個人都在社交模式
一旦需要很認真討論什麼就會學者模式上身
覺得有點好笑
平時聊天很隨和很軟，好像整個人都在社交模式
一旦需要很認真討論什麼就會學者模式上身
覺得有點好笑
私自認為，台灣目前對憂鬱症和官能症以外的精神疾病了解實在太少了，而且其中的原因正是不願意去正視和區分心靈有所謂健康、正常的狀態，或仍然在用生理疾病的角度來思考心理疾病
心理，心是有理的
心理，心是有理的
September 26, 2025 at 10:57 PM
私自認為，台灣目前對憂鬱症和官能症以外的精神疾病了解實在太少了，而且其中的原因正是不願意去正視和區分心靈有所謂健康、正常的狀態，或仍然在用生理疾病的角度來思考心理疾病
心理，心是有理的
心理，心是有理的
要成就多大的善良，首先就必須有能力理解多深的邪惡
無知的善良，終究只是一種鄉愿
而鄉愿，德之賊也
無知的善良，終究只是一種鄉愿
而鄉愿，德之賊也
September 17, 2025 at 8:07 PM
要成就多大的善良，首先就必須有能力理解多深的邪惡
無知的善良，終究只是一種鄉愿
而鄉愿，德之賊也
無知的善良，終究只是一種鄉愿
而鄉愿，德之賊也
聆聽的時候，共情太多反過來是一件危險的事情
引以為鑑
引以為鑑
September 16, 2025 at 6:24 PM
聆聽的時候，共情太多反過來是一件危險的事情
引以為鑑
引以為鑑
做摘要筆記的重點應該是讓自己對一本書可以提綱要領，掌握到論點之間的輕重層次和推論關係，而不是重新把觀點打散成一堆零散的意見。除非打從一開始就不打算達成正確的理解或只是想挪用。
September 16, 2025 at 8:24 AM
做摘要筆記的重點應該是讓自己對一本書可以提綱要領，掌握到論點之間的輕重層次和推論關係，而不是重新把觀點打散成一堆零散的意見。除非打從一開始就不打算達成正確的理解或只是想挪用。
眼前的這一幕並沒有超出她的理解。
她知曉一切的原理，計算過所有的可能性。
但她依然忘了呼吸，忘了眨眼，忘了腳下震顫的大地，以及周遭呼嘯的狂風。
她一職以來的夢想從一沓圖紙、一句承諾變成了活生生的現實。
她知曉一切的原理，計算過所有的可能性。
但她依然忘了呼吸，忘了眨眼，忘了腳下震顫的大地，以及周遭呼嘯的狂風。
她一職以來的夢想從一沓圖紙、一句承諾變成了活生生的現實。
September 6, 2025 at 1:16 PM
眼前的這一幕並沒有超出她的理解。
她知曉一切的原理，計算過所有的可能性。
但她依然忘了呼吸，忘了眨眼，忘了腳下震顫的大地，以及周遭呼嘯的狂風。
她一職以來的夢想從一沓圖紙、一句承諾變成了活生生的現實。
她知曉一切的原理，計算過所有的可能性。
但她依然忘了呼吸，忘了眨眼，忘了腳下震顫的大地，以及周遭呼嘯的狂風。
她一職以來的夢想從一沓圖紙、一句承諾變成了活生生的現實。
如果《美國精神之終結》（The Closing of the American Mind）的作者Allan Bloom從墳墓爬起來，看到美國今天的面貌的話，他肯定會大喊一句：
「你看！我就說吧！」
「你看！我就說吧！」
September 5, 2025 at 7:55 PM
如果《美國精神之終結》（The Closing of the American Mind）的作者Allan Bloom從墳墓爬起來，看到美國今天的面貌的話，他肯定會大喊一句：
「你看！我就說吧！」
「你看！我就說吧！」
「桑尼，你策畫那場綁架，又一路來到這裡，是想殺了我嗎？
我能不能問一問......為什麼？」
依舊是溫柔到能滲進最堅硬的心臟的聲音。
還有那雙濕潤的、微微睜大的眼睛。
那麼無辜，那麼驚訝，甚至帶著一絲受傷。
就好像該被指責的是被迫拿起武器自衛的他們一樣。
我能不能問一問......為什麼？」
依舊是溫柔到能滲進最堅硬的心臟的聲音。
還有那雙濕潤的、微微睜大的眼睛。
那麼無辜，那麼驚訝，甚至帶著一絲受傷。
就好像該被指責的是被迫拿起武器自衛的他們一樣。
August 30, 2025 at 9:48 AM
「桑尼，你策畫那場綁架，又一路來到這裡，是想殺了我嗎？
我能不能問一問......為什麼？」
依舊是溫柔到能滲進最堅硬的心臟的聲音。
還有那雙濕潤的、微微睜大的眼睛。
那麼無辜，那麼驚訝，甚至帶著一絲受傷。
就好像該被指責的是被迫拿起武器自衛的他們一樣。
我能不能問一問......為什麼？」
依舊是溫柔到能滲進最堅硬的心臟的聲音。
還有那雙濕潤的、微微睜大的眼睛。
那麼無辜，那麼驚訝，甚至帶著一絲受傷。
就好像該被指責的是被迫拿起武器自衛的他們一樣。
一個心理功能健全的意識結構，沒有內向與外向、理性與情感或是極端功能的二元對立。心靈會在任何需要的時候追求自己的所需：尋求友愛、尋求獨處、尋求思想和情感的抒發等等。這些是心靈普遍性的特徵，也是一般性的需求。唯一個體性的差異在於每個人是尋求他們的習慣與喜惡，以及所累積下的經驗（與創傷）。
一個有效的人格分類，不在於把一個人能展現的不同面向劃分開來，然後指出人只會展現出某些面向，這叫做先射箭再畫靶。有效的分類不只要求分類的向度要各自獨立，也要求這些分類確實能充分反映個案，而不是把個案失真地化約掉後納入分類。
一個有效的人格分類，不在於把一個人能展現的不同面向劃分開來，然後指出人只會展現出某些面向，這叫做先射箭再畫靶。有效的分類不只要求分類的向度要各自獨立，也要求這些分類確實能充分反映個案，而不是把個案失真地化約掉後納入分類。
August 28, 2025 at 8:54 PM
一個心理功能健全的意識結構，沒有內向與外向、理性與情感或是極端功能的二元對立。心靈會在任何需要的時候追求自己的所需：尋求友愛、尋求獨處、尋求思想和情感的抒發等等。這些是心靈普遍性的特徵，也是一般性的需求。唯一個體性的差異在於每個人是尋求他們的習慣與喜惡，以及所累積下的經驗（與創傷）。
一個有效的人格分類，不在於把一個人能展現的不同面向劃分開來，然後指出人只會展現出某些面向，這叫做先射箭再畫靶。有效的分類不只要求分類的向度要各自獨立，也要求這些分類確實能充分反映個案，而不是把個案失真地化約掉後納入分類。
一個有效的人格分類，不在於把一個人能展現的不同面向劃分開來，然後指出人只會展現出某些面向，這叫做先射箭再畫靶。有效的分類不只要求分類的向度要各自獨立，也要求這些分類確實能充分反映個案，而不是把個案失真地化約掉後納入分類。
在學校遇到同學聊天，在mbti面前保持沉默算是我最大的善意了
August 28, 2025 at 3:52 AM
在學校遇到同學聊天，在mbti面前保持沉默算是我最大的善意了
看到一個包裝成徹頭徹尾的正向明亮樂觀開朗未來的模樣，還是會由衷地感到反胃，更不用說還是認識的人
August 21, 2025 at 5:18 PM
看到一個包裝成徹頭徹尾的正向明亮樂觀開朗未來的模樣，還是會由衷地感到反胃，更不用說還是認識的人
對，就算是夢想的殘渣，就算是剩下來的爛攤子
我也要親自為他畫上滿意的句點
我也要親自為他畫上滿意的句點
August 14, 2025 at 6:58 AM
對，就算是夢想的殘渣，就算是剩下來的爛攤子
我也要親自為他畫上滿意的句點
我也要親自為他畫上滿意的句點
書終究是為了自己而讀，創作和文章也是為了自己而寫
August 14, 2025 at 2:23 AM
書終究是為了自己而讀，創作和文章也是為了自己而寫
沒有正確的摘要，沒有敘事，沒有額外的角色，沒有明確的結局
只有鮮紅的大海以及最少的期待
只有鮮紅的大海以及最少的期待
August 6, 2025 at 6:42 AM
沒有正確的摘要，沒有敘事，沒有額外的角色，沒有明確的結局
只有鮮紅的大海以及最少的期待
只有鮮紅的大海以及最少的期待