Ilko-Sascha Kowalczuk
@ilkokowalczuk.bsky.social
Wollte immer Historiker werden, ich arbeite dran:"Seltsam,im Nebel zu wandern!/Leben ist Einsamsein."
Ilko-Sascha Kowalczuk is a German historian and author. His work is focused on the German Democratic Republic and its Ministry for State Security.
Source: Wikipedia
Political science
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History
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Ein Gesprächsprotokoll eines Treffens von Bush jr. und Putin aus dem Jahr 2008. Braucht jemand eine Interpretationshilfe? Versteht irgend jemand nicht, was Putin hier sagt, meint, will und anspricht? Das ist ein Beweis für sein Ansinnen, die Ukraine zurückerobern zu wollen.
Feiertag - das sowjetrussische Kolonialreich war Geschichte geworden.
2/ übte er in einer Predigt scharfe Kritik an der russischen Staatsführung und verurteilte den Krieg. Der Erzbischof musste deshalb im März 2022 mit seiner Familie nach Deutschland fliehen. Seither ist er Pfarrer in Ulm-Söflingen.
1/ Pfarrer Dietrich B. Brauer (geb. 1983 in Wladiwostok), 2011 Bischof der Evangelisch-lutherischen Kirche Europäisches Russland und von 2014 bis 2022 Erzbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Russland. Nach der Ausweitung des russländischen Krieges gegen die Ukraine im Februar 2022
Die rbb-Abendschau ( @rbb24.de ) ließ die Pfarrerin aus der Gethsemanekirche am ersten weihnachtsfeiertag zu Wort kommen: www.rbb-online.de/abendschau/v...
#110 Weihnachten | Fragen an...
YouTube video by Frank Göbel
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Fragen an ... Frank Göbel (Hotel Matze) fragte für sein Weihnachtspodcast, was 2025 gut lief. Auch ich antwortete www.youtube.com/watch?v=pdsU...
Was sind Nazis? Der destruktive RechtsDrift und seine Folgen, eine zeitgeschichtliche Analyse
YouTube video by Samanosuke strikes
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Was sind Nazis? Der destruktive RechtsDrift und seine Folgen, eine zeitgeschichtliche Analyse - mit Aussagen vieler Leute der Öffentlichkeit, auch von mir www.youtube.com/watch?v=XWXY...
16/ich gestern Abend gern gehört, aber nicht solche Worte, die meine Ukraine in der Kälte der Unbarmherzigkeit allein stehen ließen.
15/hat, hätte reden können – auch mit Blick auf die Ukraine, selbst wenn man sich Moskau hingezogen fühlt. Das tun meine Freunde von Memorial oder Pussy Riot übrigens auch. Moskau ist für sie nämlich mehr als nur der Kreml. Das hätte
14/dachte nur an seine jüngst verstorbene Frau. Im Nachhinein betrachtet war das die Nächstenliebe, über die die Frau Pfarrerin mit ihrem unmöglichen Plädoyer, Angreifer und Angegriffene als Eins zu sehen und sich bloß nicht wehren zu wollen, weil, wer sich nicht wehrt, auch nichts zu befürchten
12/so schnell es irgend geht vergessen. Ich habe sie so wahrgenommen, wie ich es hier erinnere am Morgen danach. Vor mir saß Markus Meckel, wir wünschten uns gesegnete Weihnachten. Ich war doch so sprachlos, dass ich ihn nicht fragen konnte, Markus,hast Du das auch so gehört wie ich? Ich sah ihn und
12/schaute verschämt und voller Entsetzen über mich selbst auf mein Ukraine-Button.
Die Frau hatte mehrere Jahre in Moskau gepredigt in einer deutschen Kirche, bis Ende 2022 oder so. Nein, das sagt gar nichts, wenn ich an meine Freunde von Memorial oder Pussy Riot denke.
Ich werde diese Predigt
Die Frau hatte mehrere Jahre in Moskau gepredigt in einer deutschen Kirche, bis Ende 2022 oder so. Nein, das sagt gar nichts, wenn ich an meine Freunde von Memorial oder Pussy Riot denke.
Ich werde diese Predigt
11/Ich saß da und war nicht sprachlos – ich musste ja nichts sagen. Meine Familie schaute etwas ungläubig zu mir und betete wohl inständigst, dass ich nicht aufspringe und protestiere. Natürlich dachte ich daran zu keiner Minute – einmal im Jahr nicht den Irren spielen, dachte ich mir und
10/Mission zu behelligen, zwischen Angreifern und Angegriffenen gebe es nicht wirklich einen Unterschied. Übrigens fordert sie auch noch, man solle aufhören immer alle von seiner eigenen Meinung überzeugen zu wollen und vor allem immer ideologisch zu argumentieren. Hätte sie das nur beherzigt!
9/und nicht alle, die den Krieg im Osten anders einschätzen als die eine Seite sofort als Russenanhänger zu verunglimpfen. Frieden sei nur möglich, so die Essenz der Pfarrerin, wenn eine Seite aufhöre, Krieg zu führen. Die gute Frau brachte es zu Weihnachten fertig, die überfüllte Kirche mit ihrer
8/stehen. In einer Volte, die zu Weihnachten schon überraschte, forderte sie alle auf, für Frieden etwas zu tun und sich gegen Aufrüstung, Verteidigungsfähigkeit, Verteidigungsbereitschaft zu stellen, sich dagegen zu stellen, junge Menschen in den Krieg für alte Menschen zu schicken
7/Wort, auch nicht auf Trump, nein, sie geißelte, man solle doch bitte Faschisten nicht Faschisten nennen und lieber das Gespräch mit jenen suchen, die man als Faschisten denunziere. Diese Weihnachtsbotschaft mag in einer Kirche verständlich sein, doch die gute Frau blieb dabei nicht
6/realistisch, ohne jeden Fingerzeig. Es ging um Nähe und Wärme – trotz alledem.
Und dann kam die Pfarrerin, wie ginge es auch anders, auf die großen Fragen der Welt ohne Frieden zu sprechen. Etwas überraschend zu Weihnachten ging sie nicht auf den Sudan, nicht auf Israel oder Gaza ein, mit keinem
Und dann kam die Pfarrerin, wie ginge es auch anders, auf die großen Fragen der Welt ohne Frieden zu sprechen. Etwas überraschend zu Weihnachten ging sie nicht auf den Sudan, nicht auf Israel oder Gaza ein, mit keinem
5/eine Pfarrerin eine sehr engagierte Rede, von einer Predigt zu reden, fiele mir schwer. Zunächst war die Ansprache wirklich originell und sogar lustig. Sie umschrieb sympathisch und voller Wärme, was sich so abspielt zu Weihnachten in den häuslichen Wänden vieler Familien. Das war ermutigend und
4/müssen vor allem auch den Spagat wagen, jene mitzunehmen, die hier immer sind, aber auch jene ansprechen, die nur zu Weihnachten oder Ostern in die Kirche kommen. Nicht einfach, was die Pfarrer und Pfarrerinnen da zu leisten haben.
Gestern Abend ab 18 Uhr hielt beim Weihnachtsgottesdienst
Gestern Abend ab 18 Uhr hielt beim Weihnachtsgottesdienst
3/mich als Erwachsener – ihm habe ich viel verdanken.Zu meiner Erwachsenen-Taufe im Elias-Kuppelsaal kamen Pfarrer Rainer Eppelmann,Pfarrer Ehrhart Neubert,Vikarin Marianne Birthler und viele, viele andere.Es ist mein Gemeinde.
Weihnachtspredigten haben ihre eigene Dynamik, ihre eigenen Botschaften,
Weihnachtspredigten haben ihre eigene Dynamik, ihre eigenen Botschaften,
2/berühmt, weil sie im Herbst 1989 ein zentraler Ort der Revolution in Ost-Berlin war. Ich gehe nicht nur Weihnachten oder Ostern zur Andacht. Noch nie kam ich mir dabei einsam und verloren vor, ganz im Gegenteil: die Predigten stärkten mich, wärmten mich, gaben mir Kraft.Pfarrer Seidenschnur taufte
1/Das schrieb ich heute früh meiner Gemeinde im Prenzlauer Berg: Die Gethsemane-Kirche in Prenzlauer Berg ist seit Jahrzehnten auch meine Kirchgemeinde. Ich wohne nur wenige Gehminuten entfernt von ihr. Bis zur Zusammenlegung war die Elias-Gemeinde unser Hort. Die Gethsemane-Kirche ist
10/Weihnachtsmärchen zu entlarven. Ich lasse es daher und rufe friedlich gestimmt, lachend, etwas kopfschüttelnd, aber voller Inbrunst die christliche Weihnachtsbotschaft: „Fürchte Dich nicht.“ Frohe Weihnachten!
9/der DDR verklärt, idealisiert, ja, zum Vorbild für unsere Gegenwart erhöht. Bei diesem Artikel wüsste ich gar nicht, wo ich anfangen, wo enden sollte, um diesen Beitrag von der ersten bis zur letzten Zeile als ein sehr, sehr unchristliches
Das Leuchten im Privaten: Warum das Fest im Osten mehr war als Mangel
Während im Westen der Konsum regierte, zählten im Osten Kreativität und Zusammenhalt. Von Schwibbogen und echter Nestwärme: Warum die Mangelwirtschaft das Weihnachtsfest menschlicher machte.
www.berliner-zeitung.de
8/Ostdeutschtümelei zu konstruieren. In der DDR war Weihnachten besser, behauptet ein Autor etwas sehr kenntnisfrei, vor allem so schön nichtwestlich: angeblich. In der Weihnachtsausgabe ist ein Artikel zu lesen (www.berliner-zeitung.de/mensch-metro...), der nun auch noch ausgerechnet Weihnachten in
7/1980er Jahren an, so wird man meist nicht bestimmen können, ob das Aufnahmen aus Ost oder West sind. Jedenfalls so lange, bis die Geschenke ausgepackt worden sind...
Warum ich all dies schreibe? Nun, die Berlinskaja Prawda, und nicht nur die, versucht selbst Weihnachten als Teil der
Warum ich all dies schreibe? Nun, die Berlinskaja Prawda, und nicht nur die, versucht selbst Weihnachten als Teil der
6/eigentliche Sinn von Weihnachten war öffentlich und offiziell komplett verloren gegangen. Allerdings blieb eines unverändert – es war und blieb ein Familienfest, also auch ein sehr individuelles, sehr privates Fest. Schaut man sich heute private Fotos oder private Schmalfilme aus den 1950er oder
/Kirchen voll – voll wie sonst nie im Jahr, auch zu Ostern nicht. Die Weihnachtsfeiern in den Betrieben, Schulen, Universitäten, Armeeeinrichtungen, den Parteien und Massenorganisationen – überall also – waren reine Geschenkeveranstaltungen, die den meisten Menschen viel Spaß bereiteten. Nur der
4/und internationalen Sängerstar aus Dresden Peter Schreier. Dennoch: das Weihnachtsfest ist in der DDR immer stärker verweltlicht worden – so wie auch in der Bundesrepublik, nur früher, schneller und anders als im Westen staatlich massiv gefördert. Wie im Westen waren auch im Osten Heiligabend die