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"Este paradigma se forma durante la segunda mitad del siglo XIX y responde a dos hechos históricos irrepetibles: el entrelazamiento del final de la revolución burguesa con el inicio de la RPM y la época de formación del proletariado como clase en sí."

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Debemos "ser tajantes en dos aspectos ineludibles: la necesidad de independencia del proletariado en sus tareas específicas de reconstitución y el deber internacionalista imperativo de combatir la injerencia y agresión de “nuestros” imperialistas."
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Para ello es fundamental la reconstitución del Partido Comunista, fuera de toda rigidez dogmática, en un proceso de guerra civil afrontando desde el principio la problemática militar.

"Para ir al movimiento según se presenta “en la realidad”, sin la perspectiva de sobrepasar el marco de ésta, no es precisa la experiencia de la lucha de clases del proletariado internacional."

Más de lo mismo, PCR

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De lo que se trata, es de determinar el punto de partida desde el que la vanguardia debe dirigirse a las masas: “la realidad material” en la que éstas libran su lucha en cada momento o el nivel máximo de transformación de “la realidad material” alcanzado por el proletariado rev.

De este modo, poniendo en la centralidad la consciencia revolucionaria puede construirse un sistema de relaciones sociales nuevo que a través del programa partidario pugne por la creación de un Nuevo Poder frente a su orden de clase.

Solo el PC podría desplegar un movimiento de masas revolucionario que vinculase la labores de reconstrucción con la lucha contra la burguesía y el movimiento de masas reaccionario.

parar la producción no esencial desde el día 29, impulsar y dirigir la movilización de masas, poniendo a su servicio medios de transporte, el alojamiento necesario, alimentos, agua, ropa y medicinas."

"La Guerra Popular dirigida por el Partido Comunista es la fuerza capaz de encauzar el empuje de las masas, para la edificación de un nuevo poder proletario. Y es que sólo un Estado-Comuna que represente los intereses del proletariado podría salvar una situación así:

El proletariado revolucionario dotado de una independencia ideológica podría haber desplegado un programa positivo de acción en el que impusiera su Nuevo Poder, ejerciendo como sujeto independiente en la lucha de clases.

Y por otro, "la práctica queda rebajada a la capacidad de cooptar en base al músculo organizativo que se es capaz de desplegar, algo que en lo que en último término el comunismo no puede competir a día de hoy."

Por un lado, la defensa del Estado burgués como necesario garante del orden frente al caos de unas masas que amenazaban con desbordar su (des)control. Que exigían reprimir más severamente la rabia contra los representantes de la burguesía.

La hegemonía de la concepción burguesa en el movimiento comunista ha impedido pensar más allá de la sobredimensión de los dos aspectos en los que se presenta inmeditamente la espontanea reproducción del capital: el Estado y las masas.

El asistencialismo ha sido el eje de actuación del revisionismo ante la catastrofe. "Nuestra clase necesita algo más que la retirada del fango y el reparto de víveres"

"La capacidad de los comunistas para actuar en el seno del movimiento vino condicionada por las concepciones y afiliaciones políticas previas de la vanguardia práctica que ya operaba sobre el terreno (colectivos sociales, centros locales, redes de asistencia, etc.)"

"Estamos viendo de forma incipiente la capacidad del fascismo de fundir las necesidades inmediatas de las masas ante la catástrofe con la de un importante sector de la burguesía, que tiene la oportunidad de explotar vínculos con las masas paralelamente a un Estado ausente(...)"

Ante la crisis política del Estado, el fascismo ha tratado de vehicular ese movimiento de masas desde la defensa de la comunidad nacional frente a la inoperancia del Estado.