القرآن -
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

اِنَّ الْمُتَّقِیْنَ فِیْ جَنّٰتٍ وَّنَهَرٍ ۟ۙ ۞

ترجمہ:
نافرمانی سے پرہیز کرنے والے یقیناً باغوں اور نہروں میں ہوں گے
فِیْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیْكٍ مُّقْتَدِرٍ ۟۠ ۞
ترجمہ:
سچی عزت کی جگہ، بڑے ذی اقتدار بادشاہ کے قریب

القرآن - سورۃ نمبر51 الذاريات
آیت نمبر 56

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنِ ۟ ۞

ترجمہ:
میں نے جِنّ اور انسانوں کو اس کے سوا کسی کام کے لیے پیدا نہیں کیا ہے کہ وہ میری بندگی کریں

القرآن۔ جس شخص سے بھی اس کو سابقہ پیش آتا اس کے دل میں وہ کوئی نہ کوئی شک اور کوئی نہ کوئی وسوسہ ڈال دیتا۔

القرآن - سورۃ نمبر50 ق
آیت نمبر 25

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

مَّنَّاعٍ لِّلْخَیْرِ مُعْتَدٍ مُّرِیْبِ ۟ۙ ۞

ترجمہ:
خیر کو روکنے والااور حد سے تجاوز کرنے والا تھا،شک میں پڑا ہوا تھا

القرآن - سورۃ نمبر49 الحجرات
آیت نمبر 15

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوْا وَجٰهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ ؕ— اُولٰٓىِٕكَ هُمُ الصّٰدِقُوْنَ ۟ ۞

القرآن - سورۃ نمبر48 الفتح
آیت نمبر 29

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰی عَلٰی سُوْقِهٖ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ؕ— وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِیْمًا ۟۠ ۞

ترجمہ:
پھر کیا تم نے کبھی اُس شخص کے حال پر بھی غور کیا جس نے اپنی خواہشِ نفس کو اپنا خدا بنا لیا اور اللہ نے علم کے باوجود اُسے گمراہی میں پھینک دیا اور اُس کے دل اور کانوں پر مُہر لگا دی اور اُس کی آنکھوں پر پردہ ڈال دیا؟اللہ کے  بعد اب اور کون ہے جو اُسے ہدایت دے؟ کیا تم لوگ کوئی سبق نہیں لیتے؟

القرآن - سورۃ نمبر41 فصلت
آیت نمبر 25

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

وَقَیَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَیَّنُوْا لَهُمْ مَّا بَیْنَ اَیْدِیْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ فِیْۤ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ ۚ— اِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِیْنَ ۟۠

القرآن - سورۃ نمبر35 فاطر
آیت نمبر 10

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِیْعًا ؕ— اِلَیْهِ یَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهٗ ؕ— وَالَّذِیْنَ یَمْكُرُوْنَ السَّیِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیْدٌ ؕ— وَمَكْرُ اُولٰٓىِٕكَ هُوَ یَبُوْرُ ۟ ۞

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ۞ِ

‎بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم ۞ ِ

‎لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِیْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ یَرْجُوا اللّٰهَ وَالْیَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِیْرًا ۟ؕ ۞

‎:
‎درحقیقت تم لوگوں کے لیے اللہ کے رسولؐ میں ایک بہترین نمونہ تھا ، ہر اُس شخص کے لیے جو اللہ اور یومِ آخرت کا اُمید وار ہو اور کثرت سے اللہ کو یاد کرے۔

سورة الزمر

بسم الرحمن الرحیم

آیت نمبر‎45
وَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَحْدَهُ اشْمَاَزَّتْ قُلُوْبُ الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ١ۚ وَ اِذَا ذُكِرَ الَّذِیْنَ مِنْ دُوْنِهٖۤ اِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُوْنَ

جب اکیلےاللہ کا ذکر کیاجاتا ہے تو آخرت پر ایمان نہ رکھنے والوں کے دل کُڑھنے لگتے ہیں، اور جب اُس کے سوا دُوسروں کا ذکر ہوتا ہے تو یکایک وہ خوشی سے کھِل اُٹھتے ہیں

مزاحمت اور اس قدر بڑی عالمی قوت کے سامنے بستی جیسے مقابلے میں
کسی سائینسی بنیاد پر ایسی استقامت کی تاریخ اور توقع موجود نہیں ہے۔
مجھے نہیں معلوم کہ جانیں باقاعدہ ہتھیلی پر رکھ کر اپنے مشن پر قائم رہنے کو فتح کے علاوہ کیا نام سجتا ہے۔

روند کر اہلِ ایمان کی بستیاں
کیسی جنت بسانے کے خوابوں میں ہو
یہ تو ممکن نہیں عیش سے تم رہو
اور ملت ہماری عذابوں میں ہو

وسط غزہ کا علاقہ دیرالبلاح موسم سرما کی بارش کے بعد

Only those nations change the course of history that build their future by learning from the lessons of the past

If you want to plan for the future, look to the past

شام کی صورتحال کا مثبت پہلو یہ ہے کہ انقلابیوں نے عام معافی دیدی ہے جسکی وجہ سے ایک طرف زیرکنٹرول آنے والے علاقوں میں مکمل امن ہے تو دوسری جانب کئی شہروں کی انتظامیہ برضا و رغبت ہتھیار ڈال رہی ہے۔عفوو در گرز انصاف کے نام پر انتقام سے بہتر ہے۔انکی واپسی سے پہلے متبادل بندوبست مکمل ہوچکا ہوگا۔انشااللہ

ہو تیرے بیاباں کی ہوا تجھ کو گوارا
اس دشت سے بہتر ہے نہ دِلّی نہ بخارا
جس سمت میں چاہے صفَتِ سیلِ رواں چل
وادی یہ ہماری ہے، وہ صحرا بھی ہمارا
غیرت ہے بڑی چیز جہانِ تگ و دَو میں
پہناتی ہے درویش کو تاجِ سرِ دارا
دنیا کو ہے پھر معرکۂ رُوح و بدن پیش
تہذیب نے پھر اپنے درِندوں کو اُبھارا

In Madina

Sleeping is art learn from babies