@ruba514.bsky.social
حسن الخلق معناه الإحسان إلى الناس وكف الأذى عن الناس وتحمّل أذى الغير وأما طول الصمت فمعناه تقليل الكلام إلا من خير فإن كثرة الكلام يجر إلى المهالك نسأل الله أن يحفظ لنا ألسنتنا من المهالك.
January 23, 2025 at 10:11 PM
حسن الخلق معناه الإحسان إلى الناس وكف الأذى عن الناس وتحمّل أذى الغير وأما طول الصمت فمعناه تقليل الكلام إلا من خير فإن كثرة الكلام يجر إلى المهالك نسأل الله أن يحفظ لنا ألسنتنا من المهالك.
قال رسول الله ﷺ خصلتان ما إن تجمل الخلائق بمثلهما حسن الخلق وطول الصمت. فينبغي للإنسان أن يتحلى بهاتين الخصلتين العظيمتين وهي حسن الخلق وطول الصمت.
January 23, 2025 at 10:11 PM
قال رسول الله ﷺ خصلتان ما إن تجمل الخلائق بمثلهما حسن الخلق وطول الصمت. فينبغي للإنسان أن يتحلى بهاتين الخصلتين العظيمتين وهي حسن الخلق وطول الصمت.
اعلم أن زيارة قبر الرسول ﷺ سنة بالإجماع لحديث من زار قبري وجبت له شفاعتي. رواه الدارقطنى وقواه الحافظ السبكي. أي من زاره لله وهو على عقيدة صحيحة بشرى له أن يموت على الإيمان وينال شفاعة الرسول إن كان مذنبا.
January 14, 2025 at 2:00 PM
اعلم أن زيارة قبر الرسول ﷺ سنة بالإجماع لحديث من زار قبري وجبت له شفاعتي. رواه الدارقطنى وقواه الحافظ السبكي. أي من زاره لله وهو على عقيدة صحيحة بشرى له أن يموت على الإيمان وينال شفاعة الرسول إن كان مذنبا.
ليس معنى الزيارة للتبرك أن الرسول يخلق لهم البركة كما تعتقد الوهابية بل المعنى أنهم يرجون أن يخلق الله لهم البركة بزيارتهم لقبره الشريف ﷺ.
January 14, 2025 at 2:00 PM
ليس معنى الزيارة للتبرك أن الرسول يخلق لهم البركة كما تعتقد الوهابية بل المعنى أنهم يرجون أن يخلق الله لهم البركة بزيارتهم لقبره الشريف ﷺ.
الدليل على أن النبي ﷺ ينفع بعد موته: قال ﷺ حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت لكم. رواه البزار في مسنده وقال الهيثمي في مجمع الزوائد رجاله رجال الصحيح.
January 14, 2025 at 1:59 PM
الدليل على أن النبي ﷺ ينفع بعد موته: قال ﷺ حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت لكم. رواه البزار في مسنده وقال الهيثمي في مجمع الزوائد رجاله رجال الصحيح.
الدليل من القرءان على أن من البدع ما هو حسن، قوله تعالى ﴿وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله﴾ ففي هذه الآية مدح الله المؤمنين من أمة عيسى لأنهم كانوا أهل رحمة ورأفة ولأنهم ابتدعوا الرهبانية.
January 10, 2025 at 5:26 AM
الدليل من القرءان على أن من البدع ما هو حسن، قوله تعالى ﴿وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله﴾ ففي هذه الآية مدح الله المؤمنين من أمة عيسى لأنهم كانوا أهل رحمة ورأفة ولأنهم ابتدعوا الرهبانية.
الله تعالى يرحم المؤمنين والكافرين في الدنيا أما في الآخرة فرحمته خاصة للمؤمنين قال الله تعالى ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ أي وسعت في الدنيا كل مسلم وكافر ﴿فسأكتبها للذين يتقون﴾ أي أخصها في الآخرة للذين يجتنبون الشرك وسائر أنواع الكفر.
January 8, 2025 at 11:25 AM
الله تعالى يرحم المؤمنين والكافرين في الدنيا أما في الآخرة فرحمته خاصة للمؤمنين قال الله تعالى ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ أي وسعت في الدنيا كل مسلم وكافر ﴿فسأكتبها للذين يتقون﴾ أي أخصها في الآخرة للذين يجتنبون الشرك وسائر أنواع الكفر.
الكافر محروم من رحمة الله في الآخرة لقوله تعالى ﴿ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة﴾ أي أهل النار ينادون أهل الجنة فيطلبون من الضيق الذي هم فيه ﴿أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين﴾ أي حرّم على الكافرين الرزق النافع والماء المروي في الآخرة.
January 8, 2025 at 11:25 AM
الكافر محروم من رحمة الله في الآخرة لقوله تعالى ﴿ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة﴾ أي أهل النار ينادون أهل الجنة فيطلبون من الضيق الذي هم فيه ﴿أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين﴾ أي حرّم على الكافرين الرزق النافع والماء المروي في الآخرة.
حرم الله على الكافرين الرزق النافع والماء المروي في الآخرة فلا يجدون ماء باردا مرويا إنما يشربون الماء المتناهي في الحرارة وما يسيل من جلود أهل النار لأنهم أعرضوا عن الإيمان بالله ورسوله فكفروا وقصدوا البقاء على الكفر فكان جزاؤهم عذابا لا ينقطع.
January 8, 2025 at 11:25 AM
حرم الله على الكافرين الرزق النافع والماء المروي في الآخرة فلا يجدون ماء باردا مرويا إنما يشربون الماء المتناهي في الحرارة وما يسيل من جلود أهل النار لأنهم أعرضوا عن الإيمان بالله ورسوله فكفروا وقصدوا البقاء على الكفر فكان جزاؤهم عذابا لا ينقطع.
يزيد الله في حجم الكافر في النار ليزداد عذابا حتى يكون ضرسه كجبل أحد وما بين منكبيه مسيرة ثلاثة أيام فلو كانت خلقته كما هي في الدنيا لذاب بلحظة ولا يموت الكفار في النار فيرتاحون من العذاب ولا يحيون حياة هنيئة طيبة بل هم دائما في نكد وعذاب.
January 6, 2025 at 5:02 AM
يزيد الله في حجم الكافر في النار ليزداد عذابا حتى يكون ضرسه كجبل أحد وما بين منكبيه مسيرة ثلاثة أيام فلو كانت خلقته كما هي في الدنيا لذاب بلحظة ولا يموت الكفار في النار فيرتاحون من العذاب ولا يحيون حياة هنيئة طيبة بل هم دائما في نكد وعذاب.
إذا كانت المرأة من نساء الجنة كما وصفها رسول الله ﷺ بحيث لو اطلعت على هذه الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب فمن أين يكون فيها ظلام؟!
January 5, 2025 at 10:15 AM
إذا كانت المرأة من نساء الجنة كما وصفها رسول الله ﷺ بحيث لو اطلعت على هذه الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب فمن أين يكون فيها ظلام؟!
قوله ﷺ ونهر مطرد أي أنهار الجنة جارية، فالجنة فيها أنهار من ماء وأنهار من لبن أي حليب وأنهار من عسل مصفّى. وقوله ﷺ وفاكهة نضيجة أي فيها من الفواكه كل ما تشتهيه النفس وكل ما فيها من الفواكه نضيج. وقوله ﷺ وزوجة حسناء جميلة أي فيها للمؤمنين أزواج حسان جميلات.
January 5, 2025 at 10:15 AM
قوله ﷺ ونهر مطرد أي أنهار الجنة جارية، فالجنة فيها أنهار من ماء وأنهار من لبن أي حليب وأنهار من عسل مصفّى. وقوله ﷺ وفاكهة نضيجة أي فيها من الفواكه كل ما تشتهيه النفس وكل ما فيها من الفواكه نضيج. وقوله ﷺ وزوجة حسناء جميلة أي فيها للمؤمنين أزواج حسان جميلات.
ليس في الجنة عزب ولا عزبة. قال رسول الله ﷺ ما في الجنة أعزب. وقوله ﷺ في مقام أبدي أي في حياة دائمة لا نهاية لها. وقوله في حبرة أي سرور دائم وأما قوله نضرة فمعناه أن وجوه أهلها جميلة.
January 5, 2025 at 10:15 AM
ليس في الجنة عزب ولا عزبة. قال رسول الله ﷺ ما في الجنة أعزب. وقوله ﷺ في مقام أبدي أي في حياة دائمة لا نهاية لها. وقوله في حبرة أي سرور دائم وأما قوله نضرة فمعناه أن وجوه أهلها جميلة.
الكفار في حال من الأحوال يوم القيامة يختم الله على أفواههم أي يمنع أفواههم من الكلام لأنهم ينكرون الكفر الذي كفروه من شدة اضطرابهم فتنطق جوارحهم وجلودهم فتشهد عليهم بما عملوا كما قال تعالى ﴿وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء﴾.
December 30, 2024 at 9:12 AM
الكفار في حال من الأحوال يوم القيامة يختم الله على أفواههم أي يمنع أفواههم من الكلام لأنهم ينكرون الكفر الذي كفروه من شدة اضطرابهم فتنطق جوارحهم وجلودهم فتشهد عليهم بما عملوا كما قال تعالى ﴿وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء﴾.
القيامة تقوم على الكفار وقبل ذلك بمائة عام تأتي ريح وتدخل تحت إبط كل مسلم فيموت المسلمون ويبقى الكفار فتقوم القيامة عليهم، فإن الملك إسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور أي البوق فيموت من كان حيا من الإنس والجن فلا يبقى بشر ولا جن على وجه الأرض إلا وقد مات.
December 29, 2024 at 8:07 PM
القيامة تقوم على الكفار وقبل ذلك بمائة عام تأتي ريح وتدخل تحت إبط كل مسلم فيموت المسلمون ويبقى الكفار فتقوم القيامة عليهم، فإن الملك إسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور أي البوق فيموت من كان حيا من الإنس والجن فلا يبقى بشر ولا جن على وجه الأرض إلا وقد مات.