El milagro en las Bodas de Caná no fue solo un acto de hospitalidad; fue una declaración de guerra espiritual contra el estancamiento. Jesús no llenó copas vacías; Él transformó el agua de las tinajas destinadas a la purificación ritual en el mejor vino jamás probado. Este acto simboliza la transición definitiva: el sistema de purificación externa y salvación por obras ha quedado obsoleto. Las tinajas de piedra, pesadas y frías, representan el esfuerzo humano por alcanzar a Dios mediante el cumplimiento de la ley. Jesús, el Mesías, llega para sustituir ese cansancio por la…

¡Derriben este templo! Se acercaba la Pascua, fiesta que los judíos celebraban en primavera, y Jesús viajó a Jerusalén. Encontró el templo repleto de vendedores de ganado, ovejas y palomas. También había prestamistas, trabajando a toda marcha. Jesús hizo un látigo de tiras de cuero y los expulsó del templo. El ganado y las ovejas huyeron. Volcó las mesas de los cambistas, y las monedas rodaron por todas partes.

¡Derriben este templo! Se acercaba la Pascua, fiesta que los judíos celebraban en primavera, y Jesús viajó a Jerusalén. Encontró el templo repleto de vendedores de ganado, ovejas y palomas. También había prestamistas, trabajando a toda marcha. Jesús hizo un látigo de tiras de cuero y los expulsó del templo. El ganado y las ovejas huyeron. Volcó las mesas de los cambistas, y las monedas rodaron por todas partes.

¡Derriben este templo! Se acercaba la Pascua, fiesta que los judíos celebraban en primavera, y Jesús viajó a Jerusalén. Encontró el templo repleto de vendedores de ganado, ovejas y palomas. También había prestamistas, trabajando a toda marcha. Jesús hizo un látigo de tiras de cuero y los expulsó del templo. El ganado y las ovejas huyeron. Volcó las mesas de los cambistas, y las monedas rodaron por todas partes. A los que vendían palomas, les ordenó: «¡Tomen sus cosas y salgan de aquí! ¡No conviertan la casa de mi Padre en un mercado!».

Dios le dará una gran entrada al Reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 1.11). Es fácil simplemente decir "gracias", sin estar realmente agradecido, pero a menudo es más difícil mostrar nuestra gratitud. Una vez, dos ciegos se acercaron a Jesús y le pidieron que tuviera misericordia de ellos (Mateo 9. 27–31). Los sanó, y luego les dijo que se aseguraran de que no le contaran absolutamente a nadie lo que había sucedido. En cambio, ambos corrieron y empezaron a contarle a todo el mundo lo que había hecho Jesús.

Es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. - 1 Corintios 15:53 La naturaleza pecaminosa es como la casa de un leproso en el Antiguo Testamento. ¿Sabes cómo arreglaron la casa de un leproso? No la blanquearon ni le quitaron un poco aquí y un poco allá. Derribaron todo. Y eso es lo que Dios va a hacer con nosotros. Va a derribar todo. Hasta que me glorifiquen, mi peor enemigo es Des Ford; nadie más. Y tu peor enemigo eres tú mismo.

A menudo pensamos que para hablar de Dios necesitamos discursos elocuentes o argumentos irrefutables. Sin embargo, al observar a Jesús, descubrimos que la verdadera comunicación espiritual no nace de la imposición, sino de la curiosidad santa y el conocimiento profundo. Jesús no aborda a Natanael con un sermón; lo aborda con una verdad que lo deja al descubierto: "Aquí hay un verdadero israelita, en quien no hay falsedad"

A menudo pensamos que para hablar de Dios necesitamos discursos elocuentes o argumentos irrefutables. Sin embargo, al observar a Jesús, descubrimos que la verdadera comunicación espiritual no nace de la imposición, sino de la curiosidad santa y el conocimiento profundo. Jesús no aborda a Natanael con un sermón; lo aborda con una verdad que lo deja al descubierto: "Aquí hay un verdadero israelita, en quien no hay falsedad". (Jn 1. 47) Jesús no estaba "rompiendo el hielo", estaba rompiendo barreras. Él conoce lo que hay bajo nuestra "higuera" particular —esos lugares de soledad, duda o anhelo que nadie más ve—.

A menudo pensamos que para hablar de Dios necesitamos discursos elocuentes o argumentos irrefutables. Sin embargo, al observar a Jesús, descubrimos que la verdadera comunicación espiritual no nace de la imposición, sino de la curiosidad santa y el conocimiento profundo. Jesús no aborda a Natanael con un sermón; lo aborda con una verdad que lo deja al descubierto: "Aquí hay un verdadero israelita, en quien no hay falsedad". (Jn 1. 47) Jesús no estaba "rompiendo el hielo", estaba rompiendo barreras. Él conoce lo que hay bajo nuestra "higuera" particular —esos lugares de soledad, duda o anhelo que nadie más ve—.

La fe cristiana no nació en un estrado frente a multitudes, sino en el susurro de un "ven y verás". El texto de esta semana nos revela una cadena narrativa fascinante: Juan señala a Jesús, Andrés corre por su hermano, y Felipe busca a su amigo. No hay intermediarios profesionales, solo personas impactadas que no pudieron guardar silencio. La Paradoja del Testigo…

La fe cristiana no nació en un estrado frente a multitudes, sino en el susurro de un "ven y verás". El texto de esta semana nos revela una cadena narrativa fascinante: Juan señala a Jesús, Andrés corre por su hermano, y Felipe busca a su amigo. No hay intermediarios profesionales, solo personas impactadas que no pudieron guardar silencio. La Paradoja del Testigo Lo que hoy llamamos "testimonio" tiene una raíz profunda y desafiante. En el original griego, la palabra para testigo es martus, de donde proviene nuestro término mártir…

La fe cristiana no nació en un estrado frente a multitudes, sino en el susurro de un "ven y verás". El texto de esta semana nos revela una cadena narrativa fascinante: Juan señala a Jesús, Andrés corre por su hermano, y Felipe busca a su amigo. No hay intermediarios profesionales, solo personas impactadas que no pudieron guardar silencio. La Paradoja del Testigo Lo que hoy llamamos "testimonio" tiene una raíz profunda y desafiante. En el original griego, la palabra para testigo es martus, de donde proviene nuestro término mártir…

A todos nos gusta acumular, ¿no? A nadie le gusta perder. ¡Cuando ganamos algo, celebramos! Pero asociamos la pérdida con la desgracia y el duelo. Es por eso que algunas de las cosas que dijo Jesús nos pueden parecer tan extrañas. En Juan 15, justo después de decir que él es la vid verdadera y nosotros somos las ramas, dice: Mi padre es el jardinero. Él corta cada rama que no da fruto, mientras que cada rama que da fruto la poda para que sea aún más fructífera (Juan 15. 1,2).

Introducción La Ley Dominical es sin duda uno de los temas centrales más controvertidos en la enseñanza escatológica de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Según la teología adventista, este supuesto decreto mundial haría del domingo el día obligatorio de adoración, estableciendo una línea divisoria entre los verdaderos creyentes (sabatistas) y el resto del mundo cristiano. Sin embargo, a lo largo de los años, esta doctrina ha servido de fundamento para el miedo, el control y la identidad doctrinal, aunque carece de una base exegética sólida en las Escrituras y perpetúa una cosmovisión marcada por la paranoia espiritual y el sectarismo.

Libro preparado por Rodrigo Custodio. 144 páginas (portugués) Presentamos una serie de videos preparada por Rodrigo Custodio y Para que Possamos. Esta serie es una invitación profunda y transformadora a redescubrir el corazón del Evangelio, despejando las sombras de una doctrina que ha generado ansiedad en miles de creyentes: el juicio investigador. El material no busca simplemente ganar un debate teológico, sino restaurar la lectura bíblica y devolver a las conciencias el descanso que solo la obra consumada de Cristo puede ofrecer. A continuación, presento un adelanto de los pilares fundamentales que descubrirás al ver esta serie completa:

A menudo medimos nuestro éxito por lo que logramos retener: seguidores en redes, personas bajo nuestro cargo o el reconocimiento de quienes nos rodean. Sin embargo, el ejemplo de Juan el Bautista rompe este paradigma de forma radical. Su grandeza no residió en cuántos discípulos mantuvo a su lado, sino en qué tan rápido logró que pusieran sus ojos en alguien más: en Jesús. El Modelo de la Reacción en Cadena El pasaje de Juan 1:35-51 nos muestra una dinámica de generosidad espiritual. Juan señala al Cordero; Andrés escucha y corre a buscar a Simón; Felipe encuentra a Natanael.

A menudo medimos nuestro éxito por lo que logramos retener: seguidores en redes, personas bajo nuestro cargo o el reconocimiento de quienes nos rodean. Sin embargo, el ejemplo de Juan el Bautista rompe este paradigma de forma radical. Su grandeza no residió en cuántos discípulos mantuvo a su lado, sino en qué tan rápido logró que pusieran sus ojos en alguien más: en Jesús.

A menudo medimos nuestro éxito por lo que logramos retener: seguidores en redes, personas bajo nuestro cargo o el reconocimiento de quienes nos rodean. Sin embargo, el ejemplo de Juan el Bautista rompe este paradigma de forma radical. Su grandeza no residió en cuántos discípulos mantuvo a su lado, sino en qué tan rápido logró que pusieran sus ojos en alguien más: en Jesús. El Modelo de la Reacción en Cadena El pasaje de Juan 1:35-51 nos muestra una dinámica de generosidad espiritual. Juan señala al Cordero; Andrés escucha y corre a buscar a Simón; Felipe encuentra a Natanael.

El gran logro de Juan el Bautista fue perder discípulos al cumplir su propósito: ser la luz de guía que asegura que el navegante llegue a su destino verdadero. Imaginen a Juan el Bautista como un Faro, majestuoso y sólido, anclado en la costa del desierto. Su luz era vital. En la oscuridad, los barcos (los buscadores, los discípulos) dependían totalmente de él para saber dónde estaban y hacia dónde dirigirse. Los barcos se acercaban a la luz del faro, y permanecían un tiempo bajo su resplandor, agradecidos de haber encontrado una guía.

El gran logro de Juan el Bautista fue perder discípulos al cumplir su propósito: ser la luz de guía que asegura que el navegante llegue a su destino verdadero. Imaginen a Juan el Bautista como un Faro, majestuoso y sólido, anclado en la costa del desierto. Su luz era vital. En la oscuridad, los barcos (los buscadores, los discípulos) dependían totalmente de él para saber dónde estaban y hacia dónde dirigirse. Los barcos se acercaban a la luz del faro, y permanecían un tiempo bajo su resplandor, agradecidos de haber encontrado una guía.

El gran logro de Juan el Bautista fue perder discípulos al cumplir su propósito: ser la luz de guía que asegura que el navegante llegue a su destino verdadero. Imaginen a Juan el Bautista como un Faro, majestuoso y sólido, anclado en la costa del desierto. Su luz era vital. En la oscuridad, los barcos (los buscadores, los discípulos) dependían totalmente de él para saber dónde estaban y hacia dónde dirigirse.

Por Wolfgang Streich Diversidad cultural, diferentes costumbres, diferentes gustos alimenticios, pero una lengua común en la que casi todos podemos comunicarnos… eso es América Latina. A pesar de las diferencias de tono, nadie duda de que la mayoría de los de esta zona del mundo, seamos personas que nos gusta comunicarnos, y muchos somos muy comunicativos. Es solo cuestión de ver a un grupo de amigos reunidos luego de alguna predica, en un almuerzo de iglesia, en un retiro espiritual, o en un cumpleaños, y ni que decir en un “baby shower” o una despedida de soltero/a.

Que el Dios de paz… os capacite en todo lo bueno para hacer su voluntad. - Hebreos 13:21, NVI A menudo, cuando pienso en mis propios logros, que son muy, muy escasos y decepcionantes, pienso en la gran frase de Dwight L. Moody. Los periodistas le preguntaron a Moody: —Señor Moody, ¿tiene usted el valor suficiente para ser un mártir? —No —dijo el señor Moody—, pero si Dios quiere que sea mártir, me dará el coraje. Tú y yo no tenemos mucho. Somos como pequeños recipientes que no pueden contener mucho.

Taller de Comunicación Introducción a la Teología de la Comunicación Manual de comunicaciones para la iglesia local La perspectiva cristiana de la comunicación Comunicación cristiana ¿honra o vergüenza? La proclamación evangelística y la era digital Red Buenas Noticias Ilimitadas - La Noticia viaja rápidamente - Comparte la noticia - #redBnil

¿Hasta qué punto crees que estás salvo ahora? ¿Crees que estás 50% salvo? O quizás crees que lo estás haciendo muy bien, y crees que estás al 80% salvo: ¡casi llegando a la meta, de verdad! Aquí hay una promesa de Dios que necesitas escuchar: Por eso también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos. (Heb 7. 25 ). La palabra griega que se traduce aquí como "completamente" en realidad significa 100%. Esta palabra "completamente" es una palabra que no todos comprenden hoy en día.