#欲与玉 什么是美呢？肤白细腻丝滑的触觉是美，匀称丰腴凹凸有致的视觉是美，温柔体贴紧致多汁的感觉是美，知性深刻明理聪慧专情有趣的灵魂是美……集大成者是仙，确有这样的佳人。是庸脂俗粉，还是绝世佳丽，只有全方位理解的才有判断。（2025跨国小姐大中华区总决赛华东冠军25号山东钟酌妤 视频来源：Nice摄影 抖音号：luckewan）
January 2, 2026 at 2:49 PM
#欲与玉 什么是美呢？肤白细腻丝滑的触觉是美，匀称丰腴凹凸有致的视觉是美，温柔体贴紧致多汁的感觉是美，知性深刻明理聪慧专情有趣的灵魂是美……集大成者是仙，确有这样的佳人。是庸脂俗粉，还是绝世佳丽，只有全方位理解的才有判断。（2025跨国小姐大中华区总决赛华东冠军25号山东钟酌妤 视频来源：Nice摄影 抖音号：luckewan）
#欲与玉 陆游与表妹唐琬那段凄惨爱情故事，因其长情的诗词加上后世的美好想象，让故事经久流传。据传陆母赶走侄女兼儿媳一条“罪状”就是让小子沉迷女色，不努力功名。食欲、性欲、购物欲、享受欲……的确能消磨人的意志力，而不能再学习、学问、工作、事业上精进，人的精力总是有限的。哪个年纪该干哪个年纪的事？怎么立志？怎么把握奋斗与享乐的度？动态把握“活在当下、及时行乐的现实主义”（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（李白 语））与“立志高远、苦行精进的理想主义”（“锐始者必图其终，成功者先计于始”（张居正 语））之间的平衡，认识到生命本义，其迸发向善之箭，顺应这方向去精进，欲望自然只是手段而非目的。
January 2, 2026 at 6:16 AM
#欲与玉 陆游与表妹唐琬那段凄惨爱情故事，因其长情的诗词加上后世的美好想象，让故事经久流传。据传陆母赶走侄女兼儿媳一条“罪状”就是让小子沉迷女色，不努力功名。食欲、性欲、购物欲、享受欲……的确能消磨人的意志力，而不能再学习、学问、工作、事业上精进，人的精力总是有限的。哪个年纪该干哪个年纪的事？怎么立志？怎么把握奋斗与享乐的度？动态把握“活在当下、及时行乐的现实主义”（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（李白 语））与“立志高远、苦行精进的理想主义”（“锐始者必图其终，成功者先计于始”（张居正 语））之间的平衡，认识到生命本义，其迸发向善之箭，顺应这方向去精进，欲望自然只是手段而非目的。
#欲与玉 “十二幅情色画集”（中国 - 18-19 世纪）这本画册收录了 12 幅绢本情色画作，装裱在硬质封面中，封面覆盖着绣有蝴蝶图案的织物和精美的硬木框条。画中描绘了几个正在进行色情游戏的人物。封面上有 “知乐索居 “的题字和红色印章。叶： 高： 39 厘米 宽： 40.5 厘米；相册：高：49 厘米 宽：42.5 厘米。（部分）
December 27, 2025 at 3:57 PM
#欲与玉 “十二幅情色画集”（中国 - 18-19 世纪）这本画册收录了 12 幅绢本情色画作，装裱在硬质封面中，封面覆盖着绣有蝴蝶图案的织物和精美的硬木框条。画中描绘了几个正在进行色情游戏的人物。封面上有 “知乐索居 “的题字和红色印章。叶： 高： 39 厘米 宽： 40.5 厘米；相册：高：49 厘米 宽：42.5 厘米。（部分）
#欲与玉 东汉·石男女拥抱像（北京故宫博物院 藏，编号：新00053800 ）高51.5厘米，宽43厘米。男女各一人，男子头戴冠，右臂环女子肩，右手搭女子右乳。女子左手搭于男子左肩上。两人并坐相拥，作接吻状。此墓为夫妻合葬双室墓，男女相拥接吻是墓主人夫妻生活的表现。这类被称为“秘戏图”的形象在山东画像石与四川泸州陶俑中屡有出现，是祈求夫妻恩爱、生死与共，还是祈求多子多孙、香火绵延，或者含有其他意义，尚待进一步研究。此男女拥抱像原置放于四川彭山砦子山550号墓墓门第三层门楣上。墓葬是在1941年由“川康古迹考察团”发掘的。
December 27, 2025 at 3:47 PM
#欲与玉 东汉·石男女拥抱像（北京故宫博物院 藏，编号：新00053800 ）高51.5厘米，宽43厘米。男女各一人，男子头戴冠，右臂环女子肩，右手搭女子右乳。女子左手搭于男子左肩上。两人并坐相拥，作接吻状。此墓为夫妻合葬双室墓，男女相拥接吻是墓主人夫妻生活的表现。这类被称为“秘戏图”的形象在山东画像石与四川泸州陶俑中屡有出现，是祈求夫妻恩爱、生死与共，还是祈求多子多孙、香火绵延，或者含有其他意义，尚待进一步研究。此男女拥抱像原置放于四川彭山砦子山550号墓墓门第三层门楣上。墓葬是在1941年由“川康古迹考察团”发掘的。
#观玉 The Veiled Virgin（大理石雕刻“蒙纱的圣母”） (Artist: Giovanni Strazza (1818–1875, born in Milan, Italy) , Year: Before 1856, Type: Carrara marble, Dimensions: 48 cm (19 in), Location: Presentation Convent, St. John's, Newfoundland, Canada)
December 23, 2025 at 2:41 PM
#观玉 The Veiled Virgin（大理石雕刻“蒙纱的圣母”） (Artist: Giovanni Strazza (1818–1875, born in Milan, Italy) , Year: Before 1856, Type: Carrara marble, Dimensions: 48 cm (19 in), Location: Presentation Convent, St. John's, Newfoundland, Canada)
#欲与玉 爱意满满方能激情满满，激情满满才能爱意绵恒。只是柏拉图式的心灵之恋，那更多是友情，是爱情心灵情感属性的核心关键，但易于深幽玄幻；如果沉溺于性爱，也会让情感肤浅，但这是清澈的本质。在清澈与深刻之间，把握好度，爱欲应上升之爱情，而爱情就必须有爱欲的表达。灵欲合一，才是最好的爱情。
December 22, 2025 at 5:20 AM
#欲与玉 爱意满满方能激情满满，激情满满才能爱意绵恒。只是柏拉图式的心灵之恋，那更多是友情，是爱情心灵情感属性的核心关键，但易于深幽玄幻；如果沉溺于性爱，也会让情感肤浅，但这是清澈的本质。在清澈与深刻之间，把握好度，爱欲应上升之爱情，而爱情就必须有爱欲的表达。灵欲合一，才是最好的爱情。
#心佛精舍 一个人应不应该、需不需要制服自己的欲望？这是不可质疑的。克服人性恶的一面，自己和社会才更美好，纵容欲望无节制膨胀是坏的。那有哪些欲望需要制服呢？肉欲（性欲）、物欲（占有欲）、情欲（精神渴望）……这”心中贼“与生俱来且终生相伴的，人非圣贤，不可能彻底断绝，只能是适可而止。欲望该怎么制服？答案只有“信"与”行“。抑或是宗教的信仰，还是主义的信念，或者是”我“的信心。理性批判是光，自由开放是风，处理好人同自然、社会、自我的关系，过好自己的一生，贡献自己的”负熵“，体现自己的价值。故，“不因情感迷茫，不被情绪左右，不为情怀浪费”自勉，自在从容有度。（视频人物：吉林大学教授 孙正聿（yu））
December 20, 2025 at 5:16 AM
#心佛精舍 一个人应不应该、需不需要制服自己的欲望？这是不可质疑的。克服人性恶的一面，自己和社会才更美好，纵容欲望无节制膨胀是坏的。那有哪些欲望需要制服呢？肉欲（性欲）、物欲（占有欲）、情欲（精神渴望）……这”心中贼“与生俱来且终生相伴的，人非圣贤，不可能彻底断绝，只能是适可而止。欲望该怎么制服？答案只有“信"与”行“。抑或是宗教的信仰，还是主义的信念，或者是”我“的信心。理性批判是光，自由开放是风，处理好人同自然、社会、自我的关系，过好自己的一生，贡献自己的”负熵“，体现自己的价值。故，“不因情感迷茫，不被情绪左右，不为情怀浪费”自勉，自在从容有度。（视频人物：吉林大学教授 孙正聿（yu））
#欲与玉 “天不生仲尼，万古如长夜。”轴心时代才打开人的无明？一万年前，新石器时代的开始，有了文字，才有了记录人内心世界的迷茫，才有了无明。轴心时代只是思考者能记录下来而已。既不是发现无明，也没解决无明，提了一些抵达幸福的方案，比如亚里士多德的德性（Virtue）、孔子的仁性、释迦摩尼的空性（śūnya）……是觉悟还是约束？是伦常还是自由？是社会还是个体？是随性沉沦还是向善解脱？
December 20, 2025 at 2:49 AM
#欲与玉 “天不生仲尼，万古如长夜。”轴心时代才打开人的无明？一万年前，新石器时代的开始，有了文字，才有了记录人内心世界的迷茫，才有了无明。轴心时代只是思考者能记录下来而已。既不是发现无明，也没解决无明，提了一些抵达幸福的方案，比如亚里士多德的德性（Virtue）、孔子的仁性、释迦摩尼的空性（śūnya）……是觉悟还是约束？是伦常还是自由？是社会还是个体？是随性沉沦还是向善解脱？
#欲与玉 《清平调词三首》是李白跪舔杨贵妃的组诗作品，为七言乐府诗。其一，空间角度以牡丹花比杨贵妃，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”；其二，时间角度以赵飞燕比杨贵妃，“一枝秾（又作‘红’）艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”；其三，承前两首，把牡丹、贵妃、君王糅合融为一体，“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花、人、情浑融在一起写，以顶级诗情描绘出人花交映、灵欲合一的极乐。想想，能让君王解释无限恨的，贵妃肯定不止那倾国容吧，李白作为看客那叫一个羡慕嫉妒恨。
December 13, 2025 at 6:41 AM
#欲与玉 《清平调词三首》是李白跪舔杨贵妃的组诗作品，为七言乐府诗。其一，空间角度以牡丹花比杨贵妃，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”；其二，时间角度以赵飞燕比杨贵妃，“一枝秾（又作‘红’）艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”；其三，承前两首，把牡丹、贵妃、君王糅合融为一体，“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花、人、情浑融在一起写，以顶级诗情描绘出人花交映、灵欲合一的极乐。想想，能让君王解释无限恨的，贵妃肯定不止那倾国容吧，李白作为看客那叫一个羡慕嫉妒恨。
