他站在教堂外,背對十字架,卻說自己奉神之名。
人們跟隨的,不是信仰,是喊得最大聲的那個人。
他站在教堂外,背對十字架,卻說自己奉神之名。
人們跟隨的,不是信仰,是喊得最大聲的那個人。
• 他用的是「文化戰爭」語言:「左派是邪惡的」、「我們要拯救美國」
他用基督教的招牌說:「我在為神的國度而戰」,實際上打的是:
保守價值 vs 世俗左派的文化焦慮戰爭
這種「末世對決」的語氣,剛好對上了一部分保守華人基督徒的集體情緒:
• 看見性別模糊、墮胎合法、LGBT教育等現象,覺得社會失控
• 害怕信仰邊緣化、被取消、沒人聽真理
• 覺得自己守住價值卻像異類、被社會排擠
川普說:「我來幫你們打這場仗。」
他成為那個「為你開口的人」。
他不是聖潔的,但他會說:「我是站在神這邊的。」
• 他用的是「文化戰爭」語言:「左派是邪惡的」、「我們要拯救美國」
他用基督教的招牌說:「我在為神的國度而戰」,實際上打的是:
保守價值 vs 世俗左派的文化焦慮戰爭
這種「末世對決」的語氣,剛好對上了一部分保守華人基督徒的集體情緒:
• 看見性別模糊、墮胎合法、LGBT教育等現象,覺得社會失控
• 害怕信仰邊緣化、被取消、沒人聽真理
• 覺得自己守住價值卻像異類、被社會排擠
川普說:「我來幫你們打這場仗。」
他成為那個「為你開口的人」。
他不是聖潔的,但他會說:「我是站在神這邊的。」
我們以為自己活在民主社會,擁有選票、媒體自由與代議制度,實則早已被一張無形的網包裹其中。這張網不靠武力,也不靠強制,它靠的是更聰明、更隱密、更有資本與操控力的結構:合法的政商勾結。
表面上,一場又一場選舉在進行,一位又一位候選人對著鏡頭喊出「為人民而戰」的口號;實際上,政策制定早在選前的晚宴中敲定,法案措辭早被律師與遊說團體修飾得滴水不漏。
當我們還在為藍與紅吵架,那些永遠不變的富豪、資本家、跨國高層,早已掌握了每一個出場的候選人、每一場被媒體聚焦的議題。
這不是民主的死亡,而是它的變質——它還有制度的外殼,卻失去了人民的靈魂。
我們以為自己活在民主社會,擁有選票、媒體自由與代議制度,實則早已被一張無形的網包裹其中。這張網不靠武力,也不靠強制,它靠的是更聰明、更隱密、更有資本與操控力的結構:合法的政商勾結。
表面上,一場又一場選舉在進行,一位又一位候選人對著鏡頭喊出「為人民而戰」的口號;實際上,政策制定早在選前的晚宴中敲定,法案措辭早被律師與遊說團體修飾得滴水不漏。
當我們還在為藍與紅吵架,那些永遠不變的富豪、資本家、跨國高層,早已掌握了每一個出場的候選人、每一場被媒體聚焦的議題。
這不是民主的死亡,而是它的變質——它還有制度的外殼,卻失去了人民的靈魂。