Esperamos que lo disfrutéis tanto como nosotras creándolo 🫶🏻

Aquí tenéis también el enlace a ivoox para escuchar el pódcast:

go.ivoox.com/sq/2720129

🎧🎙️📻

[EP2] Finalmente, el segundo episodio reflexiona sobre las correspondencias fílmicas entre amigas, desde películas de ficción como "Una canta, la otra no", hasta piezas documentales como "A media voz":

[EP1] El primer episodio parte del reconocido título "Thelma&Louise" para explorar cómo se ha representado la amistad entre mujeres en el género rape&revenge:

[EP0] El episodio introductorio presenta la voluntad del pódcast, cómo este nace, nuestras principales referencias y también intenciones:

Este pódcast pudo realizarse gracias a haber participado en las Residències Radiofòniques Ràdio Paquita de @labonneccfb.bsky.social durante el curso 24/25, una experiencia que recomendamos muchísimo 🩷

20/20
Finalmente, si queréis saber un poco más de la defensa de esta tesis, aquí tenéis una breve noticia que la explica :) ¡Muchas gracias por seguir este hilo! ¡Espero que aunque sea un hilo "fatal", os haya parecido ideal! 💋

bit.ly/ffatalefranq...

19/20
¡Aquí podéis ver, en formato vídeo, un pequeño resumen de mi tesis doctoral, gracias a la entrevista que me hicieron desde "La Berlanguita", medio digital de divulgación sobre cine español! 🌚

18/20
Además, las actrices cómicas que parodian el arquetipo muestran esta división "mujer fatal-ideal" como absolutamente risible. Podríamos decir que la femme fatale, con su exageración, muestra el género como una construcción, como una performance, como bien diría Judith Butler ⚡

17/20
El conocimiento que las estrellas del cine español tenían de la interpretación de las mujeres fatales de Hollywood, demuestra que son "actrices-autoras" dentro del cine negro español y que contribuyeron en la creación de un modelo femenino transgresor dentro de la pantalla franquista 🎭

16/20
Como conclusión: aunque el régimen quisiese censurar el arquetipo de la mujer fatal, las actrices construyeron en pantalla (y algunas en revistas) un tipo de personaje alternativo con el cual las espectadoras podían identificarse y soñar 💭

15/20
Las actrices cómicas imitaban el arquetipo hollywoodiense, pero introduciendo elementos paródicos. Por ejemplo: una performance muy exagerada o elementos extraños como pistolas de juguete. También eran autoconscientes de su imagen cómica alejada del arquetipo fatal y jugaban con ella 🦹🏻‍♀️

14/20
Mi fascinación por la interpretación de Gracita Morales en esta película, me llevó a analizar también la parodia de la femme fatale por parte de actrices cómicas en la comedia criminal de los 60 (como Concha Velasco o Laura Valenzuela). Aquí os dejo uno de mis ejemplos favoritos: 🪩

13/20
También era la femme fatale canónica de la reconocida Atraco a las tres (1962), donde Gracita Morales la parodiaba. Por cierto, una actriz cómica que aunque fuese reconocida como la "chacha" del cine español, decía que sus personajes favoritos eran los de vampiresa 🧛🏻‍♀️

12/20
Loritz incluso se atrevió a parodiar el arquetipo que tantas veces había encarnado, en films como Pescando millones (1959) y Melodías de hoy (1962). Leed la canción que le dedican en el segundo film... ¡Es fantástica! 🎶

11/20
Quizá Loritz os suena por aparecer en la película ¡Qué he hecho yo...? de Almodóvar (1984). Pero antes de eso, fue una de las femme fatale más paradigmáticas del cine español. Desde Manos sucias (1958), interpretó el arquetipo con múltiples variaciones en el cine criminal y cómico 👐

10/20
Loritz fue la única actriz en reivindicar e identificarse con el arquetipo. Probablemente, su nacionalidad extranjera, ya que era suiza-alemana, le permitía más flexibilidad en ello. Por este motivo, ¡Loritz es un caso de estudio en profundidad en mi tesis! 📚

9/20
Fuera de la pantalla, analicé cómo las actrices se relacionaban con el arquetipo en entrevistas durante los 50, concretamente en las revistas Primer Plano y Fotogramas. Todas rechazaban la identificación con el arquetipo, para no tener mala imagen dentro del régimen. Todas...menos Katia Loritz🗞️