丸太町思想研究所
@marutamachisiso.bsky.social
人間にとっていちばん大切なのは、自分を取り巻く諸々の社会的連関を自分でコントロールできるようにしていくこと。すべての個人の自由が実現される社会をめざし、石田梅岩、アダム・スミス、カール・マルクス、夏目漱石、三浦つとむなどに学んでいきます。京都・中京民主商工会【事務局】 @nakagyouminsyo.bsky.socialの鈴木宏介が主宰。
私の関わる団体が、某「民主○○の会」への分担金を要求されたので、その会の規約と財政報告の提示を求めたところ、「規約はなく、紳士協定でやっている」「支出を公開するといろいろな団体に迷惑がかかる」との説明を受けました。事実なら、説明責任以前の段階でつまずいていると言わざるをえません。
December 13, 2025 at 1:46 PM
私の関わる団体が、某「民主○○の会」への分担金を要求されたので、その会の規約と財政報告の提示を求めたところ、「規約はなく、紳士協定でやっている」「支出を公開するといろいろな団体に迷惑がかかる」との説明を受けました。事実なら、説明責任以前の段階でつまずいていると言わざるをえません。
某「民主団体」（連合組織）の機関会議の様子を聞いたのですが、個別の案件なので議論しないとか言って異論を封殺し、執行部の単なる追認機関として扱う惨状でした。重大な人事案件も会長の雑談レベルで済ませるとか。恐ろしい。
December 8, 2025 at 6:40 AM
某「民主団体」（連合組織）の機関会議の様子を聞いたのですが、個別の案件なので議論しないとか言って異論を封殺し、執行部の単なる追認機関として扱う惨状でした。重大な人事案件も会長の雑談レベルで済ませるとか。恐ろしい。
丸太町思想研究所の活動を会員として支えていただいている方には毎月20日にニュースレターをお送りしています。会員といっても年会費1,000円の支払い以外の義務が生じるわけではありませんし、研究所が主催するあらゆる企画への参加費が2割引きになります！
ニュースレター次号は11月20日発行予定。この号から、10月19日の松尾匡さんの講演「大塚史観物語の復権——もう一度「個人」と「開放」と「普遍」を語る時」の大要を4回にわたって連載する予定です（いま松尾さんに文章をチェックしてもらっています）。この機会にいかがですか😃
forms.gle/Y7dwpMnQkiGQ...
ニュースレター次号は11月20日発行予定。この号から、10月19日の松尾匡さんの講演「大塚史観物語の復権——もう一度「個人」と「開放」と「普遍」を語る時」の大要を4回にわたって連載する予定です（いま松尾さんに文章をチェックしてもらっています）。この機会にいかがですか😃
forms.gle/Y7dwpMnQkiGQ...
November 19, 2025 at 12:41 PM
丸太町思想研究所の活動を会員として支えていただいている方には毎月20日にニュースレターをお送りしています。会員といっても年会費1,000円の支払い以外の義務が生じるわけではありませんし、研究所が主催するあらゆる企画への参加費が2割引きになります！
ニュースレター次号は11月20日発行予定。この号から、10月19日の松尾匡さんの講演「大塚史観物語の復権——もう一度「個人」と「開放」と「普遍」を語る時」の大要を4回にわたって連載する予定です（いま松尾さんに文章をチェックしてもらっています）。この機会にいかがですか😃
forms.gle/Y7dwpMnQkiGQ...
ニュースレター次号は11月20日発行予定。この号から、10月19日の松尾匡さんの講演「大塚史観物語の復権——もう一度「個人」と「開放」と「普遍」を語る時」の大要を4回にわたって連載する予定です（いま松尾さんに文章をチェックしてもらっています）。この機会にいかがですか😃
forms.gle/Y7dwpMnQkiGQ...
マルクスは『資本論』第13章第6節で、ブルジョア経済学者たちは、機械が労働者の負担を軽減するのは理論上明白なので、機械による労働者の苦境（長時間過密労働・失業など）は現実の外観にすぎず、実際には存在しない、と主張していると述べています。まるでエレア派による運動の否定みたいですね😅
November 19, 2025 at 12:40 PM
マルクスは『資本論』第13章第6節で、ブルジョア経済学者たちは、機械が労働者の負担を軽減するのは理論上明白なので、機械による労働者の苦境（長時間過密労働・失業など）は現実の外観にすぎず、実際には存在しない、と主張していると述べています。まるでエレア派による運動の否定みたいですね😅
【100分の古典入門】
マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』
「1回目は悲劇として、2回目は茶番として」という有名な一節が、私たちの政治への向き合い方を問いかけます。
日時：12/2（火）19:00～
会場：中京民商会館3階（オンライン配信あり・録画視聴可）
参加希望はメールまたはチャットでどうぞ！
マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』
「1回目は悲劇として、2回目は茶番として」という有名な一節が、私たちの政治への向き合い方を問いかけます。
日時：12/2（火）19:00～
会場：中京民商会館3階（オンライン配信あり・録画視聴可）
参加希望はメールまたはチャットでどうぞ！
November 18, 2025 at 11:48 AM
【100分の古典入門】
マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』
「1回目は悲劇として、2回目は茶番として」という有名な一節が、私たちの政治への向き合い方を問いかけます。
日時：12/2（火）19:00～
会場：中京民商会館3階（オンライン配信あり・録画視聴可）
参加希望はメールまたはチャットでどうぞ！
マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』
「1回目は悲劇として、2回目は茶番として」という有名な一節が、私たちの政治への向き合い方を問いかけます。
日時：12/2（火）19:00～
会場：中京民商会館3階（オンライン配信あり・録画視聴可）
参加希望はメールまたはチャットでどうぞ！
某「民主団体」の連合組織、大きな不祥事を起こした加盟組織の問題についてまともに対処しきれていないくせに、何の問題も起こしていない加盟組織の活動について、連合組織の方針からの「逸脱だ」とかなんだとか言って干渉してくる。特定政党の言いなりになるかどうかが基準か。うんざりです😩
November 18, 2025 at 11:47 AM
某「民主団体」の連合組織、大きな不祥事を起こした加盟組織の問題についてまともに対処しきれていないくせに、何の問題も起こしていない加盟組織の活動について、連合組織の方針からの「逸脱だ」とかなんだとか言って干渉してくる。特定政党の言いなりになるかどうかが基準か。うんざりです😩
昨日は京都社会福祉会館で松尾匡さんの講演会。「集団に埋没しない自立した個人の確立」が依然として課題であり、身内集団倫理からの脱却が必要だ…ということで、江戸時代の商人道にも触れてお話していただきました。「日本人ファースト」への対抗を考えていく上で、とても大切な視点だと思います。
松尾匡さんには思いがけずスライドを準備していただいたのですが、そのタイトルが「大塚史観物語の復権」でした😆
グローバル資本の一部の決定者に多くの人々が振り回される現状から、誰もが自分に関わる決定を取り戻す社会へ。現代の「商人道」に基づいた事業・運動の発展が重要…とのことです。
松尾匡さんには思いがけずスライドを準備していただいたのですが、そのタイトルが「大塚史観物語の復権」でした😆
グローバル資本の一部の決定者に多くの人々が振り回される現状から、誰もが自分に関わる決定を取り戻す社会へ。現代の「商人道」に基づいた事業・運動の発展が重要…とのことです。
October 20, 2025 at 1:22 AM
昨日は京都社会福祉会館で松尾匡さんの講演会。「集団に埋没しない自立した個人の確立」が依然として課題であり、身内集団倫理からの脱却が必要だ…ということで、江戸時代の商人道にも触れてお話していただきました。「日本人ファースト」への対抗を考えていく上で、とても大切な視点だと思います。
松尾匡さんには思いがけずスライドを準備していただいたのですが、そのタイトルが「大塚史観物語の復権」でした😆
グローバル資本の一部の決定者に多くの人々が振り回される現状から、誰もが自分に関わる決定を取り戻す社会へ。現代の「商人道」に基づいた事業・運動の発展が重要…とのことです。
松尾匡さんには思いがけずスライドを準備していただいたのですが、そのタイトルが「大塚史観物語の復権」でした😆
グローバル資本の一部の決定者に多くの人々が振り回される現状から、誰もが自分に関わる決定を取り戻す社会へ。現代の「商人道」に基づいた事業・運動の発展が重要…とのことです。
今度の日曜日！
まだ空きがありますので、ぜひどうぞ。
まだ空きがありますので、ぜひどうぞ。
参政党が躍進し、高市早苗氏が自民党総裁に選出されたかと思えば、公明党の連立離脱で政局は混迷しています。こうしたときこそ「私たちはどういう社会を望むか」という思想の軸が大切ではないでしょうか。「日本人ファースト」ではなく、すべての個人が尊重される社会をめざして。
10/19（日）松尾匡さんの講演会を開催します。「開放個人主義」と「商人道」の視点から、分断を超える連帯のヒントを探りましょう！
まだ空きあります。ぜひお申し込みください。
forms.gle/HdXi6fYMk4dSqwyz6
10/19（日）松尾匡さんの講演会を開催します。「開放個人主義」と「商人道」の視点から、分断を超える連帯のヒントを探りましょう！
まだ空きあります。ぜひお申し込みください。
forms.gle/HdXi6fYMk4dSqwyz6
October 16, 2025 at 9:49 PM
今度の日曜日！
まだ空きがありますので、ぜひどうぞ。
まだ空きがありますので、ぜひどうぞ。
昨晩は中京民商会館3階で『資本論』を読む会 第7回。「第4篇 相対的剰余価値の生産」に入りました。生産力を上げるための生産様式の変革（協業からマニュファクチュアへ）。部分労働者と全体労働者（資本）の対立が発展し後者の前者への支配が確立されていく過程です。「全体労働者」の概念が超重要。
「全体労働者」とは簡単には資本のこと。あえて「労働者」としたのは、資本の力として労働者に対立しているのは本当は労働者たち自身の力なんだということを強調したいからですね。フォイエルバッハが神は人間の本質が疎外されたものと指摘したのと同じ。部分人間と全体人間（神）というような感じです。
「全体労働者」とは簡単には資本のこと。あえて「労働者」としたのは、資本の力として労働者に対立しているのは本当は労働者たち自身の力なんだということを強調したいからですね。フォイエルバッハが神は人間の本質が疎外されたものと指摘したのと同じ。部分人間と全体人間（神）というような感じです。
October 16, 2025 at 9:49 PM
昨晩は中京民商会館3階で『資本論』を読む会 第7回。「第4篇 相対的剰余価値の生産」に入りました。生産力を上げるための生産様式の変革（協業からマニュファクチュアへ）。部分労働者と全体労働者（資本）の対立が発展し後者の前者への支配が確立されていく過程です。「全体労働者」の概念が超重要。
「全体労働者」とは簡単には資本のこと。あえて「労働者」としたのは、資本の力として労働者に対立しているのは本当は労働者たち自身の力なんだということを強調したいからですね。フォイエルバッハが神は人間の本質が疎外されたものと指摘したのと同じ。部分人間と全体人間（神）というような感じです。
「全体労働者」とは簡単には資本のこと。あえて「労働者」としたのは、資本の力として労働者に対立しているのは本当は労働者たち自身の力なんだということを強調したいからですね。フォイエルバッハが神は人間の本質が疎外されたものと指摘したのと同じ。部分人間と全体人間（神）というような感じです。
参政党が躍進し、高市早苗氏が自民党総裁に選出されたかと思えば、公明党の連立離脱で政局は混迷しています。こうしたときこそ「私たちはどういう社会を望むか」という思想の軸が大切ではないでしょうか。「日本人ファースト」ではなく、すべての個人が尊重される社会をめざして。
10/19（日）松尾匡さんの講演会を開催します。「開放個人主義」と「商人道」の視点から、分断を超える連帯のヒントを探りましょう！
まだ空きあります。ぜひお申し込みください。
forms.gle/HdXi6fYMk4dSqwyz6
10/19（日）松尾匡さんの講演会を開催します。「開放個人主義」と「商人道」の視点から、分断を超える連帯のヒントを探りましょう！
まだ空きあります。ぜひお申し込みください。
forms.gle/HdXi6fYMk4dSqwyz6
October 12, 2025 at 12:55 PM
参政党が躍進し、高市早苗氏が自民党総裁に選出されたかと思えば、公明党の連立離脱で政局は混迷しています。こうしたときこそ「私たちはどういう社会を望むか」という思想の軸が大切ではないでしょうか。「日本人ファースト」ではなく、すべての個人が尊重される社会をめざして。
10/19（日）松尾匡さんの講演会を開催します。「開放個人主義」と「商人道」の視点から、分断を超える連帯のヒントを探りましょう！
まだ空きあります。ぜひお申し込みください。
forms.gle/HdXi6fYMk4dSqwyz6
10/19（日）松尾匡さんの講演会を開催します。「開放個人主義」と「商人道」の視点から、分断を超える連帯のヒントを探りましょう！
まだ空きあります。ぜひお申し込みください。
forms.gle/HdXi6fYMk4dSqwyz6
バラバラな生産者たちが、自分の労働を必要としている人がいるのかどうか分からないまま生産する社会では、物が売れてはじめて必要な労働だったと認められるので、、労働の性格が物に反映されてしまいます。。多様な使用価値を媒介するために「価値」という抽象的で普遍的なものが自立します。それは具体的な労働から抽象的な労働が分裂して自立することでもあります。価値が実体化したものが貨幣です。貨幣の獲得が自己目的化し、価値の増殖が自己目的化して、個々の人間を手段化して抑圧してくるのが資本主義のおそろしいところです。
October 7, 2025 at 1:10 PM
バラバラな生産者たちが、自分の労働を必要としている人がいるのかどうか分からないまま生産する社会では、物が売れてはじめて必要な労働だったと認められるので、、労働の性格が物に反映されてしまいます。。多様な使用価値を媒介するために「価値」という抽象的で普遍的なものが自立します。それは具体的な労働から抽象的な労働が分裂して自立することでもあります。価値が実体化したものが貨幣です。貨幣の獲得が自己目的化し、価値の増殖が自己目的化して、個々の人間を手段化して抑圧してくるのが資本主義のおそろしいところです。
Reposted by 丸太町思想研究所
11月からのメイン講座の案内。他では聞けない話をします！
x.com/tagamimp/sta...
x.com/tagamimp/sta...
田上孝一 on X: "オンライン連続講座 主要著作で学ぶマルクス 講師：田上孝一 講座回数：全8回 講座日時：2025年11月～2026年3月 第2・4木曜日19時～20時30分 第1回2025年11月13日 第2回2025年12月11日 第3回2025年12月25日 第4回2026年1月8日 第5回2026年1月22日 第6回2026年2月12日 第7回2026年2月26日" / X
オンライン連続講座 主要著作で学ぶマルクス 講師：田上孝一 講座回数：全8回 講座日時：2025年11月～2026年3月 第2・4木曜日19時～20時30分 第1回2025年11月13日 第2回2025年12月11日 第3回2025年12月25日 第4回2026年1月8日 第5回2026年1月22日 第6回2026年2月12日 第7回2026年2月26日
x.com
September 16, 2025 at 11:48 AM
11月からのメイン講座の案内。他では聞けない話をします！
x.com/tagamimp/sta...
x.com/tagamimp/sta...
YouTubeチャンネルに、アダム・スミス『国富論』についてお話した動画をアップしました。ふつう経済学の本だと思われてるけど、本当にそうなんだろうか…というお話。『道徳感情論』の続編として『法と統治の一般原理と歴史』という本の構想があったのです。
youtu.be/g3EpgSJsSxk
youtu.be/g3EpgSJsSxk
October 5, 2025 at 7:28 AM
YouTubeチャンネルに、アダム・スミス『国富論』についてお話した動画をアップしました。ふつう経済学の本だと思われてるけど、本当にそうなんだろうか…というお話。『道徳感情論』の続編として『法と統治の一般原理と歴史』という本の構想があったのです。
youtu.be/g3EpgSJsSxk
youtu.be/g3EpgSJsSxk
「日本人ファースト」が広がる今こそ、分断を超える道を考えたい。すべての個人が尊重される社会へのヒントを、「開放個人主義」と「商人道」に探ります。
10/19（日）の松尾匡さんの講演会、まだ空きあります。
詳細・お申し込みはこちら！
forms.gle/Fw6KvhbNh2pk...
10/19（日）の松尾匡さんの講演会、まだ空きあります。
詳細・お申し込みはこちら！
forms.gle/Fw6KvhbNh2pk...
October 5, 2025 at 7:14 AM
「日本人ファースト」が広がる今こそ、分断を超える道を考えたい。すべての個人が尊重される社会へのヒントを、「開放個人主義」と「商人道」に探ります。
10/19（日）の松尾匡さんの講演会、まだ空きあります。
詳細・お申し込みはこちら！
forms.gle/Fw6KvhbNh2pk...
10/19（日）の松尾匡さんの講演会、まだ空きあります。
詳細・お申し込みはこちら！
forms.gle/Fw6KvhbNh2pk...
10月2日、『資本論』を読む会の特別補講を開催。「これから『資本論』を初めて読みます」という参加者はいなかったので、「第1篇 商品と貨幣」をしっかり復習しましょう！ という感じでお話しました。「商品の巨大な集まり」から社会的関係が実体化したものとして貨幣が成立し、一人歩きを始めるのです。商品生産社会は、自分の作った物を誰かが買ってくれるまで、自分の労働が社会にとって必要とされるものであったかどうか分からない社会です。買ってもらえてはじめて、自分の労働が社会的に必要とされるものであったことが確認される。だから、人間の労働の性格が物の性格に反映されてしまうのです。
October 5, 2025 at 7:09 AM
10月2日、『資本論』を読む会の特別補講を開催。「これから『資本論』を初めて読みます」という参加者はいなかったので、「第1篇 商品と貨幣」をしっかり復習しましょう！ という感じでお話しました。「商品の巨大な集まり」から社会的関係が実体化したものとして貨幣が成立し、一人歩きを始めるのです。商品生産社会は、自分の作った物を誰かが買ってくれるまで、自分の労働が社会にとって必要とされるものであったかどうか分からない社会です。買ってもらえてはじめて、自分の労働が社会的に必要とされるものであったことが確認される。だから、人間の労働の性格が物の性格に反映されてしまうのです。
今日は石田梅岩の誕生日（旧暦）🎉
貞享2年9月15日（1685年10月12日）、丹波国桑田郡東懸村（現在の京都府亀岡市東別院）に生まれました。
ということで、お知らせです。
10月29日（水）に石田梅岩の主著『都鄙問答』について解説する企画をやります。お申し込みはメールまたはチャットで。
貞享2年9月15日（1685年10月12日）、丹波国桑田郡東懸村（現在の京都府亀岡市東別院）に生まれました。
ということで、お知らせです。
10月29日（水）に石田梅岩の主著『都鄙問答』について解説する企画をやります。お申し込みはメールまたはチャットで。
September 15, 2025 at 5:23 AM
今日は石田梅岩の誕生日（旧暦）🎉
貞享2年9月15日（1685年10月12日）、丹波国桑田郡東懸村（現在の京都府亀岡市東別院）に生まれました。
ということで、お知らせです。
10月29日（水）に石田梅岩の主著『都鄙問答』について解説する企画をやります。お申し込みはメールまたはチャットで。
貞享2年9月15日（1685年10月12日）、丹波国桑田郡東懸村（現在の京都府亀岡市東別院）に生まれました。
ということで、お知らせです。
10月29日（水）に石田梅岩の主著『都鄙問答』について解説する企画をやります。お申し込みはメールまたはチャットで。
Reposted by 丸太町思想研究所
ヘーゲル入門オンライン講座
x.com/tagamimp/sta...
x.com/tagamimp/sta...
田上孝一 on X: "2025年度オンライン・夏期講座 ──ヘーゲルを理解する：マルクスから見るヘーゲル── 講師：田上孝一 講座回数：隔週全3回 講座日時：2025年8月～2025年9月 第二・第四木曜日19時～20時30分 第1回2025年8月14日 第2回2025年8月28日 第3回2025年9月11日 受講料：一般5000円 学生3000円" / X
2025年度オンライン・夏期講座 ──ヘーゲルを理解する：マルクスから見るヘーゲル── 講師：田上孝一 講座回数：隔週全3回 講座日時：2025年8月～2025年9月 第二・第四木曜日19時～20時30分 第1回2025年8月14日 第2回2025年8月28日 第3回2025年9月11日 受講料：一般5000円 学生3000円
x.com
July 18, 2025 at 2:15 AM
ヘーゲル入門オンライン講座
x.com/tagamimp/sta...
x.com/tagamimp/sta...
古典派経済学にはなくて、マルクスにあるのは価値形態論と物神性論。商品の二つの要因（使用価値と価値）を捉えた古典派は、価値を生むのは労働であることまでは明らかにしたものの、労働の二面的性格を把握することができず、具体的有用労働から抽象的人間労働が分離してひとり歩きしてしまう構造をつかめませんでした。
September 10, 2025 at 1:02 AM
古典派経済学にはなくて、マルクスにあるのは価値形態論と物神性論。商品の二つの要因（使用価値と価値）を捉えた古典派は、価値を生むのは労働であることまでは明らかにしたものの、労働の二面的性格を把握することができず、具体的有用労働から抽象的人間労働が分離してひとり歩きしてしまう構造をつかめませんでした。
『資本論』を読む会・特別補講を開催！
いちばん難しいとされる第1篇の核心をつかめば、第2篇以降を読み進めるのがグッと楽になりますよ。日本共産党員、民青同盟員のみなさんの参加も大歓迎。志位和夫さんの講義とあわせて学ぶと、より多面的な理解につながるはず！
お申し込みはメールまたはチャットで。
いちばん難しいとされる第1篇の核心をつかめば、第2篇以降を読み進めるのがグッと楽になりますよ。日本共産党員、民青同盟員のみなさんの参加も大歓迎。志位和夫さんの講義とあわせて学ぶと、より多面的な理解につながるはず！
お申し込みはメールまたはチャットで。
September 7, 2025 at 10:07 AM
『資本論』を読む会・特別補講を開催！
いちばん難しいとされる第1篇の核心をつかめば、第2篇以降を読み進めるのがグッと楽になりますよ。日本共産党員、民青同盟員のみなさんの参加も大歓迎。志位和夫さんの講義とあわせて学ぶと、より多面的な理解につながるはず！
お申し込みはメールまたはチャットで。
いちばん難しいとされる第1篇の核心をつかめば、第2篇以降を読み進めるのがグッと楽になりますよ。日本共産党員、民青同盟員のみなさんの参加も大歓迎。志位和夫さんの講義とあわせて学ぶと、より多面的な理解につながるはず！
お申し込みはメールまたはチャットで。
「現実のどこに目をつけるか、問題解決の要所をしっかり押え、積極的に多くの事実を集め、それを綜合しつなぎあわせて考えるということ、小さなせまい範囲の経験にとらわれず、そこからぬけ出していくということが、真に経験を生かすことであり、経験主義のあやまりに陥らないために重要なことである」（三浦つとむ『新しいものの見方考え方』）
September 6, 2025 at 10:14 PM
「現実のどこに目をつけるか、問題解決の要所をしっかり押え、積極的に多くの事実を集め、それを綜合しつなぎあわせて考えるということ、小さなせまい範囲の経験にとらわれず、そこからぬけ出していくということが、真に経験を生かすことであり、経験主義のあやまりに陥らないために重要なことである」（三浦つとむ『新しいものの見方考え方』）
今日は松尾匡さんの『資本論』講読会へ。第1章、第2章のおさらい。相互依存関係にあるのに、それぞれの労働がどれだけ必要とされるのか事前に分からない商品生産社会では、社会的な側面（価値）が個人的な側面（使用価値）から分離してひとり歩きしてコントロールできなくなってしまうのです。古典派経済学にはなくて、マルクスにあるのは価値形態論と物神性論。商品の二重性（使用価値と価値）を捉えた古典派は、価値を生むのは労働であることは明らかにしたものの、労働の二重性を把握できず、具体的有用労働から抽象的人間労働が分離してひとり歩きしてしまう構造をつかめませんでした。
September 6, 2025 at 2:43 PM
今日は松尾匡さんの『資本論』講読会へ。第1章、第2章のおさらい。相互依存関係にあるのに、それぞれの労働がどれだけ必要とされるのか事前に分からない商品生産社会では、社会的な側面（価値）が個人的な側面（使用価値）から分離してひとり歩きしてコントロールできなくなってしまうのです。古典派経済学にはなくて、マルクスにあるのは価値形態論と物神性論。商品の二重性（使用価値と価値）を捉えた古典派は、価値を生むのは労働であることは明らかにしたものの、労働の二重性を把握できず、具体的有用労働から抽象的人間労働が分離してひとり歩きしてしまう構造をつかめませんでした。
エルネスト・マンデル『第二次世界大戦とは何だったのか』（つげ書房新社）。資源、戦略、兵器、兵站、イデオロギーなど多様な側面を、批判的マルクス主義の観点で総合的に把握。「ファシズム対反ファシズム」ではなく、帝国主義諸国間の戦争に社会的諸勢力の対立が複雑に絡んだものとして描きます。
September 5, 2025 at 9:34 AM
エルネスト・マンデル『第二次世界大戦とは何だったのか』（つげ書房新社）。資源、戦略、兵器、兵站、イデオロギーなど多様な側面を、批判的マルクス主義の観点で総合的に把握。「ファシズム対反ファシズム」ではなく、帝国主義諸国間の戦争に社会的諸勢力の対立が複雑に絡んだものとして描きます。
YouTubeチャンネルに、マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』についてお話した動画をアップしました。政治的諸党派の対立・妥協の過程を諸階級の経済的利害の絡み合いから捉えています。後半、ちょっと端折ったので分かりにくくなってしまったかもしれませんが😅
youtu.be/dDl0_j7MDXo
youtu.be/dDl0_j7MDXo
September 5, 2025 at 8:31 AM
YouTubeチャンネルに、マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』についてお話した動画をアップしました。政治的諸党派の対立・妥協の過程を諸階級の経済的利害の絡み合いから捉えています。後半、ちょっと端折ったので分かりにくくなってしまったかもしれませんが😅
youtu.be/dDl0_j7MDXo
youtu.be/dDl0_j7MDXo
今晩は中京民商会館3階で『資本論』を読む会・第5回。「第3篇 絶対的剰余価値の生産」に入りました。マルクスは「労働力の価値」と「労働が生みだす価値」は全く別物とすることで、剰余価値の生産を説明しようとします。従来の経済学が解けなかった難問を突破したぞ！とマルクスの気分が高揚していることを感じさせられる箇所です。
初学者に解説するにあたっては、第1篇とは違った難しさがあるとも感じました。重さや貨幣の単位はなじみがないし、金量はさらっと労働時間に換算されるし。マルクスの文章を読んで解説するというスタイルから距離を置いて、事例を思い切って分かりやすいものに作り直してもよかったかな、という反省も。
初学者に解説するにあたっては、第1篇とは違った難しさがあるとも感じました。重さや貨幣の単位はなじみがないし、金量はさらっと労働時間に換算されるし。マルクスの文章を読んで解説するというスタイルから距離を置いて、事例を思い切って分かりやすいものに作り直してもよかったかな、という反省も。
August 28, 2025 at 2:16 PM
今晩は中京民商会館3階で『資本論』を読む会・第5回。「第3篇 絶対的剰余価値の生産」に入りました。マルクスは「労働力の価値」と「労働が生みだす価値」は全く別物とすることで、剰余価値の生産を説明しようとします。従来の経済学が解けなかった難問を突破したぞ！とマルクスの気分が高揚していることを感じさせられる箇所です。
初学者に解説するにあたっては、第1篇とは違った難しさがあるとも感じました。重さや貨幣の単位はなじみがないし、金量はさらっと労働時間に換算されるし。マルクスの文章を読んで解説するというスタイルから距離を置いて、事例を思い切って分かりやすいものに作り直してもよかったかな、という反省も。
初学者に解説するにあたっては、第1篇とは違った難しさがあるとも感じました。重さや貨幣の単位はなじみがないし、金量はさらっと労働時間に換算されるし。マルクスの文章を読んで解説するというスタイルから距離を置いて、事例を思い切って分かりやすいものに作り直してもよかったかな、という反省も。
今日は、中京民商会館3階で『反緊縮社会主義論』の著者、松尾匡さんを招いてのお茶会を開催しました。この本を書いた問題意識についてお話していただきました。国内の民間需要が低迷して儲からないという状況を、地域帝国主義に向かうことで打開しようという日本の支配層の路線。これにどう対抗していくか。反緊縮（積極財政）といっても、地域帝国主義を支えるためのものか、人々の生活のため生産手段を公共貨幣でコントロールしようとするものかでは、まったく別物です。経済を考える上で最も大切なのは、生身の個人が自分に関わる物事をコントロールできるようにすることなのです！
August 27, 2025 at 1:14 PM
今日は、中京民商会館3階で『反緊縮社会主義論』の著者、松尾匡さんを招いてのお茶会を開催しました。この本を書いた問題意識についてお話していただきました。国内の民間需要が低迷して儲からないという状況を、地域帝国主義に向かうことで打開しようという日本の支配層の路線。これにどう対抗していくか。反緊縮（積極財政）といっても、地域帝国主義を支えるためのものか、人々の生活のため生産手段を公共貨幣でコントロールしようとするものかでは、まったく別物です。経済を考える上で最も大切なのは、生身の個人が自分に関わる物事をコントロールできるようにすることなのです！