勾色采典についての現時点での考察
結論から先に言うと、勾色采典は天賦・天彩の模造品であり、栄仙はその力を(恐らく狩能家の手によって)後天的に得たと考えています
根拠としては、勾色采典を知る者が存在してはいけないという言葉と、技?の各種です
それらの説明の前に、持論を展開させていただくと、古来から妖と戦ってきた祓い屋の、しかも現代では一番?勢力が大きく闇も深い狩能家の当主候補の人物が、能力等を持っていなかったとしたら、どうするでしょうか?答えは簡単です。後天的に強い能力を与えるだけでしょう。狩能家の謎技術を使って。
文字数制限が来たので続きはリプに
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結論から先に言うと、勾色采典は天賦・天彩の模造品であり、栄仙はその力を(恐らく狩能家の手によって)後天的に得たと考えています
根拠としては、勾色采典を知る者が存在してはいけないという言葉と、技?の各種です
それらの説明の前に、持論を展開させていただくと、古来から妖と戦ってきた祓い屋の、しかも現代では一番?勢力が大きく闇も深い狩能家の当主候補の人物が、能力等を持っていなかったとしたら、どうするでしょうか?答えは簡単です。後天的に強い能力を与えるだけでしょう。狩能家の謎技術を使って。
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あっやべ考察こっちに書いてた
タグ付けるのも忘れてるし…
あっやべ考察こっちに書いてた
タグ付けるのも忘れてるし…
兎燕怪を名乗る人物が生まれる条件は、狩能家の人間が、自分にとって大切な存在(人妖問わず)を喪い(玉縁さん、カガミ)、絶望を感じながらタヒぬ(明尽くん)orタヒにかける(九曜)かな?
正直前例が少なくて分からない
個人的には兎燕怪の名を持つ人物のみ?正式に使える感じかと。
(再現自体は素質があればできそう)
兎燕怪を名乗る人物が生まれる条件は、狩能家の人間が、自分にとって大切な存在(人妖問わず)を喪い(玉縁さん、カガミ)、絶望を感じながらタヒぬ(明尽くん)orタヒにかける(九曜)かな?
正直前例が少なくて分からない
個人的には兎燕怪の名を持つ人物のみ?正式に使える感じかと。
(再現自体は素質があればできそう)
兎燕怪を名乗る人物が生まれる条件は、狩能家の人間が、自分にとって大切な存在(人妖問わず)を喪い(玉縁さん、カガミ)、絶望を感じながらタヒぬ(明尽くん)orタヒにかける(九曜)かな?
正直前例が少なくて分からない
個人的には兎燕怪の名を持つ人物のみ?正式に使える感じかと。
(再現自体は素質があればできそう)
個人的には兎燕怪の名を持つ人物のみ?正式に使える感じかと。
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