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The ‘‘queer’’ potential of performativity is evidently related to the tenuousness of its ontological ground, signaled by the fact that it begins its intellectual career all but repudiated in advanc...

Cet article cherche à examiner comment l’analyse du discours peut se saisir de l’idée d’une « construction discursive des corps » (et plus particulièrement des sexes). Il s’agit de prendre au série...

Dispositifs sonores des mondes queer, n° 15 de la revue Transposition, musique et sciences sociales coordonné par Jérémy Michot et Sacha Najman. Les propositions (~1500-2500 caractères espaces compris...

Médiatisations des sexualités féminines. Entre normes, résistances et transformations Appel à articles (n° 52) de la revue Questions de communication Dossier coordonné par Laurence Corroy (Université ...

Appel à communications pour jeunes chercheur·es Chers et chères collègues, Dans le cadre du colloque international « Études queer, études de genre et cultures populaires francophones » organisé...

Colloque de littérature de la Société des études supérieures du Département d’études françaises (SESDEF) 30 avril et 1er mai 2026, Université de Toronto (campus St. George)  « Voix/Voies : paroles, si...

Appel à textes Antimonde(s), Revue Diogène La revue Diogène a le plaisir d'annoncer un appel à contributions consacré au thème des Antimonde(s). Nous invitons les chercheurs, artistes et critiques à s...

Le mot de la fin. Avoir le dernier mot Sorbonne Université – Doctorales de l’ED 3 – 10 et 11 juin 2026 Amphithéâtre Georges Molinié, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75006 Paris   Appel...

Dans cette communication, je propose de penser la place du consentement dans l’éducation à la sexualité et dans la prévention des violences sexuelles (VS). Plus précisément, je souhaite analyser la manière dont la notion de consentement sexuel semble être devenue, depuis les années 2010 et surtout depuis #MeToo,, un élément définitoire du (non-)viol, alors même que celle-ci ne possède pas de définition fixe, mais plutôt des définitions multiples, mouvantes et en constante discussion dans la sphère publique. Cette hégémonie du consentement dans la compréhension des VS, pensé comme permission contractuelle selon sa dimension juridique et légale, en fait un élément clé des programmes d’éducation à la vie affective et sexuelle (EVARS) et des campagnes de prévention, qu’elles soient destinées aux adultes ou aux enfants, voire aux (potentiels) agresseurs. Je montre comment, depuis #MeToo, l’éducation à la sexualité, désormais donc, reconfigurée en une éducation au consentement, porte une attention spécifique au consentement verbal oralisé, qui doit être libre, éclairé, enthousiaste, spécifique et réversible. Ainsi, il suffirait de dire « non » pour prévenir les VS et de savoir dire « oui » pour produire une bonne sexualité, comme l’expriment des slogans tels que « non c’est non/no means no » et « oui c’est oui/yes means yes », analysés comme des stratégies simplificatrices parfois utiles mais jugées binaires, réductrices et centrées sur le comportement et les productions langagières des victimes. Cette « formule magique » repose sur des mythes communicationnels genrés, principalement sur le mythe de la mauvaise communication entre les hommes et les femmes, qui gomment les dimensions sociales et les dynamiques de pouvoir et qui sont au cœur des VS. Dans cette perspective critique, j’assoie que, si l’éducation au consentement est aujourd’hui une dimension nécessaire de l’EVARS et de la prévention des VS, ses modalités (notamment discursives) doivent être repensées pour accompagner les individus dans la sexualité.