冯仍|在流亡中建造,在废墟中重生
基督徒| 设计师| 自由之声
从海南到加州,从图纸到真理;
用艺术表达信念,用信仰照亮黑暗。
为家庭而爱,为真理而立,为自由而声。
心在流亡,使命坚定,以生命见证不妥协的良知。
众弟兄姊妹平安:2026年1月6日,成都秋雨圣约教会及相关肢体遭遇大规模逼迫。根据目前已确认的信息并持续更新如下:
一、已被带走或被限制人身自由的肢体:
1. 李英强长老:确定的罪名是“煽动颠覆国家政权罪”
2. 张新月师母(李英强长老之妻):
3. 戴志超传道:目前已经确定被关押在德阳拘留所
4. 叶丰华弟兄:目前已经确定被关押在德阳拘留所
5. 贾学伟副执事:目前已经确定被关押在德阳拘留所
6. 林弟兄(姓名暂不公开):目前已经确定被关押在中江拘留所,确定的罪名是“煽动颠覆国家政权罪”
7. 梁中原弟兄:目前已经确定被关押在中江拘留所
众弟兄姊妹平安:2026年1月6日,成都秋雨圣约教会及相关肢体遭遇大规模逼迫。根据目前已确认的信息并持续更新如下:
一、已被带走或被限制人身自由的肢体:
1. 李英强长老:确定的罪名是“煽动颠覆国家政权罪”
2. 张新月师母(李英强长老之妻):
3. 戴志超传道:目前已经确定被关押在德阳拘留所
4. 叶丰华弟兄:目前已经确定被关押在德阳拘留所
5. 贾学伟副执事:目前已经确定被关押在德阳拘留所
6. 林弟兄(姓名暂不公开):目前已经确定被关押在中江拘留所,确定的罪名是“煽动颠覆国家政权罪”
7. 梁中原弟兄:目前已经确定被关押在中江拘留所
合肥甘泉教案发生于2023年11月30日,周松林牧师、丁中福长老以“诈骗罪”被羁押已超过两年。
此案经多次拖延,虽已于2025年7月16-24日开庭审理,本应于10月20日前出结果,法院说延期至2026年1月20日。
现接到法院通知,该案件将再次延期三个月至2026年4月20日。恳请代祷:
1.求主保守两位牧长的身心灵健康。两位都已超过六十岁,两年多的羁押对身体等各方面都造成不可弥补的亏损。
2.求主安慰牧长及家人们的心。长久的等候特别需要上帝的同在。
以马内利
牧长家属:魏淑蝶、葛云霞
2026年1月20日
合肥甘泉教案发生于2023年11月30日,周松林牧师、丁中福长老以“诈骗罪”被羁押已超过两年。
此案经多次拖延,虽已于2025年7月16-24日开庭审理,本应于10月20日前出结果,法院说延期至2026年1月20日。
现接到法院通知,该案件将再次延期三个月至2026年4月20日。恳请代祷:
1.求主保守两位牧长的身心灵健康。两位都已超过六十岁,两年多的羁押对身体等各方面都造成不可弥补的亏损。
2.求主安慰牧长及家人们的心。长久的等候特别需要上帝的同在。
以马内利
牧长家属:魏淑蝶、葛云霞
2026年1月20日
众弟兄姊妹平安!
今日(1月6日)上午约9:00,秋雨学堂教学点有当地派出所人员到场,学堂随即组织师生疏散,离开教学点。与此同时,本教会晏鸿传道家门口出现不明身份人员蹲守;李英强长老于10点多时被相关部门上门,目前处于失联状态,张新月师母及两个孩子亦暂无法取得联系;曾庆涛副执事被明确通知不得离开所居住小区范围,并有人在外蹲守;戴志超传道于昨日被通知不得离开其居住辖区,今日上午11点多后失联;叶丰华弟兄一家失联,贾学伟执事失联;潘飞弟兄亦被其公司领导提醒,其一举一动正受到密切关注。
众弟兄姊妹平安!
今日(1月6日)上午约9:00,秋雨学堂教学点有当地派出所人员到场,学堂随即组织师生疏散,离开教学点。与此同时,本教会晏鸿传道家门口出现不明身份人员蹲守;李英强长老于10点多时被相关部门上门,目前处于失联状态,张新月师母及两个孩子亦暂无法取得联系;曾庆涛副执事被明确通知不得离开所居住小区范围,并有人在外蹲守;戴志超传道于昨日被通知不得离开其居住辖区,今日上午11点多后失联;叶丰华弟兄一家失联,贾学伟执事失联;潘飞弟兄亦被其公司领导提醒,其一举一动正受到密切关注。
以下代祷信息转自程渊弟兄的妻子施明磊姊妹:
【锡安109教案继续扩大】我先生北海住所被突袭,程渊遭刑事传唤
昨天下午12月20号3:20分,我先生程渊正在北海的住所安静地读书,突然保安在门口敲门,说物业检查,程渊打开门,呜呜泱泱冲进来一群人,一群便衣和2个穿制服的警察大概十个人左右。
程渊问:“证件呢?”
他们亮了证件,说”北海市公安局,要对涉嫌非法传播网络信息罪的程渊进行刑事传唤。”
程渊说:传唤证拿来。对方出示传唤证,是北海市银海区分局开具的手续。
以下代祷信息转自程渊弟兄的妻子施明磊姊妹:
【锡安109教案继续扩大】我先生北海住所被突袭,程渊遭刑事传唤
昨天下午12月20号3:20分,我先生程渊正在北海的住所安静地读书,突然保安在门口敲门,说物业检查,程渊打开门,呜呜泱泱冲进来一群人,一群便衣和2个穿制服的警察大概十个人左右。
程渊问:“证件呢?”
他们亮了证件,说”北海市公安局,要对涉嫌非法传播网络信息罪的程渊进行刑事传唤。”
程渊说:传唤证拿来。对方出示传唤证,是北海市银海区分局开具的手续。
请问这是谁的教育?教育不是训练孩子学会沉默,更不是把词语变成禁区。你可以不庆祝,但你没有权力把别人的节日、别人的信仰、甚至孩子说出口的词,变成需要被“制止”的“苗头”。
对我这个基督徒来说,圣诞不是“洋不洋”的问题,是纪念救主降生、提醒人要爱与怜悯。今天他们禁止孩子说“圣诞”,明天就能禁止你说任何他们不喜欢的词。一个社会的底线,就是从这些“很小的禁令”开始塌的。
#圣诞 #教育 #宗教自由 #言论自由 #中国
You built frames from metal and word,
Faith’s rhythm in each plan you stirred.
From Santa Monica beams to Liberty’s flame,
Your craft and your courage became the same—
A life both spoken and heard.
你用金属和文字搭建框架,
在每一个计划中都注入信仰的律动。
从圣莫尼卡的阳光到自由女神的火炬,
你的技艺和勇气融为一体——
成就了一段既被讲述又被倾听的人生。
You built frames from metal and word,
Faith’s rhythm in each plan you stirred.
From Santa Monica beams to Liberty’s flame,
Your craft and your courage became the same—
A life both spoken and heard.
你用金属和文字搭建框架,
在每一个计划中都注入信仰的律动。
从圣莫尼卡的阳光到自由女神的火炬,
你的技艺和勇气融为一体——
成就了一段既被讲述又被倾听的人生。
亲爱的天父上帝:
感谢祢赐下祢的儿子耶稣基督,为我们舍命,使我们因信称义、得着永恒的盼望。今天,在这属灵的合一日子里,我们与世界各地的弟兄姊妹一同,为中国正在受苦的家庭教会、为那些因信仰而坐监、流离失所、甚至付上生命代价的主内肢体,向祢献上哀恸与敬虔的呼求。
主啊,在过去的这一年,我们亲眼目睹中国教会所遭遇的逼迫愈演愈烈。从广州、成都、贵州,到河南、浙江、黑龙江……一间间家庭教会被取缔、聚会点被抄查、牧者被带走、信徒被审讯。中共政权将“信仰自由”当作空洞口号,却以国家机器逼迫祢的教会,拆毁祢的圣殿,试图使祢的百姓噤声。
亲爱的天父上帝:
感谢祢赐下祢的儿子耶稣基督,为我们舍命,使我们因信称义、得着永恒的盼望。今天,在这属灵的合一日子里,我们与世界各地的弟兄姊妹一同,为中国正在受苦的家庭教会、为那些因信仰而坐监、流离失所、甚至付上生命代价的主内肢体,向祢献上哀恸与敬虔的呼求。
主啊,在过去的这一年,我们亲眼目睹中国教会所遭遇的逼迫愈演愈烈。从广州、成都、贵州,到河南、浙江、黑龙江……一间间家庭教会被取缔、聚会点被抄查、牧者被带走、信徒被审讯。中共政权将“信仰自由”当作空洞口号,却以国家机器逼迫祢的教会,拆毁祢的圣殿,试图使祢的百姓噤声。
明天是12月9号,我买了去太原的票,准备去会见李洁,但是我心里非常的担忧。
因为会见李洁的日子并不是他亲口告诉我的,而是我打电话问的监狱,监狱工作人员告诉我,李洁在5监区,我在太原二监的公众号查到的5监区就是12月9号可以会见。
我心里面是非常忐忑的,不知道能不能顺利地会见?我会带着孩子还有李洁的妈妈、哥哥一块儿去会见,因为亲人都很想见他!
明天是12月9号,我买了去太原的票,准备去会见李洁,但是我心里非常的担忧。
因为会见李洁的日子并不是他亲口告诉我的,而是我打电话问的监狱,监狱工作人员告诉我,李洁在5监区,我在太原二监的公众号查到的5监区就是12月9号可以会见。
我心里面是非常忐忑的,不知道能不能顺利地会见?我会带着孩子还有李洁的妈妈、哥哥一块儿去会见,因为亲人都很想见他!
慈爱的天父,感谢你拣选我们秋雨圣约教会,借着七年前那场公开的逼迫,使我们经受火的试炼。主啊,七年过去了,你忠心的仆人王怡牧师仍在囹圄中向这世界显明他已经得着的那属天的真自由;蒋蓉师母仍在各种监管之下,被那无形的枷锁搅扰着;我们的长老至今也未得着行动的自由,随时被跟踪、监控;教会中你许多的儿女也随时面临各种不确定的逼迫:被监控、被搬家、丢工作、受威吓、被限制自由、被污名化……主啊,我们晓得你验中我们,是要我们在这个时代作主已胜过世界的见证;
慈爱的天父,感谢你拣选我们秋雨圣约教会,借着七年前那场公开的逼迫,使我们经受火的试炼。主啊,七年过去了,你忠心的仆人王怡牧师仍在囹圄中向这世界显明他已经得着的那属天的真自由;蒋蓉师母仍在各种监管之下,被那无形的枷锁搅扰着;我们的长老至今也未得着行动的自由,随时被跟踪、监控;教会中你许多的儿女也随时面临各种不确定的逼迫:被监控、被搬家、丢工作、受威吓、被限制自由、被污名化……主啊,我们晓得你验中我们,是要我们在这个时代作主已胜过世界的见证;
清晨5時許,有單位一度死恢復燃,現時火勢已經熄滅。感謝消防員連日辛苦付出!致敬!
清晨5時許,有單位一度死恢復燃,現時火勢已經熄滅。感謝消防員連日辛苦付出!致敬!
四百年前,1620 年,五月花号上的清教徒为逃避压迫、追求信仰与人的尊严,冒着生命危险横跨大西洋。他们在这里点亮了一盏灯——
那盏灯后来照亮了宪政、民主、自由言论与社会公义的道路;
也照亮了我们这一代被迫离乡的中国人。
今天,我们能在自由土地上聚集、发声、写作、纪念历史、追求真相,是因为那盏灯仍然在燃烧;
是因为有无数前人用生命与牺牲,为后来的世界铺下自由的基石。
在这个时代,我们虽身在流亡,但并非沉默者。
我们仍在记录、仍在呼喊、仍在坚持那些被遮蔽的价值:
四百年前,1620 年,五月花号上的清教徒为逃避压迫、追求信仰与人的尊严,冒着生命危险横跨大西洋。他们在这里点亮了一盏灯——
那盏灯后来照亮了宪政、民主、自由言论与社会公义的道路;
也照亮了我们这一代被迫离乡的中国人。
今天,我们能在自由土地上聚集、发声、写作、纪念历史、追求真相,是因为那盏灯仍然在燃烧;
是因为有无数前人用生命与牺牲,为后来的世界铺下自由的基石。
在这个时代,我们虽身在流亡,但并非沉默者。
我们仍在记录、仍在呼喊、仍在坚持那些被遮蔽的价值:
感恩节(Thanksgiving)最早可以追溯到1620年。
当年,一群为了信仰自由而离开英国的清教徒(也称“清教徒拓荒者”)乘坐“五月花号”来到北美。他们登陆于今天的马萨诸塞州,却在第一个冬天遭遇极度严寒、食物短缺和疾病,102人中几乎一半死去。
在最艰难的时候,当地的原住民(瓦姆帕诺亚族)伸出援手,教他们种玉米、捕鱼、打猎,让他们在第二年迎来了丰收。
1621年秋天,清教徒为感谢神的看顾与原住民的帮助,举行了“三天的感恩宴席”。这通常被视为北美第一个感恩节。之后,感恩节逐渐成为传统,各殖民地也陆续在不同时期庆祝。
感恩节(Thanksgiving)最早可以追溯到1620年。
当年,一群为了信仰自由而离开英国的清教徒(也称“清教徒拓荒者”)乘坐“五月花号”来到北美。他们登陆于今天的马萨诸塞州,却在第一个冬天遭遇极度严寒、食物短缺和疾病,102人中几乎一半死去。
在最艰难的时候,当地的原住民(瓦姆帕诺亚族)伸出援手,教他们种玉米、捕鱼、打猎,让他们在第二年迎来了丰收。
1621年秋天,清教徒为感谢神的看顾与原住民的帮助,举行了“三天的感恩宴席”。这通常被视为北美第一个感恩节。之后,感恩节逐渐成为传统,各殖民地也陆续在不同时期庆祝。
乌鲁木齐的大火、本可以活下来的生命,
被封死的门、被焊死的楼道,
把无数本来沉默的人推上街头。
那一晚,在乌鲁木齐、在上海、在北京、在广州,
一张张没有字的白纸被举起来。
纸上什么都没有,
却写满了愤怒、悲伤和反抗。
那是对谎言的审判,
是对暴政的控诉,
是在说一句最简单的话:
人民有权活着,有权说真话,有权拒绝荒谬。
三年过去了,
我们没有忘记被抓、被判、被失踪的青年和学生,
没有忘记那些因为举起白纸而付出代价的人。
今天我们来这里,
不是为了怀旧,
而是为了问责、为了拒绝遗忘:
乌鲁木齐的大火、本可以活下来的生命,
被封死的门、被焊死的楼道,
把无数本来沉默的人推上街头。
那一晚,在乌鲁木齐、在上海、在北京、在广州,
一张张没有字的白纸被举起来。
纸上什么都没有,
却写满了愤怒、悲伤和反抗。
那是对谎言的审判,
是对暴政的控诉,
是在说一句最简单的话:
人民有权活着,有权说真话,有权拒绝荒谬。
三年过去了,
我们没有忘记被抓、被判、被失踪的青年和学生,
没有忘记那些因为举起白纸而付出代价的人。
今天我们来这里,
不是为了怀旧,
而是为了问责、为了拒绝遗忘: