八卦一下😄😎
叶女士,人可以无耻,但不应该理直气壮的无耻。
如同你可以通过卖惨来挣钱,但你不应该认为别人都是欠你的,所以就应该给你钱。
因链接是墙内平台,文字上用了一些去敏感处理。
完整内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/D_Oq61EckN...
八卦一下😄😎
叶女士,人可以无耻,但不应该理直气壮的无耻。
如同你可以通过卖惨来挣钱,但你不应该认为别人都是欠你的,所以就应该给你钱。
因链接是墙内平台,文字上用了一些去敏感处理。
完整内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/D_Oq61EckN...
呵呵
首先是认知局限性,然后因局限性等于把责任推给了激进的人,
在谴责别人激进时,
很明显
房间里大象消失了。
这是冷血犬儒的话术
它用似是而非的“现实主义”包装成投降主义,同时帮助完成最脏的活——摧毁人们的信念、互信和行动力。
呵呵
首先是认知局限性,然后因局限性等于把责任推给了激进的人,
在谴责别人激进时,
很明显
房间里大象消失了。
这是冷血犬儒的话术
它用似是而非的“现实主义”包装成投降主义,同时帮助完成最脏的活——摧毁人们的信念、互信和行动力。
手段的中性与行为的道德评价
“非暴力”与“暴力”只是对行为方式的描述,本身并不携带任何道德属性。
它们是工具性的、中性的概念,既不天然正义,也不天然邪恶。
只有当手段被置入具体情境、落实为具体行为时,道德评价才有意义。
因此,不能因为行为是“非暴力”的,就预设其道德优越;
也不能因为行为“使用了暴力”,就先行判定其道德低劣。
道德不附着于手段本身,而取决于行为在特定情境中的性质。
行为道德性的两个独立判断标准
任何具体行为是否具备道德正当性,必须同时满足两个条件:
第一,正当性
手段的中性与行为的道德评价
“非暴力”与“暴力”只是对行为方式的描述,本身并不携带任何道德属性。
它们是工具性的、中性的概念,既不天然正义,也不天然邪恶。
只有当手段被置入具体情境、落实为具体行为时,道德评价才有意义。
因此,不能因为行为是“非暴力”的,就预设其道德优越;
也不能因为行为“使用了暴力”,就先行判定其道德低劣。
道德不附着于手段本身,而取决于行为在特定情境中的性质。
行为道德性的两个独立判断标准
任何具体行为是否具备道德正当性,必须同时满足两个条件:
第一,正当性
这反映了一个无可争议的事实:
不是因为美国不够强,而是因为一个不再受规则约束,把丛林法则公开作为国家战略滨河拥有全世界最强大军事力量的川美国,本身就是全球最大的不安全因素。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/9olLI6b7gU...
这反映了一个无可争议的事实:
不是因为美国不够强,而是因为一个不再受规则约束,把丛林法则公开作为国家战略滨河拥有全世界最强大军事力量的川美国,本身就是全球最大的不安全因素。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/9olLI6b7gU...
我都有些恍惚了。挪威和丹麦是两个国家吧?
诺贝尔和平奖是挪威发的吧?
所以报复丹麦是啥意思啊。我恍惚了一上午,开始质疑自己的地理。(当然我地理本来就很差,但也知道挪威是挪威丹麦是丹麦。)
我回复她
从一个巨婴 加一直缺德盖帽的弱智角度出发看川美国,你就可以不用恍惚了。
下面文章谈
权力巨婴与丛林信徒—
拆解“占领格陵兰”背后的荒诞逻辑
欢迎看看链接文章
欢迎在公众号转发
mp.weixin.qq.com/s/kP79RmonAE...
我都有些恍惚了。挪威和丹麦是两个国家吧?
诺贝尔和平奖是挪威发的吧?
所以报复丹麦是啥意思啊。我恍惚了一上午,开始质疑自己的地理。(当然我地理本来就很差,但也知道挪威是挪威丹麦是丹麦。)
我回复她
从一个巨婴 加一直缺德盖帽的弱智角度出发看川美国,你就可以不用恍惚了。
下面文章谈
权力巨婴与丛林信徒—
拆解“占领格陵兰”背后的荒诞逻辑
欢迎看看链接文章
欢迎在公众号转发
mp.weixin.qq.com/s/kP79RmonAE...
我要格陵兰
我就要格陵兰
我的新衣服最漂亮 最漂亮
我是全世界最厉害的皇帝
谁不巴结我
我就打他
哼
哼
当然
当然我一直尊重普京与习主席
习主席是我的好朋友
明年我要去北京见习主席
见习主席啊
我的新衣服最漂亮 最漂亮
我是最厉害的皇帝啊
最漂亮的皇帝啊
我要格陵兰
我就要格陵兰
我的新衣服最漂亮 最漂亮
我是全世界最厉害的皇帝
谁不巴结我
我就打他
哼
哼
当然
当然我一直尊重普京与习主席
习主席是我的好朋友
明年我要去北京见习主席
见习主席啊
我的新衣服最漂亮 最漂亮
我是最厉害的皇帝啊
最漂亮的皇帝啊
在国家暴力彻底失控、政权以清除民众为目标的情况下,剥夺民众自卫能力,本质上就是对屠杀的默许。
因此,向伊朗民众提供武器支持,不仅具有现实必要性,也具备明确的正当性——这是对生存权与自我防卫权的最低承认。
至于公开还是私下渠道,并不改变其伦理本质,关键在于是否让民众不再只能用肉身去承受子弹。
在国家暴力彻底失控、政权以清除民众为目标的情况下,剥夺民众自卫能力,本质上就是对屠杀的默许。
因此,向伊朗民众提供武器支持,不仅具有现实必要性,也具备明确的正当性——这是对生存权与自我防卫权的最低承认。
至于公开还是私下渠道,并不改变其伦理本质,关键在于是否让民众不再只能用肉身去承受子弹。
这反映了一个无可争议的事实:
不是因为美国不够强,而是因为一个不再受规则约束,把丛林法则公开作为国家战略滨河拥有全世界最强大军事力量的川美国,本身就是全球最大的不安全因素。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/9olLI6b7gU...
这反映了一个无可争议的事实:
不是因为美国不够强,而是因为一个不再受规则约束,把丛林法则公开作为国家战略滨河拥有全世界最强大军事力量的川美国,本身就是全球最大的不安全因素。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/9olLI6b7gU...
在正常意义下,政治概念首先回到最朴素、也最清晰的法律逻辑。
逻辑顺序其实非常简单:
先有公民,后有人民。
“人民”并不是一个虚化的、凌驾于个体之上的图腾,而是由一个个拥有独立人格、明确权利和自由意志的公民所组成的集合。
换句话说,人民就是公民的复数。
在这一前提下,“主权”的含义也就变得清楚了。
如果说公民是个体权利的持有者,那么主权就是这些个体权利被集中、委托之后形成的公共行动能力。
这种集合更像一种契约或“众筹”——目的不是剥夺个人的权利,而是通过集体力量,更好地保护每一个人的原始权利。
未完
在正常意义下,政治概念首先回到最朴素、也最清晰的法律逻辑。
逻辑顺序其实非常简单:
先有公民,后有人民。
“人民”并不是一个虚化的、凌驾于个体之上的图腾,而是由一个个拥有独立人格、明确权利和自由意志的公民所组成的集合。
换句话说,人民就是公民的复数。
在这一前提下,“主权”的含义也就变得清楚了。
如果说公民是个体权利的持有者,那么主权就是这些个体权利被集中、委托之后形成的公共行动能力。
这种集合更像一种契约或“众筹”——目的不是剥夺个人的权利,而是通过集体力量,更好地保护每一个人的原始权利。
未完
如果这个老流氓不是信口开河警告伊朗当局你们杀人我们就会以眼还眼,被伊朗青年人当真了,也许就死不了那么多人。
重罪川就是王八蛋。所有挺重罪川的傻逼川粪就是小王八蛋。转。
如果这个老流氓不是信口开河警告伊朗当局你们杀人我们就会以眼还眼,被伊朗青年人当真了,也许就死不了那么多人。
重罪川就是王八蛋。所有挺重罪川的傻逼川粪就是小王八蛋。转。
一:美国正式成为川美国一人独裁国家。
二:美国走向内战。
当然,川美国那天突然就死了,上面二条预言自动失效。
一:美国正式成为川美国一人独裁国家。
二:美国走向内战。
当然,川美国那天突然就死了,上面二条预言自动失效。
当一个无视规则、视生命如草芥的霸凌者掌握了至高权力,他给世界带来的绝非救赎,而是毁灭文明的开始。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/LADNQDY_Gp...
当一个无视规则、视生命如草芥的霸凌者掌握了至高权力,他给世界带来的绝非救赎,而是毁灭文明的开始。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/LADNQDY_Gp...
当一个无视规则、视生命如草芥的霸凌者掌握了至高权力,他给世界带来的绝非救赎,而是毁灭文明的开始。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/LADNQDY_Gp...
当一个无视规则、视生命如草芥的霸凌者掌握了至高权力,他给世界带来的绝非救赎,而是毁灭文明的开始。
更多内容请看链接
mp.weixin.qq.com/s/LADNQDY_Gp...
马杜罗的政治生命被终结,客观上确实为委内瑞拉带来了一些变化的可能性。但一个关键事实不应被回避:
川普对委内瑞拉的入侵与绑架行为,从美国国内法到国际法,完全没有任何合法授权。
更重要的是,川普及其核心层从未掩饰这次行动的真实目标:
不是民主,不是人权,而是委内瑞拉的石油与对这个国家的控制权。
因此,马杜罗的倒台,并不等于“马杜罗体制”的解体。现实中也看不到任何结构性转型的迹象。在川普的控制之下,委内瑞拉发生真正积极变化的概率基本没有。
马杜罗的政治生命被终结,客观上确实为委内瑞拉带来了一些变化的可能性。但一个关键事实不应被回避:
川普对委内瑞拉的入侵与绑架行为,从美国国内法到国际法,完全没有任何合法授权。
更重要的是,川普及其核心层从未掩饰这次行动的真实目标:
不是民主,不是人权,而是委内瑞拉的石油与对这个国家的控制权。
因此,马杜罗的倒台,并不等于“马杜罗体制”的解体。现实中也看不到任何结构性转型的迹象。在川普的控制之下,委内瑞拉发生真正积极变化的概率基本没有。
蕾妮·妮可·古德被IEC枪杀后川普当天很快说这是一起IEC自卫行为,并将责任归咎于“激进左翼”的“煽动暴力”。
查理 柯克 与蕾妮·妮可·古德都是死于枪杀,但在杀人事件发生后川普说出的却是不加掩饰的意识形态战斗模式。
川普
利用死者悲剧刺激左右互相仇恨,推动国家分裂。
这不是在治理国家,而是在用死亡悲剧进行政治动员。
蕾妮·妮可·古德被IEC枪杀后川普当天很快说这是一起IEC自卫行为,并将责任归咎于“激进左翼”的“煽动暴力”。
查理 柯克 与蕾妮·妮可·古德都是死于枪杀,但在杀人事件发生后川普说出的却是不加掩饰的意识形态战斗模式。
川普
利用死者悲剧刺激左右互相仇恨,推动国家分裂。
这不是在治理国家,而是在用死亡悲剧进行政治动员。
川美国还认为他是全世界的上帝
哦
32项罪名成立的重罪犯 恋童癖 强奸犯 视杀人如草芥
加一身的川普上帝
人间配不你
川普先生
请你早日去地狱
你在那里才是上帝
川美国还认为他是全世界的上帝
哦
32项罪名成立的重罪犯 恋童癖 强奸犯 视杀人如草芥
加一身的川普上帝
人间配不你
川普先生
请你早日去地狱
你在那里才是上帝
兼论“让美国更加伟大”的终极含义
二战结束后,美国主导建立了一套以自由、民主、法治与主权平等为核心原则的国际秩序。无论这一秩序在实践中多么不完美,其合法性至少建立在规则高于强权、程序约束权力这一基本共识之上。正是这种共识,使大国竞争仍被限定在可控范围之内。
然而,在“川美国”这一政治形态下,这一秩序首次遭遇了来自其主要缔造者本身的系统性否定。
未完
兼论“让美国更加伟大”的终极含义
二战结束后,美国主导建立了一套以自由、民主、法治与主权平等为核心原则的国际秩序。无论这一秩序在实践中多么不完美,其合法性至少建立在规则高于强权、程序约束权力这一基本共识之上。正是这种共识,使大国竞争仍被限定在可控范围之内。
然而,在“川美国”这一政治形态下,这一秩序首次遭遇了来自其主要缔造者本身的系统性否定。
未完
如廉价的毒品,推倒理性的最后一道围墙,
人群在幻觉中狂欢,
为跨过边界的铁蹄,为那场非法的绑架,
献上名为“正义”的勋章。
只是
吸毒的亢奋,从未等同于大餐的醇厚,
暴戾的快感,无法掩盖文明的崩塌。
若目的可以洗白手段,
那便是邪恶在废墟上,开启了更大的邪恶之门。
如今,川美国的霸凌
已将世界推向没有缓冲的断崖。
所有的伪善与中立,
都在“强权即真理”的逻辑下,被撕得粉碎。
这不是一场遥远的战争,
而是一份发给每个灵魂的问卷:
是承认丛林,融入丛林,化作弱肉强食的一粒尘埃?
还是捍卫文明,固守文明,做那块顽固不化的负熵之石?
不必寻找退路,
1/2 见下条
如廉价的毒品,推倒理性的最后一道围墙,
人群在幻觉中狂欢,
为跨过边界的铁蹄,为那场非法的绑架,
献上名为“正义”的勋章。
只是
吸毒的亢奋,从未等同于大餐的醇厚,
暴戾的快感,无法掩盖文明的崩塌。
若目的可以洗白手段,
那便是邪恶在废墟上,开启了更大的邪恶之门。
如今,川美国的霸凌
已将世界推向没有缓冲的断崖。
所有的伪善与中立,
都在“强权即真理”的逻辑下,被撕得粉碎。
这不是一场遥远的战争,
而是一份发给每个灵魂的问卷:
是承认丛林,融入丛林,化作弱肉强食的一粒尘埃?
还是捍卫文明,固守文明,做那块顽固不化的负熵之石?
不必寻找退路,
1/2 见下条
如同人民是公民的集合体(人民是公民的复数)
没有必要去过度解读“人权是否大于主权”,就如同不用去讨论“公民大于人民 还是人民大于公民”。
强调“人权大于主权”只适用于“以国家主权之名,系统性地践踏个体人权”的场景范围。
如同人民是公民的集合体(人民是公民的复数)
没有必要去过度解读“人权是否大于主权”,就如同不用去讨论“公民大于人民 还是人民大于公民”。
强调“人权大于主权”只适用于“以国家主权之名,系统性地践踏个体人权”的场景范围。
呵呵
大概率可能开得起头收不了尾。
反正川美国脸皮厚不在意多一件烂尾事。
自由阵营已经被川美国逼到墙角,
中俄同样没有支持的意思 ,
美洲国家更不可能支持川美国。
如同关税战,川美国以一国之力试图霸凌全世界。
川美国没有这个能力。
呵呵
大概率可能开得起头收不了尾。
反正川美国脸皮厚不在意多一件烂尾事。
自由阵营已经被川美国逼到墙角,
中俄同样没有支持的意思 ,
美洲国家更不可能支持川美国。
如同关税战,川美国以一国之力试图霸凌全世界。
川美国没有这个能力。
让全世界无法回避无处装逼—
支持还是反对
知情不表态的是默认 是接受强者通吃
丛林还是文明
无可回避
每个人都面临选择
自二战以后
人类再次站在巨大的十字路口
所有缓冲的空间已经没有
让全世界无法回避无处装逼—
支持还是反对
知情不表态的是默认 是接受强者通吃
丛林还是文明
无可回避
每个人都面临选择
自二战以后
人类再次站在巨大的十字路口
所有缓冲的空间已经没有
这种心情我完全理解,但若稍微面对现实,就会发现委内瑞拉‘马上实现自由’的可能性几乎为零。
自由从来不是一次越权行动的副产品,更不是强人之间权力转移的赠品。一个蔑视法治、习惯以个人意志凌驾制度的人,不可能在他国突然成为自由的中介。
更荒谬的是,一些自称自由主义者,竟天真到相信:一个独裁者,会出于道德自觉,主动给另一个独裁国家带来自由。
这不是政治判断,而是情绪投射;这不是自由主义,而是放弃理性思考的幻想。
如果自由真能靠独裁者‘解放’,那自由本身就不值得存在。”
文字经过AI修改
这种心情我完全理解,但若稍微面对现实,就会发现委内瑞拉‘马上实现自由’的可能性几乎为零。
自由从来不是一次越权行动的副产品,更不是强人之间权力转移的赠品。一个蔑视法治、习惯以个人意志凌驾制度的人,不可能在他国突然成为自由的中介。
更荒谬的是,一些自称自由主义者,竟天真到相信:一个独裁者,会出于道德自觉,主动给另一个独裁国家带来自由。
这不是政治判断,而是情绪投射;这不是自由主义,而是放弃理性思考的幻想。
如果自由真能靠独裁者‘解放’,那自由本身就不值得存在。”
文字经过AI修改
自川美国上台以来,川美国政府长期在事实上为侵略行为背书,从为普京站台,到今日直接对他国动用武力,其角色已从侵略者的帮凶,转变为侵略者本身。
川美国的国家战略幻想通过强权重塑所谓“三分天下”的世界格局,但这不过是他个人意志投射到国际秩序之上的一厢情愿,既脱离现实,也缺乏历史合法性。
即便这种侵略行为可能导致委内瑞拉独裁政权的垮台,也不构成支持它的理由。
侵略本身不存在“结果正义”,否则一切强权暴力都可以被事后洗白。
自川美国上台以来,川美国政府长期在事实上为侵略行为背书,从为普京站台,到今日直接对他国动用武力,其角色已从侵略者的帮凶,转变为侵略者本身。
川美国的国家战略幻想通过强权重塑所谓“三分天下”的世界格局,但这不过是他个人意志投射到国际秩序之上的一厢情愿,既脱离现实,也缺乏历史合法性。
即便这种侵略行为可能导致委内瑞拉独裁政权的垮台,也不构成支持它的理由。
侵略本身不存在“结果正义”,否则一切强权暴力都可以被事后洗白。